那些生活在自由国家却为专制独裁政权唱赞歌的人,你们有种!!!

呵呵,开会研究去了:o:p:D
五毛们的素质,开多少会也没用:D:D:D

上次五毛们叫嚣打记者打得好,昨天五毛们欢呼裆中央抓艾未未是扫黄,都被他党妈妈扇了嘴巴:D:D:D

老魏,跟他们别太认真,玩玩算了。:p:p:p
 
老魏,跟他们别太认真,玩玩算了。:p:p:p

呵呵,晓得了,多谢提醒
现在我一般不和他们对骂了,五毛们很有意思,最怕别人称他们五毛,说明他们心里也知道五毛是人格卑劣的,他们可能认同自己是网络工作人员或党的好干部啥的:D

当他们说剥别人的混乱逻辑要单挑时,与老闹子的发言高低已分了,老闹子说得很明白,自由社会大家自由发言,表明自己的观点就是了,没人要强迫你接受别人的观点。
 
呵呵,晓得了,多谢提醒
现在我一般不和他们对骂了,五毛们很有意思,最怕别人称他们五毛,说明他们心里也知道五毛是人格卑劣的,他们可能认同自己是网络工作人员或党的好干部啥的:D

当他们说剥别人的混乱逻辑要单挑时,与老闹子的发言高低已分了,老闹子说得很明白,自由社会大家自由发言,表明自己的观点就是了,没人要强迫你接受别人的观点。

take a look at this one. laugh my head off.
http://bbs.comefromchina.com/forum140/thread902780.html
 
呵呵,晓得了,多谢提醒
现在我一般不和他们对骂了,五毛们很有意思,最怕别人称他们五毛,说明他们心里也知道五毛是人格卑劣的,他们可能认同自己是网络工作人员或党的好干部啥的:D

当他们说剥别人的混乱逻辑要单挑时,与老闹子的发言高低已分了,老闹子说得很明白,自由社会大家自由发言,表明自己的观点就是了,没人要强迫你接受别人的观点。

你站得真高啊,高耸入云呐,可惜裤衩不够长,毛茸茸的人格还是那么低下:D

原先还觉得歪脖你有点意思,印象比较深的是在你谈论神的一个贴子里说了一个有关Montreal什么教堂的东东,觉得还算有思考和知识。但从你口呼五毛,党妈妈一类词语看来,显然估计过高了,你是什么人也大致清楚了:D

你们继续玩儿,我先呼呼去了
 
你读了老闹子和我的跟帖了吗?那里有逻辑有论点论据,你有什么不同观点吗?

别人都是无毛,就你浑身上下长满了民主自由的高级毛好不好?:o

整天搞些个人身攻击有意思吗?别人和你的观点不一样就是被洗脑了,五毛了,专制了,独裁了,纳粹了,还educated people呢?每天在自己的小阁楼里对着镜子高呼民主,镜子里的人就是民主义士,对否,educated viper99?:o

Educated people如果有思想和想法,一般诉诸于逻辑论点论据,而不是动不动就给别人贴标签:D
 
他们讲话的最大特点就是,求求你们就信中共政府,就爱爱共产党和我一起骂自由,民主吧。。。:blowzy::p


说你YY,你就立马蹦得高高的,也好把你的身姿都显露出来,生怕旁人看不到你的身上长了些什么似的:大家在这里各自表述各自的意见和看法,什么时候看见有谁“求求”你们了呀?
 
在加拿大这样民主自由的社会里,要怎么想,要赞成什么反对什么,的确是别人管不到的。Salas88在这个帖子里说的,也就是表达一种主张和理念,事实上不可能把赞美独裁专制的那些网友怎么样。

不过,在思想和舆论上来说,赞美独裁和专制的,并不是如你所说的“不伤害其他人”。大家如果在CFC上赞美那些把孙武俊先生老家野蛮拆除的地方政府,其实对受害人孙先生以及他的家人是更进一步的伤害。比如一个恶汉强暴一个少女,旁人不谴责那个坏蛋也就罢了,有些人不知道出于什么心态,却要赞美那个恶汉够威猛、嘲讽那个少女哭哭啼啼,这样的言论,难道不是对那个少女的伤害吗?

当然,即使在这样的例子里面,在加拿大这样的民主自由国家,别人也不可能对那些赞美恶汉嘲弄少女的人们封嘴。大家能够做的,也就是彼此把自己的意见说出来,甚至辩论,尽量让作恶者知道,他们的行为是无耻的,让受害人知道,他们是被同情的,也让周围不知情的人们更清楚地了解,行为是有善良和邪恶的区别的。


我现在换了个工作, 有点忙。工作时间也不能发帖 (右派们高兴了:D:D)。 对于闹子的帖子, 我简单地说2句。

首先, 抵制西方的民主不一定就是赞美独裁和专制。 这个观点的进一步阐述请参考康晓光的中国民主化是祸国殃民的选择

其次, 将艾未未(虽然你没有明确提艾未未, 但是目前的争论是他的事引出的)比喻为一个被强暴少女无法令人接受。 他的形象与少女的形象有天差地别。 靠这种错误的比喻推导出来的结论必然是荒谬的。

第三点, 关于孙武俊先生老家被拆除的事, 在我们还没有了解事件另一方的说法的时候, 下任何结论都是不严谨的。
 
说对了。 那些为专制独裁政权唱赞歌的主,其实就两类。第一类,专职五毛。它们身不由己,对其不必理会,你与其纠缠,正中其下怀。 第二类,属缺良知,不知仁义。他们的问题在德在心智在观念。他们由于中毒太深,所以他们藐视人性,对人冷酷无情,却对强权崇拜和屈服。 我想大家要对其有耐心,对其要晓之以理,因为看得出他们仍然希望我们的民族更好。第二类人,也会与你正常讨论,很少谩骂。典型如:闲XX,旭xx.


呵呵,晓得了,多谢提醒
现在我一般不和他们对骂了,五毛们很有意思,最怕别人称他们五毛,说明他们心里也知道五毛是人格卑劣的,他们可能认同自己是网络工作人员或党的好干部啥的:D

当他们说剥别人的混乱逻辑要单挑时,与老闹子的发言高低已分了,老闹子说得很明白,自由社会大家自由发言,表明自己的观点就是了,没人要强迫你接受别人的观点。
 
骂人者,必为“五毛”。
说你YY,你就立马蹦得高高的,也好把你的身姿都显露出来,生怕旁人看不到你的身上长了些什么似的:大家在这里各自表述各自的意见和看法,什么时候看见有谁“求求”你们了呀?
 
大家真有空啊,对五毛,毛共分子,就是想玩的时候玩几下,他们HIGH了,就扔一边.
你还真和他们讲道理啊?:D:D:D
 
我现在换了个工作, 有点忙。工作时间也不能发帖 (右派们高兴了:D:D)。 对于闹子的帖子, 我简单地说2句。

首先, 抵制西方的民主不一定就是赞美独裁和专制。 这个观点的进一步阐述请参考康晓光的中国民主化是祸国殃民的选择

其次, 将艾未未(虽然你没有明确提艾未未, 但是目前的争论是他的事引出的)比喻为一个被强暴少女无法令人接受。 他的形象与少女的形象有天差地别。 靠这种错误的比喻推导出来的结论必然是荒谬的。

第三点, 关于孙武俊先生老家被拆除的事, 在我们还没有了解事件另一方的说法的时候, 下任何结论都是不严谨的。

康晓光的逻辑是:统治者是社会精英,它们不必不顾及民意,更不用顾及个体人的意愿。这是典型把自己的意志强加于人的逻辑。典型的霸权思想和特权政治。他根本否定人生而平等和天赋人权的基本理念。
权威政治成功的前提是统治者或统治集团拥有高尚的个人品德,这是仁政的基础,但无论当今的现实还是中国两千余年的专制历史都已证明这种寄希望于统治者自我约束的仁政体制是失败的,没有生机的,却为窃国大盗们提供了温床。问题的实质是这一思路不是建立在对人性的客观了解基础之上的,它是对统治者和被统治者的人性及心理的无知或误判。

抵制西方的民主,先要明白西方民主是什么?从何而来? 我建议大家抽时间了解一下“欧洲启蒙运动/Enlightenment的历史和思想,这对深入了解西方民主十分有益。启蒙运动的核心思想之一就是ctitical thought and reasoning,即对问题作理性科学的思考。

若儒化真是中国唯一的选择,中国是否要恢复科举和四书八股教育?
 
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