ForwardRetreat
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BARBARIC BEHAVIORS ABUNDANT IN CHINA UNDER THE GREAT RULE OF THE SAVAGE AND RAPACIOUS GOVERNMENT. A DESPONDENT LAND, MY HOMELAND.
看完后很悲伤. 现在国内的人怎么可以冷漠到这种地步?
- 主题发起人 昆仑三圣
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真到了让你去监看红烧肉的时候，偷吃一口蹲三年，说你爸是谁都不好使了，估计送到你嘴里，你都得吐出来，除非你为偷吃一口红烧肉不怕蹲三年～～[/color]
1>. 传闻红烧肉烧得好，得有人看着火 。。。但是 您看还是我看呢?
我去看，十有八九要偷吃，您老来，我又不放心。"政府权力"就好比红烧肉，您说啥辨呢?
~~~~
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Heureux
你咋知道 不会的？
人是环境里的动物。。。
环境决定了自身的经历，自身的经历决定了世界观，世界观就决定其行为模式。
在美加生活的环境里，有经历过通过干革命的流血方式，去处理政府与人民的利益冲突吗?! 没有!
没有那大环境，就没有那经历，哪儿来那种革命的流血的世界观呢?
没有那世界观，光说那个行为模式，就纯属个人唠叨 。。。
[/color]
说了老半天，实话终点出来了 。。。
是因为"执政党根本就不想真实执行那个法规，真执行起来，必定损害执政党的独裁利益"，所以，推翻它，不就成了嘛! 。。。
可是，请 您 去问一问在美加生活的人，他/她们同意跟 阁下去干革命吗?! 不会的!
而且，在这边生活越久，越不会认同上面那个因为-所以的观点。为什么? 请好好想想为什么!
不要那么敏感嘛，咱们只是讨论问题，陈述事实或看法，在下没有那个理想去革命嘛。革命是要流血牺牲的，流谁的血都不是好事
共产党就是忽悠泥腿子革命流血上台的，现在泥腿子还不是又回去当泥腿子了吗
你呢，也没必要一件马甲被点爆了，就换另外一件上来，一会没事聊聊，一会随便说说的，你就用主ID上来发言好了，这是自由公共论坛嘛
治理家庭是介个样子地:
老毛, 看准了人不好管理, 就把所有人都关进小黑屋,不给足东西吃, 连话都不能随便说, 鼓励大家互殴后找他评理.
老邓呢, 吸取了教训, 打开屋门, 让大家出去找饭吃, 偷鸡摸狗也闭两只眼, 名曰: 摸着猫狗找饭吃, 让一部分人先偷鸡摸狗.
江三呢, 后浪推前浪, 鼓励大家饱暖足而思淫欲,你Y越有把柄越好, 你喊一声三表子,我就让你当爹.
胡四呢, 眼瞅着屋里要乱, 坚决地不折腾, 好称构建鸡鸭猫狗的和谐社会,乌烟瘴气是坑定的.
X五呢, 实在没折了, 又想起了老毛..
老毛, 看准了人不好管理, 就把所有人都关进小黑屋,不给足东西吃, 连话都不能随便说, 鼓励大家互殴后找他评理.
老邓呢, 吸取了教训, 打开屋门, 让大家出去找饭吃, 偷鸡摸狗也闭两只眼, 名曰: 摸着猫狗找饭吃, 让一部分人先偷鸡摸狗.
江三呢, 后浪推前浪, 鼓励大家饱暖足而思淫欲,你Y越有把柄越好, 你喊一声三表子,我就让你当爹.
胡四呢, 眼瞅着屋里要乱, 坚决地不折腾, 好称构建鸡鸭猫狗的和谐社会,乌烟瘴气是坑定的.
X五呢, 实在没折了, 又想起了老毛..
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- 2003-04-25
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忍不住也来说几句，对牵涉到中国的话题我一向不愿意多说，吵架太厉害了。
这18个人只是整个中国社会问题的一个缩影，我的感觉是无奈悲伤的情绪多过谴责。
我家有人在医院工作，有人在政法系统工作，对于所谓做好人好事帮助人而惹麻烦甚至是大麻烦的多少了解些。你就是不管只是大电话报个警都会受到无只竟的怀疑和调查。导致今天人那么冷漠，首先反思的应该是这个社会的制度决策者（可惜他们是不会那样做的），而不是我们普通的无话语权的老百姓。
那些觉得自己在中国在任何情况下肯定会去帮助他人而一味地谴责别人冷漠的人，我觉得是冲动了点幼稚了点。我敢说，你说归说，做归做。
去不去救人把不是你撞的人送到医院和医生是该有同情心给病人开便宜药还是贵的药区别大了去了，虽然都牵涉到良心问题，但决定去不去做的判断依据完全是一个天上一个地下。
如果保险制度惩罚制度完善点，如果医院医药费不让人生不如死，如果在事故责任没有调查清楚的情况下不是把责任推到做好事的人身上，如果大家对司法公正还有信心的话，我敢说不会有那么多人见死不救整个国民不会那么冷漠。雷锋的年代好人好事多是因为那个年代的中国人天生不一样吗？不是，是因为社会土壤不一样。
悲哀啊，现中国就是个整体和个体的恶性循环。。
人首先是个体的家庭的，个体家庭考虑好了才会去想到社会责任。这是人的本性。
我的意思不是说那些人不该被谴责，而是说肯定有不少谴责他们的人其实和他们也没有太大差别，只是事情没被你碰到而已。拍砖的尽管来。
还有我对历史政治不感兴趣，对老奖老毛也不知道什么，我也承认中国在进步，也不赞同用什么暴力去推翻共产党，我对中国人还是有信心的。要拍砖的也尽管来。
治一个人口众多底子薄资源不够丰富的国家哪有那么简单，穷了想过好日子，日子好一点了又想穷年代的单纯和道德，这 个理想是对的，但实现理想的途径和时间呢，谁能给答案？
这18个人只是整个中国社会问题的一个缩影，我的感觉是无奈悲伤的情绪多过谴责。
我家有人在医院工作，有人在政法系统工作，对于所谓做好人好事帮助人而惹麻烦甚至是大麻烦的多少了解些。你就是不管只是大电话报个警都会受到无只竟的怀疑和调查。导致今天人那么冷漠，首先反思的应该是这个社会的制度决策者（可惜他们是不会那样做的），而不是我们普通的无话语权的老百姓。
那些觉得自己在中国在任何情况下肯定会去帮助他人而一味地谴责别人冷漠的人，我觉得是冲动了点幼稚了点。我敢说，你说归说，做归做。
去不去救人把不是你撞的人送到医院和医生是该有同情心给病人开便宜药还是贵的药区别大了去了，虽然都牵涉到良心问题，但决定去不去做的判断依据完全是一个天上一个地下。
如果保险制度惩罚制度完善点，如果医院医药费不让人生不如死，如果在事故责任没有调查清楚的情况下不是把责任推到做好事的人身上，如果大家对司法公正还有信心的话，我敢说不会有那么多人见死不救整个国民不会那么冷漠。雷锋的年代好人好事多是因为那个年代的中国人天生不一样吗？不是，是因为社会土壤不一样。
悲哀啊，现中国就是个整体和个体的恶性循环。。
人首先是个体的家庭的，个体家庭考虑好了才会去想到社会责任。这是人的本性。
我的意思不是说那些人不该被谴责，而是说肯定有不少谴责他们的人其实和他们也没有太大差别，只是事情没被你碰到而已。拍砖的尽管来。
还有我对历史政治不感兴趣，对老奖老毛也不知道什么，我也承认中国在进步，也不赞同用什么暴力去推翻共产党，我对中国人还是有信心的。要拍砖的也尽管来。
治一个人口众多底子薄资源不够丰富的国家哪有那么简单，穷了想过好日子，日子好一点了又想穷年代的单纯和道德，这 个理想是对的，但实现理想的途径和时间呢，谁能给答案？
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扣 扣
真到了让你去监看红烧肉的时候，偷吃一口蹲三年，说你爸是谁都不好使了，
估计送到你嘴里，你都得吐出来，除非你为偷吃一口红烧肉不怕蹲三年～～
您这叫诡辩，俗称 赖猫 。。。您虽有赖猫，我也有治赖猫的方子。
方子上写的是一味叫"理性预期"的特效药。
假设，要是偷吃一口的时候，就知要蹲三年牢，人们可能还是会偷吃红烧肉的。
前提是其预期的边际报酬高于边际成本，他/她准偷吃。。。
这里要说 marginal revenue and cost 这概念，是因为一般的赖猫采取
行动的时候，通常只会计算某一时间下所关心的那最后一点的利益。
outoil
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转一个国内人写的博客，可以帮助我们这些渥村的百姓更好地理解这件事：
杀人的理由
2011-10-18 10:10:29| 分类： 默认分类 |字号 订阅
看了广东佛山两岁女童被碾轧的视频，我再次坚信，中华民族要灭亡！
视频显示的景象令人难以相信，但是确确实实发生了。发生了，必然有它的理由。我只能去揣度屏幕上那些人，他们为什么这么做？他们的理由。而且我也能揣度得出来，因为我跟他们是同一族类，我跟他们生存在一个空间，无论是政治、经济还是文化，都是同构。
第一个肇事司机，我相信他不是故意轧的。我也开车，除非疯了，或者为了报仇，不可能去故意轧人。但是他轧了，不幸发生了。这是被轧者的不幸，也是轧者的不幸。遇到这种事，司机也倒霉。后来司机的辩解也不无道理：“如果她走路走好一点，怎么会撞到她？”但是且慢，看视频，最初只是前轮轧过，车停下来了，伤害停止了，也许补救还来得及。但是很快的，车又启动了，后轮又从女孩身上轧了过去。他为什么要这么做？因为轧伤不如轧死。这是我们法律法规规定的，可以去查查有关法律法规，轧死人远比轧伤人麻烦少。某种意义上说，是邪恶的法律怂恿的。所以频频出现多次再碾轧事件。而且，我们的交通法规是无论开车者有错没错，都要赔偿，这表面上看保护行人利益，实际上是偏袒行人，从而造成行人的无法无天，从而实际上是害了行人。所以这肇事司机无论如何都倒霉，那么不如把对方轧死，损失会少一点。
第二辆车又从女孩身上轧过，我也可以揣度司机的心理。他也一定不是故意的，他甚至可以避开，只要他打一下方向盘。但是他并没有这么做。我猜他是觉得这是别人轧的，是别人犯下的罪，于是就没有那么急切的避让意识。甚至是觉得，反正已经轧了，看着反正是没救了。中国人讲活命哲学，这是中华实用文化之下的民族心理的积淀。
我再把目光投向那些路人：3个路人经过此地，其中一男子从女童身边绕过，看也没看；另外两人看了女童一眼并绕过，没有放慢脚步。后来，4辆电动车、三轮车和3位路人经过，其中一位女士领着一个女孩，但都只是看了一下，没有伸出援手，也没有打电话求助。我相信他们不可能不为所动，甚至会惊愕，会慌张，会不忍，但是他们无一例外选择“事不关己高高挂起”。
有人会认为，说他们杀人未免严重了。但见死不救，而且只需举手即可救人，却弃之不管，也就是参与了杀人。这没什么可“理解”的。上世纪80年代，中国在经历过“文革”之后，提出了“理解万岁”，于是罪恶得不到清算，现在看来，其实是姑息罪恶。
那么，那些人为什么会见死不救呢？因为他们是有记性的动物。他们应该记得“前车之鉴”：救人反被诬，而且大多被诬得无可申辩。从南京的“彭宇案”开始，一次次救人被诬事件令人寒心，而且法律是站在善人的对立面的。对善人的陷害，就是对人性中恶的放纵。人本来就自私，人性本来就卑劣，要提升本来就很困难，中华民族本来就是人类中难以拯救的族类，本来就很难有人愿意当牺牲品，愿意献祭。
值得一提的是，见死不救者中，有位女士领着一个约5、6岁的女孩，孩子被大人牵着经过了。我相信她绝对会惊异，过后会做恶梦，但是大人会告诉她，为什么必须不管，以后遇到这种事，不要去管。即使大人不明确说，她会长大，她会看到一个个祭品被毁灭，然后零落，到无，她终究会懂得事理，中华民族的火种彻底灭了。
欣慰的是，这个事件中仍然出现了一个献祭者。但是她是捡垃圾的，她处在社会最底层，她不仅无力改变现实，而且在残酷的现实面前，她的善良也会被吞噬。不是吗？她确实被人讥笑了。
一个民族之可怕，不在于它行恶，在于它行恶而振振有词。这样的民族是无可辩驳的劣等，这样的民族是没有希望了。
从报道的照片，我看到被轧女孩的母亲跪在捡垃圾者跟前，感谢她。被害父母说，他们恨肇事者，恨冷血路人。但是我不惮也做个恶意的揣度：如果被轧的不是他们的孩子，他们是否就一定会去救？他们就不会成为见死不救的18人之外的第19人、20人？
甚至，如果他们是肇事司机，是否一定就不会逃逸，甚至不会再次碾轧？
我不能肯定。我也问我自己，我也不能肯定我自己不会那样。老实说，我对自己也很绝望。我也是中国人，我也是该被毁灭者。让中国毁灭吧，让这个劣等的族类毁灭。“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木。”
杀人的理由
2011-10-18 10:10:29| 分类： 默认分类 |字号 订阅
看了广东佛山两岁女童被碾轧的视频，我再次坚信，中华民族要灭亡！
视频显示的景象令人难以相信，但是确确实实发生了。发生了，必然有它的理由。我只能去揣度屏幕上那些人，他们为什么这么做？他们的理由。而且我也能揣度得出来，因为我跟他们是同一族类，我跟他们生存在一个空间，无论是政治、经济还是文化，都是同构。
第一个肇事司机，我相信他不是故意轧的。我也开车，除非疯了，或者为了报仇，不可能去故意轧人。但是他轧了，不幸发生了。这是被轧者的不幸，也是轧者的不幸。遇到这种事，司机也倒霉。后来司机的辩解也不无道理：“如果她走路走好一点，怎么会撞到她？”但是且慢，看视频，最初只是前轮轧过，车停下来了，伤害停止了，也许补救还来得及。但是很快的，车又启动了，后轮又从女孩身上轧了过去。他为什么要这么做？因为轧伤不如轧死。这是我们法律法规规定的，可以去查查有关法律法规，轧死人远比轧伤人麻烦少。某种意义上说，是邪恶的法律怂恿的。所以频频出现多次再碾轧事件。而且，我们的交通法规是无论开车者有错没错，都要赔偿，这表面上看保护行人利益，实际上是偏袒行人，从而造成行人的无法无天，从而实际上是害了行人。所以这肇事司机无论如何都倒霉，那么不如把对方轧死，损失会少一点。
第二辆车又从女孩身上轧过，我也可以揣度司机的心理。他也一定不是故意的，他甚至可以避开，只要他打一下方向盘。但是他并没有这么做。我猜他是觉得这是别人轧的，是别人犯下的罪，于是就没有那么急切的避让意识。甚至是觉得，反正已经轧了，看着反正是没救了。中国人讲活命哲学，这是中华实用文化之下的民族心理的积淀。
我再把目光投向那些路人：3个路人经过此地，其中一男子从女童身边绕过，看也没看；另外两人看了女童一眼并绕过，没有放慢脚步。后来，4辆电动车、三轮车和3位路人经过，其中一位女士领着一个女孩，但都只是看了一下，没有伸出援手，也没有打电话求助。我相信他们不可能不为所动，甚至会惊愕，会慌张，会不忍，但是他们无一例外选择“事不关己高高挂起”。
有人会认为，说他们杀人未免严重了。但见死不救，而且只需举手即可救人，却弃之不管，也就是参与了杀人。这没什么可“理解”的。上世纪80年代，中国在经历过“文革”之后，提出了“理解万岁”，于是罪恶得不到清算，现在看来，其实是姑息罪恶。
那么，那些人为什么会见死不救呢？因为他们是有记性的动物。他们应该记得“前车之鉴”：救人反被诬，而且大多被诬得无可申辩。从南京的“彭宇案”开始，一次次救人被诬事件令人寒心，而且法律是站在善人的对立面的。对善人的陷害，就是对人性中恶的放纵。人本来就自私，人性本来就卑劣，要提升本来就很困难，中华民族本来就是人类中难以拯救的族类，本来就很难有人愿意当牺牲品，愿意献祭。
值得一提的是，见死不救者中，有位女士领着一个约5、6岁的女孩，孩子被大人牵着经过了。我相信她绝对会惊异，过后会做恶梦，但是大人会告诉她，为什么必须不管，以后遇到这种事，不要去管。即使大人不明确说，她会长大，她会看到一个个祭品被毁灭，然后零落，到无，她终究会懂得事理，中华民族的火种彻底灭了。
欣慰的是，这个事件中仍然出现了一个献祭者。但是她是捡垃圾的，她处在社会最底层，她不仅无力改变现实，而且在残酷的现实面前，她的善良也会被吞噬。不是吗？她确实被人讥笑了。
一个民族之可怕，不在于它行恶，在于它行恶而振振有词。这样的民族是无可辩驳的劣等，这样的民族是没有希望了。
从报道的照片，我看到被轧女孩的母亲跪在捡垃圾者跟前，感谢她。被害父母说，他们恨肇事者，恨冷血路人。但是我不惮也做个恶意的揣度：如果被轧的不是他们的孩子，他们是否就一定会去救？他们就不会成为见死不救的18人之外的第19人、20人？
甚至，如果他们是肇事司机，是否一定就不会逃逸，甚至不会再次碾轧？
我不能肯定。我也问我自己，我也不能肯定我自己不会那样。老实说，我对自己也很绝望。我也是中国人，我也是该被毁灭者。让中国毁灭吧，让这个劣等的族类毁灭。“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木。”
[/color]
您这叫诡辩，俗称 赖猫 。。。您虽有赖猫，我也有治赖猫的方子。
方子上写的是一味叫"理性预期"的特效药。
假设，要是偷吃一口的时候，就知要蹲三年牢，人们可能还是会偷吃红烧肉的。
前提是其预期的边际报酬高于边际成本，他/她准偷吃。。。
这里要说 marginal revenue and cost 这概念，是因为一般的赖猫采取
行动的时候，通常只会计算某一时间下所关心的那最后一点的利益。
问题是那三年不是定数，有的人偷吃没事情，有的人偷吃判三年，还有的人偷吃10年。每个人的成本不一样，这帐还如何算呢？
