CatLostHerFish
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你引用的Wiki中的一句话:evolution as fact and theory, a phrase which was used as the title of an article by Stephen Jay Gould in 1981。#704正是引用了Stephen Jay Gould这篇《Evolution as Fact and Theory》的部分原文,下面是# 705俺对它的分析
其次,在科学教Marketing部门为Marketing在一般老百姓面前的东西,他们认为哪一部分时间是Theory了吗?这种将Theory当成Fact对待的态度,正是俺本楼质疑的焦点!
看了Gould的原文。他没有把进化树,同源作为fact。他说fruit flies和British moth是fact,但是并没有说它们是宏进化的fact,你再仔细看看原文。或者,科学首先越过了界,将一个Hypo当成真理,作为维护无神论的武器?宗教思想是否禁锢了科学发展?还是宗教在反对科学里面不严谨的伪科学、以信仰对待科学的态度?进化论(这个词太混淆了,用共同起源common descendent吧)是否成熟到在学校中教授并且“不让学生质疑(1986年科学界公开信的话)”,或者仅仅是一个Hypo?共同起源是基于科学证据得到的科学结论,还是基于无神论的“信仰”、基于反宗教的政治需要得出的伪科学结论?一些相信共同起源的人是基于对科学证据的理性分析,还是基于对科学的“信仰”,或者基于对宗教或者creationists的反感?现在不用吵,慢慢分析证据吧
对于 major changes, 他是这么说的,他多次用到inference这个词,这个词跟真理应该分得清楚吧?
The second and third arguments for evolution—the case for major changes—do not involve direct observation of evolution in action. They rest upon inference, but are no less secure for that reason. Major evolutionary change requires too much time for direct observation on the scale of recorded human history. All historical sciences rest upon inference, and evolution is no different from geology, cosmology, or human history in this respect. In principle, we cannot observe processes that operated in the past. We must infer them from results that still surround us: living and fossil organisms for evolution, documents and artifacts for human history, strata and topography for geology.
问你一个问题,科学应不应该有边界?如果有,边界在哪儿?
这个有意思,值得看看。大多数民族都有大洪水的传说,有些说254个,有些讲270个。花了点时间找了这些与船相关的。说明:列举这些东西不是为了“证明”大洪水和方舟确实发生过,仅仅是在回答你的问题