因为因竭陀的财富很多，他穿的衣服跟天人穿的一样。一天洗过的衣服放在太阳底下晒了，被风刮走了，这个风把衣服刮到国王的宫殿里去了，国王看到这么贵重的衣服，问大臣才知道，他以前养的那个孩子现在成了大富长者，富得不得了。有一次，因竭陀邀请国王跟朝廷文武大臣到家中来作客，国王带着大臣就到他的家里来了。国王一看因竭陀家里的财富比国王还多。但国王的品质极好，并不妒嫉，也不羡慕，他跟从前一样，以前是他养的了，并且很爱护他。但国王的儿子阿阇世王就起了坏念头，回去后就把他的父亲瓶沙王杀了，篡位了。他就动脑筋，对因竭陀尊者：“你是我父亲养大的，所以我们跟兄弟一样了，既然我们是兄弟，你应该把你的财产分一半给我，这才是合理的。如果你不拿给我，那就别怪我不客气了”。因竭陀尊者说：“对我来说，没有这个必要分给你，我把我的财产全部给你都可以的，用不着分的。”就把财产全部交给国王，自己又找地方谋生去了。
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十六大阿罗汉的故事
- 主题发起人 wu99
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由因于他过去做了很多的善根又成了富翁，很快又富了，而且变得比以前还要富。阿阇世王的财产一点也没增加，阿阇世王心里更加妒嫉了。“他的财产全部给了我，而他现在更多，比国王还多。”又生妒嫉心了，阿阇世王是不好的了。他们又去找岔子去了。因为国王是贪心无厌的了，因竭陀再给他多也不会满足的。最后国王派了一些盗匪到他家去抢劫了。这些人就爬到因竭陀家的屋顶上，被他家里的妇女发现了，就喊起来了，说“有贼有贼”。因竭陀听到有喊就发了个愿：“但愿这些贼定在他们所在的地方。”因为过去有善根，他这个话一说，因竭陀也带有神通，话一说，盗匪就站在房顶上动也不动了，毫无办法，一直站到一整夜。第二天早上，大家看到屋顶上站了许多贼，就知道昨天晚上发生的事情，他们就说阿阇世王不好了。阿阇世王也请因竭陀把家里那些贼放回去，把定解除了。因竭陀就说“让这些贼走吧！”这些贼才开始动。
我们过去听到过，法海喇嘛，他在山上住，也是他一个人，晚上碰到贼来抢东西，也是把他定住了。有一次定住了，还有一次把贼迷掉了，整个晚上围着他的庙子走了好几圈，到天亮才放他走，这些都是有神通了。
因竭陀虽然没有出家，但过去的善根厚，他有这个能力。这样把国王手下的放掉了。因竭陀想，以前国王在世时，人都是好的，走善的道路的，现在他的儿子阿阇世王当政，一些好人也变坏了，风气都变坏了，他说我要蹲在他的国家里边，总有一天，会被他害死的，钱、财物不是好东西，要引起人家妒忌斗争，甚至叫人杀害了，因此因竭陀对世间产生厌离心了，出离心生起来了，他就把自己的财物全部布施给四方的人。
因竭陀虽然没有出家，但过去的善根厚，他有这个能力。这样把国王手下的放掉了。因竭陀想，以前国王在世时，人都是好的，走善的道路的，现在他的儿子阿阇世王当政，一些好人也变坏了，风气都变坏了，他说我要蹲在他的国家里边，总有一天，会被他害死的，钱、财物不是好东西，要引起人家妒忌斗争，甚至叫人杀害了，因此因竭陀对世间产生厌离心了，出离心生起来了，他就把自己的财物全部布施给四方的人。
有一次，佛的弟子就垦求佛讲因竭陀尊者不平凡，而且出生，“火生”，不被烧死，做一个家族的主，有那么多的财产，后来做了比丘又那么快证了阿罗汉，这是什么因缘？释迦牟尼佛就告诉大家了，他说在毗婆尸佛时，有一个叫聂梅的人，因竭陀的前身，一个家族的长者，他供给毗婆尸佛三个月的供养，可能是安居了，同时当地一个国王叫念丹，也请毗婆尸佛应供，毗婆尸佛告诉国王，他已经答应长者供养了，不能两边受供了，就把国王的供养给退掉了。国王就想办法，他与聂梅协议，让国王先来供养，想跟聂梅商量。但聂梅长者不听，不愿意。最后为了使两边平息争吵，大家就请毗婆尸佛吃饭，哪个的饭好就由哪个供养。就是大家都准备请佛吃饭，哪个准备的好，这三个月的供养，就哪个来供了。结果呢，聂梅的饭比国王的还要好，这顿饭就是比金钱，聂梅比国王还有钱了，他的饭比国王的还要好，国王就不愿意了。你三个月供养，他就下令不准卖柴，长者没办法烧饭了，三个月供养佛也没办法了。但聂梅家的钱实在太多了，他买不到柴就把家里的香木料拿来做柴，他给毗婆尸佛烧饭，这样烧出来的饭当然味道更好了，品质也提高了。大臣把这个消息告诉了国王，国王就取消卖柴的命令，他禁不了嘛，家里香柴多得很嘛。当聂梅听到买不到柴是国王下令的，很高兴，他用香料木料烧的饭当然比国王更好了，他胜了。但是自己把国王的计划打退了，他自己也因为有财富起了我慢心了，他说了一个很不好的话，他说我家的柴多得可以把你国王和你母亲一直火葬掉，这是对国王一些不满意的话。因为这些话，他就感到现世自己母亲被火烧死了，这个国王就是现世的阿阇世王。他自己从火里生出来，火生的原因就是这个。
但是因为供养毗婆尸佛积了很多的善事，所以今生获得大富，在火里也烧不掉，他现在因为善根厚，在佛的教育下，很快成了阿罗汉，这是佛给弟子讲过去的因缘。
因此，因陀罗尊者的生活道路表明，佛陀的教法，佛说的业报，善恶业都有报的，因为过去做的善业，感得大富，又是出家做阿罗汉；但是过去说了那些不好的话，现在他的母亲烧死，自己也烧在里边，他善根厚，没被烧死，所以是恶报了。佛说的因果不错的，证明佛说的因果不错。因竭陀尊者住的地方，就是在西藏的大雪山、西藏西部一个冈底斯山，那地方是很多河发源的地方，其中恒河，印度河等等，都是从这个地方发源的。释迦牟尼佛给五百罗汉讲佛法也是在这个地方讲的，因为佛讲法之后，山神，那些神跟其它那些听到佛法的人都走上佛教的解脱道路。后来阿罗汉他们去了，就把这个山供养给他们了。
因此，因陀罗尊者的生活道路表明，佛陀的教法，佛说的业报，善恶业都有报的，因为过去做的善业，感得大富，又是出家做阿罗汉；但是过去说了那些不好的话，现在他的母亲烧死，自己也烧在里边，他善根厚，没被烧死，所以是恶报了。佛说的因果不错的，证明佛说的因果不错。因竭陀尊者住的地方，就是在西藏的大雪山、西藏西部一个冈底斯山，那地方是很多河发源的地方，其中恒河，印度河等等，都是从这个地方发源的。释迦牟尼佛给五百罗汉讲佛法也是在这个地方讲的，因为佛讲法之后，山神，那些神跟其它那些听到佛法的人都走上佛教的解脱道路。后来阿罗汉他们去了，就把这个山供养给他们了。
十六大阿罗汉的故事
——供请十六大阿罗汉护教略仪讲记
智敏上师 讲
十六大阿罗汉之二 不败尊者
顶礼仙山晶石前 长老圣尊不败者
跏趺二手入等持 共住一百罗汉俱
加持师身寿康法流永 圣教旌旗广布民物殷
第二位尊者，共住罗汉一百位。你们的资料自己看。
十六尊者第二位，阿氏多尊者，大概汉文叫不败了(“阿”是“无”的意思)。在仙人山，住着阿氏多尊者，他周围一百个阿罗汉，他的象征，两手入定印，什么是定印？大家知道了，右手放在左手上面，两手大拇指轻轻地碰到，表示方便跟般若不相离，所以要碰上他的定印有什么好处？凡是来顶礼瞻仰阿氏多，不败尊者的信徒，他看到，他都能得到他的保佑了，而且修行能够成就，包括修行佛法得到一点点进步，得到无穷的福报和智慧的修养，自性可以专注于禅定，加持去朝拜他的人都能很快得到禅定，开发智慧。如果我们观想他的定印的时候，这个人对佛的信心就与日俱增，信心不断增长，对修佛法的欲乐心也会扩大，对佛方面不会退心的，无论什么地方受到伤害，或者受到魔要害的时候，只要观想到尊者的定印，加持，这些伤害了，妖魔鬼怪了，都不能伤害他们一根毫毛，保佑他们平安无事，可以治魔的。一些魔、非人做的坏的事情，都可以止住，善法可以增长。这是阿氏多尊者禅定印有这么多功德，我们在《十六大阿罗汉仪轨》后面也讲了很多，只要看到阿氏多尊者可以得到什么好处，大家去对比，大家去看一下好了。
——供请十六大阿罗汉护教略仪讲记
智敏上师 讲
十六大阿罗汉之二 不败尊者
顶礼仙山晶石前 长老圣尊不败者
跏趺二手入等持 共住一百罗汉俱
加持师身寿康法流永 圣教旌旗广布民物殷
第二位尊者，共住罗汉一百位。你们的资料自己看。
十六尊者第二位，阿氏多尊者，大概汉文叫不败了(“阿”是“无”的意思)。在仙人山，住着阿氏多尊者，他周围一百个阿罗汉，他的象征，两手入定印，什么是定印？大家知道了，右手放在左手上面，两手大拇指轻轻地碰到，表示方便跟般若不相离，所以要碰上他的定印有什么好处？凡是来顶礼瞻仰阿氏多，不败尊者的信徒，他看到，他都能得到他的保佑了，而且修行能够成就，包括修行佛法得到一点点进步，得到无穷的福报和智慧的修养，自性可以专注于禅定，加持去朝拜他的人都能很快得到禅定，开发智慧。如果我们观想他的定印的时候，这个人对佛的信心就与日俱增，信心不断增长，对修佛法的欲乐心也会扩大，对佛方面不会退心的，无论什么地方受到伤害，或者受到魔要害的时候，只要观想到尊者的定印，加持，这些伤害了，妖魔鬼怪了，都不能伤害他们一根毫毛，保佑他们平安无事，可以治魔的。一些魔、非人做的坏的事情，都可以止住，善法可以增长。这是阿氏多尊者禅定印有这么多功德，我们在《十六大阿罗汉仪轨》后面也讲了很多，只要看到阿氏多尊者可以得到什么好处，大家去对比，大家去看一下好了。
十六大阿罗汉的故事
——供请十六大阿罗汉护教略仪讲记
智敏上师 讲
阿氏多尊者圣迹
他的历史是怎么样的？阿氏多尊者出生年代是佛世了，在古印度六个大城中的一个，就是室罗伐悉底城，他的父亲是来巴热赛，是一个大富长者，他与同一个种族的女人结婚后，这个女人怀了孕之后，就生了个很端正的男孩子，这个男孩子身上有许多吉祥的标志。他出生的时候有很多瑞相，当他出生的那一天，由于孩子福报的关系，家里出现一个身上挂满珍宝的大象。他们家里父母就把孩子名字叫“朗保巾”，意思是“具有象的人”。
——供请十六大阿罗汉护教略仪讲记
智敏上师 讲
阿氏多尊者圣迹
他的历史是怎么样的？阿氏多尊者出生年代是佛世了，在古印度六个大城中的一个，就是室罗伐悉底城，他的父亲是来巴热赛，是一个大富长者，他与同一个种族的女人结婚后，这个女人怀了孕之后，就生了个很端正的男孩子，这个男孩子身上有许多吉祥的标志。他出生的时候有很多瑞相，当他出生的那一天，由于孩子福报的关系，家里出现一个身上挂满珍宝的大象。他们家里父母就把孩子名字叫“朗保巾”，意思是“具有象的人”。
很巧，一天公主在林子里散步，正好碰到男孩子也在树林里边，他们两人看了之后，都吸引着了。过了那天后，两人对对方产生了感情了，不久他的父亲知道这件事情后，就问孩子了，孩子把情况告诉了父亲，想请父亲想个办法，能够跟公主求婚了。父亲听了孩子的话之后，我们这样的家庭去跟公主求婚是没办法求的。她是王家的公主，我们是平民老百姓了，印度四个种姓很严格的，这个没办法可求的；如果说你们过去有缘的话就不用求了，自然会成功的，所以说这件事你不要去做，做了反而出力不讨好的，孩子听了父亲的话，心里也明白了，就没有办法去求。那个时候国王是剎帝利，老百姓是平民，是不能成婚的。孩子听了父亲的话，知道没有希望的，但是心里还是放不下。
有一天，国王邀请来巴热赛（他是大富长者）到宫殿去，正好趁这个机会孩子把宝象身上取了两个很贵重的象牙，带到王宫去，把象牙就献给波斯匿王。波斯匿王看到这两个象牙之后，因是极稀有的，就非常高兴，就对朗保巾表示感谢，并且赞叹他，问他什么名字，希望要什么报酬，国王拿到东西要回报他了。这个男孩子说什么都不要，不求报，国王对他产生了欢喜心。过了一段时间，朗保知道国王对自己有好感，把宝像中又拿出了两根极贵重的象牙，献给国王，比以前更值钱了。这一天国王对他说，我拿了你很多东西，这些象牙比金子还珍贵，但我心里并不快乐，我感到高兴的是你长得很好看，很端正。你是我的亲信，对你来说，我希望最大限度地满足你的要求，就是你要我的财宝，我也给你，一点也不后悔。国王对他已经很亲信了，你要什么东西我都可以满足你的要求。朗保巾就合掌表示恭敬，他说别的东西我都不要，我要的不是财富，也不要做大官，要权。但有一个要求，如果你不生气的话，把你的公主配给我。