第一部分
自序：扯掉"红楼人"的遮羞布
前些时候，有人在"百家讲坛"大侃特侃《红楼梦》，其结果就好像捅了马蜂窝，所谓"红学界"登时乱纷纷，闹哄哄，乃至苍蝇蚊子满天飞，"哼哼哼"、"嗡嗡嗡"，各种"哼哼韵"不绝于耳，搅得人至今不得安宁。
戚蓼生云："如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气，庶得此书弦外音乎？"
如今又有人筹划重拍《红楼梦》，大张旗鼓地搞什么"海选"；又有人高调出版什么续书或高调宣布续写《红楼梦》……
戚蓼生云："乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作转语，而千万领悟，便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者，其与开卷而寤者几希！"
戚蓼生之序，乃振聋发聩之论也。本人起而效之，也想大喊一声："STOP！"不管是重拍也好，还是续写也好，都必须有一个最基本的条件作为前提，那就是必须读懂了《红楼梦》。但可悲又可笑的是，现在根本无人真正读懂《红楼梦》！何止是没读懂，甚至不知道红楼殿堂的大门朝向何方！最多也就有人偶然路过，趴在窗口向里面瞟了几眼而已。虽然在清朝时，读懂《红楼梦》的"个中人"不在少数，但也都和作者一样，不敢明言。
《红楼梦》本名《石头记》，而《石头记》又叫"风月宝鉴"，两面都可以照人，正面是"红楼人"，反面是"骷髅骨"。正如戚蓼生所言："一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。"
《红楼梦》和《石头记》的关系，就像衣裳和美女。俗语有云："天上掉馅饼。"好不容易"天上掉下了个林妹妹"，一帮好事者立即围了上去，对美女视若无睹，却对美女的衣裳着了魔，大赞其衣裳是如何如何的漂亮，继而开始考证裁缝是谁，又考证另一个裁缝的祖宗十八代，甚至将众多裁缝家的祖坟刨了一遍又一遍。于是所谓"红学"随之诞生，也就是有了一门专门研究《红楼梦》的所谓"学问"。
又好比《西游记》中的"三打白骨精"，猪八戒没有识别妖怪的能力，却贪图村姑的几个馒头，于是怂恿唐僧大念紧箍咒。只有孙悟空的火眼金睛，才能透过变幻了的人形，直接看到骷髅骨。这正如《石头记》作者所说："好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。""红楼掩面人"就是《红楼梦》中的人物，而"青冢骷髅骨"则指《石头记》中的历史人物。《石头记》是一部历史小说，毛主席曾说："对《红楼梦》，不仅要当作小说看，而且要当作历史看……《红楼梦》写的是很仔细很精细的历史。"此乃至理名言也。戚蓼生亦云："其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？"《红楼梦》只是作者为了躲避清朝惨无人道的文字狱，为《石头记》设计的一块遮羞布。所谓"红学"，就是研究这块遮羞布的学问。
《石头记》只有八十回，早先的各种版本，书中都有许多用红笔写的批语，其中写批语较多的一人叫"脂砚斋"，而且《石头记》最早的版本甲戌本，其每一页的版心的下部都署有"脂砚斋"三个字，所以这些批语通称"脂批"。《红楼梦》和这些主要批语一起构成了《石头记》，"脂批"是《石头记》不可分割的一部分。后来乾隆皇帝和权臣和珅，指使程伟元、高鹗对《石头记》的部分章节进行了篡改，并将"脂批"阉割掉，又狗尾续貂地加写了后四十回，这就是所谓的"程高本"，结果彻底掩盖住了《石头记》。也就是说，清朝将《红楼梦》这块遮羞布加以改造，又添上了一块布料，重新缝制了一块裹尸布，将《石头记》从头到尾，严严实实地裹了起来，《石头记》从此就在暗无天日中苟延残喘。"程高本"是名副其实的"伪《红楼梦》"，而研究"伪《红楼梦》"的学问，可以称之为"伪红学"，所谓"伪红学"，就是研究这块裹尸布的学问。
"红学"是一种很奇妙的学问，是读不懂《石头记》的产物，乃无源之水，无本之木。但越是读不懂《石头记》，"红学"越是"夺目红"。"红学"发展到如今，已是摇头丸摇出来的美妙的幻觉，但"红学"却因"幻觉"而成了显学，实在叫人哭笑不得！
国学大师蔡元培先生，居然从"伪《红楼梦》"中，索隐出了"悼明之亡、揭清之失"的高论，高！实在是高！有时候直想将他从坟墓中请出，灌他几杯薄酒，然后轻拍着让他熟睡，以免苍蝇蚊子的喧阗，搅扰了他老人家的清梦。
自序：扯掉"红楼人"的遮羞布
前些时候，有人在"百家讲坛"大侃特侃《红楼梦》，其结果就好像捅了马蜂窝，所谓"红学界"登时乱纷纷，闹哄哄，乃至苍蝇蚊子满天飞，"哼哼哼"、"嗡嗡嗡"，各种"哼哼韵"不绝于耳，搅得人至今不得安宁。
戚蓼生云："如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气，庶得此书弦外音乎？"
如今又有人筹划重拍《红楼梦》，大张旗鼓地搞什么"海选"；又有人高调出版什么续书或高调宣布续写《红楼梦》……
戚蓼生云："乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作转语，而千万领悟，便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者，其与开卷而寤者几希！"
戚蓼生之序，乃振聋发聩之论也。本人起而效之，也想大喊一声："STOP！"不管是重拍也好，还是续写也好，都必须有一个最基本的条件作为前提，那就是必须读懂了《红楼梦》。但可悲又可笑的是，现在根本无人真正读懂《红楼梦》！何止是没读懂，甚至不知道红楼殿堂的大门朝向何方！最多也就有人偶然路过，趴在窗口向里面瞟了几眼而已。虽然在清朝时，读懂《红楼梦》的"个中人"不在少数，但也都和作者一样，不敢明言。
《红楼梦》本名《石头记》，而《石头记》又叫"风月宝鉴"，两面都可以照人，正面是"红楼人"，反面是"骷髅骨"。正如戚蓼生所言："一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。"
《红楼梦》和《石头记》的关系，就像衣裳和美女。俗语有云："天上掉馅饼。"好不容易"天上掉下了个林妹妹"，一帮好事者立即围了上去，对美女视若无睹，却对美女的衣裳着了魔，大赞其衣裳是如何如何的漂亮，继而开始考证裁缝是谁，又考证另一个裁缝的祖宗十八代，甚至将众多裁缝家的祖坟刨了一遍又一遍。于是所谓"红学"随之诞生，也就是有了一门专门研究《红楼梦》的所谓"学问"。
又好比《西游记》中的"三打白骨精"，猪八戒没有识别妖怪的能力，却贪图村姑的几个馒头，于是怂恿唐僧大念紧箍咒。只有孙悟空的火眼金睛，才能透过变幻了的人形，直接看到骷髅骨。这正如《石头记》作者所说："好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。""红楼掩面人"就是《红楼梦》中的人物，而"青冢骷髅骨"则指《石头记》中的历史人物。《石头记》是一部历史小说，毛主席曾说："对《红楼梦》，不仅要当作小说看，而且要当作历史看……《红楼梦》写的是很仔细很精细的历史。"此乃至理名言也。戚蓼生亦云："其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？"《红楼梦》只是作者为了躲避清朝惨无人道的文字狱，为《石头记》设计的一块遮羞布。所谓"红学"，就是研究这块遮羞布的学问。
《石头记》只有八十回，早先的各种版本，书中都有许多用红笔写的批语，其中写批语较多的一人叫"脂砚斋"，而且《石头记》最早的版本甲戌本，其每一页的版心的下部都署有"脂砚斋"三个字，所以这些批语通称"脂批"。《红楼梦》和这些主要批语一起构成了《石头记》，"脂批"是《石头记》不可分割的一部分。后来乾隆皇帝和权臣和珅，指使程伟元、高鹗对《石头记》的部分章节进行了篡改，并将"脂批"阉割掉，又狗尾续貂地加写了后四十回，这就是所谓的"程高本"，结果彻底掩盖住了《石头记》。也就是说，清朝将《红楼梦》这块遮羞布加以改造，又添上了一块布料，重新缝制了一块裹尸布，将《石头记》从头到尾，严严实实地裹了起来，《石头记》从此就在暗无天日中苟延残喘。"程高本"是名副其实的"伪《红楼梦》"，而研究"伪《红楼梦》"的学问，可以称之为"伪红学"，所谓"伪红学"，就是研究这块裹尸布的学问。
"红学"是一种很奇妙的学问，是读不懂《石头记》的产物，乃无源之水，无本之木。但越是读不懂《石头记》，"红学"越是"夺目红"。"红学"发展到如今，已是摇头丸摇出来的美妙的幻觉，但"红学"却因"幻觉"而成了显学，实在叫人哭笑不得！
国学大师蔡元培先生，居然从"伪《红楼梦》"中，索隐出了"悼明之亡、揭清之失"的高论，高！实在是高！有时候直想将他从坟墓中请出，灌他几杯薄酒，然后轻拍着让他熟睡，以免苍蝇蚊子的喧阗，搅扰了他老人家的清梦。
