最初由 qlgc 发布
国家强大的目的是什么?让她的人民过上丰衣足食的生活还是填补独裁者无法满足的欲望?古今中外,强大的军事帝国有几个让人民过上幸福生活?蒙古,纳粹德国,日本,前苏联,他们的军事力量不强大吗?他们征服的地方还不够多吗?他们的人民最后落得什么下场?没有强大军事力量的国家,瑞士,瑞典,挪威,新加坡,加拿大,他们的人民活得不自信吗?活得没有尊严吗?
既然你是学这个的,这篇关于民主的拙文还请指教。
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1、 什么是民主?民主作为理念是追求liberty。就是每个人都能自由地表达自己的观点,并且保证他的声音能被倾听。从这个定义看,中国和美国的民主也就五十步和一百步的差别。因为世上还从来没有一个国家做得到。美国总统的声音能传遍世界,而你的声音连邻居都不耐烦仔细听。但是我们也应该看到,就是这五十步的差别,使中国和美国的差距是如此之大。从实践的角度看,民主的具体标准或做法是:言论自由,相互妥协,以及选举。让我们再用这三个具体的标准来衡量一下美国的民主。言论自由在打伊拉克期间实在是讽刺。主流媒体甚至只是美国政府和军方的传声筒。同样在打伊拉克问题上美国就缺乏妥协,连加拿大都反对。选举在美国是实实在在的。但是选举有两个弊病:一、需要大量的金钱,否则再有才能只能一边歇菜。不过从克林顿上台来看,这个弊病还不是不可救药。二、哪怕人民已经对现任领导人不满意,也只能四年一次。
2、 民主的弊端。民主的原则就是少数服从多数,也就是说多数剥夺少数。这个原则有时是非常可怕的。比如,公民投票让一个人去死。
3、 什么是共和?一言以蔽之,就是保护弱小的利益。你们多数人干你的事去,但不要妨碍我的利益。但是如果过分强调少数人的利益,也会影响整个社会的利益。比如Ottawa的NIMBYs就阻挡了到HULL的大桥的开通,因为他们认为吵着他们了。
4、 什么是宪政制度?就是民主与共和的折冲。既要少数服从多数,又要保护少数人的利益。这就是国会由两院组成的原因。以美国为例,众议院不分人口、强弱,每州的票数相同,体现共和精神。参议院票数按人口分配,体现民主原则。
5、 所以我们想要在中国实行的,是宪政制度,而非民主制度。但大多数人简单地把民主制度当成宪政制度了。暂且如此吧。
6、 谈民主时是否可以撇开利益不谈?政治非常简单:权力以及随之而来的利益。所以谈民主的时候,它的潜在含义就是利益按另一种方法分配。
7、 国家利益是在民主制度下才有意义吗?我已指出国家利益是客观的,不是由意识形态和国家制度决定的。哪怕萨达姆的伊拉克和希特勒的德国,都有它自己的国家利益,并且堂堂正正地去追求。人民的利益构成国家利益,所以当你反对中国的国家利益的时候,你不可避免地反对了中国人民的利益。你必须非常小心地注意不要把反对共产党与反对人民等同起来。比如民运分子甚至反对中国举办奥运会,这就把自己跟中国人民对立起来了。但是,我们必须注意到,在专制制度下,人民的利益(或者国家利益)成了统治者任意挥霍的私家财产。也就是说,人民得利甚少,而统治者甚多。
8、 改良还是革命?当我们注意到人民的利益被统治者任意挥霍的时候,我们不禁要想,怎么办?答案很简单,宪政制度,或者大部分人所理解的民主。怎么样才能民主?两种主张:一曰改良,二曰革命。让我们做一个假设。如果孙中山当初不搞革命,而是与康有为等人一起改良,现在是什么局面?一、蒙古不会独立,二、西藏不会变相独立几十年,三、新疆问题也不会如此复杂。还有许多中国命脉所系的问题都由当初革命而来。还有民国政府就一定比清政府强了吗?再有,共产党政府那里比民国政府强了?革命的成果是原来的社会边缘人物走向了权力中心,一个暴君代替另一个暴君,人民没得任何好处,而国家却付出如此惨痛的代价。
9、 如何改良?民主的一大原则是协商妥协。任何有良知的知识分子,在推进中国的民主化进程中,只能选择与共产党妥协。
10、 如何妥协?首先,你只能承认共产党的合法性,否则它就让你一边凉快。然后,提出你的建设性的意见。哪怕它能接受一点,也是胜利。你一点,他一点,积少成多,只要这个趋势继续下去,就能达到目的。蒋介石称之为积小胜为大胜,以时间换空间,而老毛则称之为持久战。
11、 所以有良知的、理性的、有民主素质的知识分子只能承认中共的合法性,而且与之合作。尽管你极其痛苦。