精华 给在佛和耶稣之间踌躇的人

UssU

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后面还有一句:
3:17 因 为 神 差 他 的 儿 子 降 世 , 不 是 要 定 世 人 的 罪 , 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。
 

matthew2007

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后面还有一句:
3:17 因 为 神 差 他 的 儿 子 降 世 , 不 是 要 定 世 人 的 罪 , 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。

朋友啊,很高兴你学了不少圣经的经文,可是你知道这句经文的下一句经文是什么吗?
下一句是:

《约翰福音》
3:18 信他的人,不被定罪。[FONT=黑体]不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名[/FONT]。




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UssU

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朋友啊,很高兴你学了不少圣经的经文,可是你知道这句经文的下一句经文是什么吗?
下一句是:

《约翰福音》
3:18 信他的人,不被定罪。[FONT=黑体]不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名[/FONT]。
.

呵呵,那就请继续往下看吧:

3:19 光 来 到 世 间 , 世 人 因 自 己 的 行 为 是 恶 的 , 不 爱 光 倒 爱 黑 暗 , 定 他 们 的 罪 就 是 在 此 。

这才是您标着红颜色的话的真正的解释。
行善、热爱光明才叫信,不是说信教了那么简单。

下面更深一步:

3:20 凡 作 恶 的 便 恨 光 , 并 不 来 就 光 , 恐 怕 他 的 行 为 受 责 备 。

3:21 但 行 真 理 的 必 来 就 光 , 要 显 明 他 所 行 的 是 靠 神 而 行 。

所以,靠神并行真理,才是神的旨意,才是真正的信。
 

Happy Angel

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17节中隐藏着一个问题:“叫世人因祂得救”的方法是什么?19节中也有疑问:“光”是什么?是指“光明”吗?(小提示:我们的天父有时喜欢比喻:tx:
 

focus on today

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乐呵呵

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UssU 师兄, 真佩服你有如此耐心。您是大慈悲,行菩萨道啊!您已经在众多的八识田里种下了菩提种子。功德无量!

赞叹顶礼师兄!
 

uglyducking

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要上国会山,走Bronson 可以,走Elgin 也可以,走Bank street 也可以,但不上Wellington 就绝对不可以。

可以乘直升飞机的,也可以乘船在国会山后面到达的。没人管的话,走下水道也是可以滴。要么像老鼠一样挖个地道也行的。我还就不上那个绝对不可以的Wellington了。:D
 

uglyducking

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柛是真神,教是好教。可人怎么都魔怔了呢?:D:D:D
 

pearlthread

珠光无限
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uglyducking
柛是真神,教是好教。可人怎么都魔怔了呢?
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乐呵呵

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uglyducking
柛是真神,教是好教。可人怎么都魔怔了呢?
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[media]http://i.imgur.com/GrVcI.png[/media]

幸亏不是所有的基督徒都魔怔了,只有几个而已。

佛弟子慈悲为怀。呵呵。
 

focus on today

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可以乘直升飞机的,也可以乘船在国会山后面到达的。没人管的话,走下水道也是可以滴。要么像老鼠一样挖个地道也行的。我还就不上那个绝对不可以的Wellington了。:D

你这是抬杠,明明知道这只是个比喻。试想 一个比喻能把神国的事都说清楚吗?

神国的事是由神说了算,人要回到神那里,不走神指示的路,人能自己找回去吗?有人说来说去,就是不相信神是主动来找人的。

总以为条条大路通罗马,可以应用在寻找天国上。太抬举人了。

不说啦,你们相信自己的悟性或能力,而不相信耶稣,由你们吧。

若是没有神的掌权,人类凭着自己的本性去发展,料想早就不存在了。神不愿意他所造的人类这样灭亡,一直在眷顾等待,时间到了,该灭亡的就会灭亡,该永生的就永生。

好像有人口称信佛教,其实对佛教并不了解很多,也无心深专,只是顺边拣来作为反对基督教的武器而已。

很多人对人生的归宿问题是避而不谈,束之高阁。

我们热心传福音是传给那些“有耳朵能听,有眼睛能看”的 人。 看看下面耶稣用的比喻吧:
当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。


2 有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下。众人都站在岸上。


3 他用比喻对他们讲许多道理,说,有一个撒种的出去撒种。


4 撒种的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。


5 有落在土浅石头地上的。土既不深,发苗最快。


6 日头出来一晒,因为没有根,就枯干了。


7 有落在荆棘里的。荆棘长起来,把它挤住了。


8 又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。


9 有耳可听的,就应当听。


10 门徒进前来,问耶稣说,对众人讲话,为什么用比喻呢?


11 耶稣回答说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。


12 凡有的,还要加给他,叫他有余。凡没有的,连他所有的,也要夺去。


13 所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。


14 在他们身上,正应了以赛亚的预言说,你们听是要听见,却不明白。看是要看见,却不晓得。


15 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着。恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。


16 但你们的眼睛是有福的,因为看见了。你们的耳朵也是有福的,因为听见了。


17 我实在告诉你们,从前有许多先知和义人,要看你们所看的,却没有看见。要听你们所听的,却没有听见。


18 所以你们当听这撒种的比喻。


19 凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。


20 撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受。


21 只因心里没有根,不过是暂时的。及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。


22 撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。


23 撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。


24 耶稣又设个比喻对他们说,天国好像人撒好种在田里。


25 及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,就走了。


26 到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。


27 田主的仆人来告诉他说,主阿,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?


28 主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来吗?


29 主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。


30 容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧。惟有麦子,要收在仓里。


31 他又设个比喻对他们说,天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里。


32 这原是百种里最小的。等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。


33 他又对他们讲个比喻说,天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。


34 这都是耶稣用比喻对众人说的话。若不用比喻,就不对他们说什么。


35 这是要应验先知的话说,我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来。


36 当下耶稣离开众人,进了房子。他的门徒进前来说,请把田间稗子的比喻,讲给我们听。


37 他回答说,那撒好种的,就是人子。


38 田地,就是世界。好种,就是天国之子。稗子,就是那恶者之子。


39 撒稗子的仇敌,就是魔鬼。收割的时候,就是世界的末了。收割的人,就是天使。


40 将稗子薅出来,用火焚烧。世界的末了,也要如此。


41 人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的,和作恶的,从他国里挑出来,


42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。


43 那时义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听。


44 天国好像宝贝藏在地里。人遇见了,就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。


45 天国又好像买卖人,寻找好珠子。


46 遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。


47 天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族。


48 网既满了,人就拉上岸来。坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。


49 世界的末了,也要这样。天使要出来,从义人中,把恶人分别出来,


50 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。


51 耶稣说,这一切的话,你们都明白了吗?他们说,我们明白了。


52 他说,凡文士受教作天国的门徒,就像一个家主,从他库里拿出新旧的东西来。


53 耶稣说完了这些比喻,就离开那里,


54 来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇说,这人从哪里有这等智慧,和异能呢?


55 这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各,约西,(有古卷作约瑟),西门,犹大吗?


56 他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?


57 他们就厌弃他。(厌弃他原文作因他跌倒)耶稣对他们说,大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。


58 耶稣因为他们不信,就在那里不多行异能了。


 

uglyducking

从前有座山
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你以为”我们热心传福音“,可我觉得你做的不是”热心传福音“的事儿。:D:D:D

爱你的”敌人“,爱那些佛教徒,就那么难么?:tx:
 

uglyducking

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”稗子“:和”麦子“的比喻挺有趣,是稗还是麦,种子的时候已经决定了,稗长不成麦,麦也长不成稗。您一心把自己当成麦,将来入天国,得永生,岂不知您在种子时实在是一棵稗,在努力也只能入地狱,在永火中烧,一把柴而已。
比喻,just比喻,别当真。:D
 
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