十本必读的经典

[100Thousandsquestions]

为何会有这种融合？就是因为本来说的就是一码事。
你读道教典籍总能找到佛家理论的影子，这不是不能说明问题，而是恰恰说明了问题。

也可以解释成，随着对佛法的学习，道家的认识提高了

 

[sunwukong]

随便搜了一下，至少可以说明“万物皆有佛性”不是我的个人观点。
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=31607

 

[100Thousandsquestions]

不记得了。

没有根据哟

 

[sunwukong]

反过来却不成立对吗？

我认为反过来也成立。

 

[sunwukong]

也可以解释成，随着对佛法的学习，道家的认识提高了

谁学习谁并不重要，重要的是思想精髓是否一致，对吧？

 

[100Thousandsquestions]

随便搜了一下，至少可以说明“万物皆有佛性”不是我的个人观点。
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=31607

你说是佛法，还是应该依佛典为据，其他的不能算数吧。

 

[100Thousandsquestions]

我认为反过来也成立。

有没有佛家采用道家理论的实例？

 

[sunwukong]

你说是佛法，还是应该依佛典为据，其他的不能算数吧。

你可以认为不算数。

 

[100Thousandsquestions]

有。一切唯心，明心见性，这个论点充斥在道教典籍中。

那个时代那些典籍，举几个例子就可以了

 

[sunwukong]

有没有佛家采用道家理论的实例？

谁采用谁的本来就说不清楚的。
我也不能背那些经典，所以暂时拿不出实例。
你可以不同意我的观点，我只是分享我的观点，搬出佛经去证明，暂时没有这个精力，抱歉。

 

[sunwukong]

那个时代那些典籍，举几个例子就可以了

很久没看道家典籍了，所以信手拈来是不可能了。
我试着给你搜一下吧。

 

[100Thousandsquestions]

你可以认为不算数。

怎么成了我认为呢？你说佛法是万物皆有佛性，可又找不到佛典的依据。这叫立论没有得到证明 自然就不能成立，对不对？

 

[sunwukong]

《金丹大要》，元陈致虚撰。道教内丹著作。全称《上阳子金丹大要》。十六卷。原为十卷，《正统道藏》将前七章各分为二，加上第九、十两章共成十六卷，第八章另行分出成一书，名《上阳子金丹大要图》。作者总结全真道北派丹法，阐发内丹理论，认为金丹之道在於修炼精气神，金丹即为精气神和合而成，三物交感，顺则为人，逆则成仙。所谓「逆」，指怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气成神，炼神为虚，便成金丹。在这一逆炼成丹的过程中，重要的是息意静念，明心见性，以「意」为主。故作者对佛教禅宗「直指人心，见性成佛」也较推崇，并主张三教合一。此书对研究道教内丹有一定参考价值。收入《正统道教》太玄部，另有《上阳子金丹大要列仙志》一卷等。

 

[100Thousandsquestions]

谁采用谁的本来就说不清楚的。
我也不能背那些经典，所以暂时拿不出实例。
你可以不同意我的观点，我只是分享我的观点，搬出佛经去证明，暂时没有这个精力，抱歉。

现在的事实是中国有一大堆来自印度的佛经，印度有没有来自中国的道德经呢？

本来就是要讨论，你的观点我有不明白的地方，就提出来了。

 

[sunwukong]

《太一金华宗旨》
回光在纯心行去，只将真息凝照于中宫，久之自然通灵达变也。总是心静气定为基，心忘气凝为效，气息心空为丹成，心气浑一为温养，明心见性为了道。子辈各宜勉力行去，错过光阴可惜也。一日不行，一日即鬼也。一息行此，一息真仙也。勉之！勉之！
http://hi.baidu.com/lawofone/item/048d5ce1c6f1c110585dd8b5