中国人在佛教传入之前淫浸儒道思想几百年，形成了成熟的思想与文化传统，所以在翻译佛经的时候，势必用自己已经形成的东西去翻译一个新东西，就像我们现在中译英一样（也讲个信达雅），故从佛教传入中国的那一刻起，就已经不是原始的佛教了，大致可称汉传佛教。
随着达摩祖师东渡，佛教才真正在中国光大，而印度佛教渐渐式微。中国古代修行者，多是起于儒家四书（相当于小学识字阶段，用现在的话说就是意识形态已然被灌输了），以后佛道双修。修佛是修性，修道是修命，修佛是出世，修道是入世（当然外在表现是儒家，所谓外用儒术内尊黄老）。
因此，在中国，释道儒基本不分家，研究佛法没有儒家道家的基础深入不易，但也非不行，佛教宗派林立，也即八万四千法门，个人有个人的修行路线。
到了顶层，其实所有的广为世间传播的宗教的教理就趋于一致了，这就是人们经常举的例子：“你把文章中的上帝替换为佛祖或者神或者道，此话依然成立”。
本来阳光普照地球，2500年前人类的发展到了这个阶段了，世界各地自然生出不同的宗教，但都是人间大道，就像几百万年前人类在世界各地同时出现一样。只是有白种人，黑人，黄种人的不同而已，其实都是人，基因是趋同的。所以不同的宗教只是肤色不同而已，就像人们通婚一样，宗教的融汇也就在所难免了。
故，世间大道只有一个，而到达那里的道路却有无数，每个人皆可自选一途而成道悟道。
随着达摩祖师东渡，佛教才真正在中国光大，而印度佛教渐渐式微。中国古代修行者，多是起于儒家四书（相当于小学识字阶段，用现在的话说就是意识形态已然被灌输了），以后佛道双修。修佛是修性，修道是修命，修佛是出世，修道是入世（当然外在表现是儒家，所谓外用儒术内尊黄老）。
因此，在中国，释道儒基本不分家，研究佛法没有儒家道家的基础深入不易，但也非不行，佛教宗派林立，也即八万四千法门，个人有个人的修行路线。
到了顶层，其实所有的广为世间传播的宗教的教理就趋于一致了，这就是人们经常举的例子：“你把文章中的上帝替换为佛祖或者神或者道，此话依然成立”。
本来阳光普照地球，2500年前人类的发展到了这个阶段了，世界各地自然生出不同的宗教，但都是人间大道，就像几百万年前人类在世界各地同时出现一样。只是有白种人，黑人，黄种人的不同而已，其实都是人，基因是趋同的。所以不同的宗教只是肤色不同而已，就像人们通婚一样，宗教的融汇也就在所难免了。
故，世间大道只有一个，而到达那里的道路却有无数，每个人皆可自选一途而成道悟道。
