冰山一角：传教士在近代中国所犯罪行

[joanna777]

义和团事变期间
教会的见证方面也出现了一些问题 　　有一些流氓假装信主加入了教会，宣教士因为不了解底蕴，于是接受了他们，并为他们施洗。后来这些流氓打架，滋事还得到宣教士的保护，使中国人大大反感。后来传教士明白了，不再甘心为虎作伥，但已经惹起中国人不少误会，难以解除。此外，基督教传教士和天主教传教士吵架一事，也带来很坏的影响。在中国人眼中根本不分基督教和天主教的，这实在是很不好的见证。

 

[joanna777]

关于樊国梁，罗马天主教的历史和本质，请看sostv的讲解。http://sostv.net.cn/index.php/sostv-video/bibleyuyan-list/revelation-video-list.html 我们今天应该警醒，因为我们不知道将来的那个“坐在众水之上的大淫妇”是谁。

 

[qwerty0]

M兄，对于传教士在中国作恶历史这个话题，Q采用的方法是，针对你贴文章列出的实例，按照顺序逐一考证 -- 肯定不会全部，会考证到Q认为可以得出结论为止

同时，忽略中宣部作风大字报，语焉不详的断语，比如：一些传教士为殖民主义扩张效力， 直接参与了侵略活动， 双手沾满中国人民的鲜血， 这些传教士的劣迹， 是无法掩盖和抹杀的；同时里面摘取的传教士说的话可能也会被略过，因为一来相信大家都同意不能因言获罪，要看他们做什么，其次，讲一句话从上下文摘出来，非常容易被断章取义

 

[qwerty0]

当时在华的“基督教传 教士都不反对这种贸易，他们乘坐贩运鸦片的飞剪船到中国去，他们 还从贩运鸦片的公司和商人的手中接受捐款

首先，Q不认为传教士接受鸦片商人捐款有任何问题。只要不是有条件的捐款。难道恶人拿钱出来做善事，不能接收？既然文章没有提到传教士接受捐款有附加条件，这个问题就跳过了

第二个问题，鸦片是走私的，即鸦片船同时是商船，现在看鸦片商人好像是十恶不作的大恶人，但是你回到历史中，那些人可能都是上流社会中衣冠楚楚的名流。阿Q也不认为坐船前就知道那是鸦片船，就算知道也不认为这是对中国人民的罪！

 

[qwerty0]

一些传教士不仅乘鸦片贸 易船只来华的，接受鸦片商人的资助，更有甚者，有的传教士还直接 参与了罪恶的鸦片贸易。 传教士们邀请大鸦片商人充当对中国传播基 督教的宗教团体的头面人物。如在广州的“马礼逊教育会” ，就让大 鸦片商颠地任会长， 另一大鸦片商查顿任司库， 传教士裨治文任秘书。

这是滑天下之大稽，网上没有看到任何对此马礼逊教育会不利的言辞，恶人当首领不行吗，恶人就不能做好事？不幸的是，这恰好又是传教士在华做好事的一个实例


来自半官方的百度：http://baike.baidu.com/view/2986710.htm

马礼逊学堂是近代中国第一座传播西学的学校。1839年，由英国人温施娣和美国传教士布朗在澳门开办。同年11月4日正式开学。西学课程全部采用英文课本，用英语教学。

简介

马礼逊学堂，澳门早期传播西学的新式学堂。
　　1834年8月1日，马礼逊（Robert Morrison）突然得急病去世。1836年在英鸦片商查顿（William Jardine）和颠地（Laneelot Dent）等人倡议和组织下，成立“马礼逊教育会”

澳门著名的马礼逊教堂，从英，美募资金，每月向郭士立（Karl Friedich August Gutzlaff）夫人温施蒂（Wanstall）提供15英磅的资助，在其主办的女子私立学校中附设男塾，作为马礼逊学校的预备。1839年11月4日，温施蒂关闭其所办之女子私立学校及男塾后，同应邀前来的美国传教士，耶鲁大学毕业生布朗（Samual Robbins Brown）在澳门办起了中国第一所西式学堂“马礼逊学堂”。地点在澳门半岛沙梨头附近，由布朗任校长。
　　最初招收6名学生读书，是一所为基督敎传敎而创办的“洋学堂”，为三至四年制，课程有英语，汉语，算术，代数，几何，物理，化学，生理卫生，地理，音乐，美术等。课时安排半天读汉语，半天读英语。
　　许多中国近代的思想家和技术人才就是在这所学校里培养出来的。例如近代改良思想家容闳和中国近代第一位著名西医黄宽，就是马礼逊学堂的高材生，成为中国近代第一代到欧美留学的留学生。1842年11月1日，学堂由澳门迁至香港。1849年停办。


发起者

英国传教士——罗伯特·马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首创之功。200年前，他编辑出版了中国历史上第一部英汉字典——《华英字典》。他还第一个把《圣经》译成中文，以自己的医学知识在澳门开办了第一个中西医合作的诊所。他展开了基督新教在中国的宣教历史。
　　1782年1月5日，马礼逊出生于大不列颠岛北部的小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
　　马礼逊年青时在学校就读医学，知道神感动他前往中国，所以1804年便申请成为一名传教士。从那时起，马礼逊开始自学中文，并修习天文及医学。因为他深知当时清朝并没有开放，不具有传教的自由，想要进入中国要有其他的切入点，而医学和天文是当时西方较先进的方向，因此他希望接着这个做为交流的媒介以顺利进入中国。

开办“洋学堂”英华书院

1818年马礼逊在澳门创办“英华书院”（Anglo-Chinese College），英华书院当时盖得相当有规模，类似大学，以教育华人青年及儿童为目标，是中国第一所洋学堂。该校也是近代传教士开办的第一所中文学校，以培养中国的教牧人才。校内以中英文施教，课程有神学、数学、历史、地理等，马礼逊曾任该院牧师。1825年，该校开始招收女生。传教士在中国办学，为日后创办基督教大学积累了宝贵的经验，是一种跨文化的教育事业。

1820年马礼逊在澳门开设了一家中式诊所，聘请中西医师，以免费医疗服务作为传教的媒介。1827年又增设一家眼科医院。六年以后，又在广州开设了一家眼科医院，眼科医生聘请英国东印度公司的医师担当。

　1834年7月30日马礼逊病倒在床，到8月1日晚10点钟逝世，享年52岁。遗体就安葬在澳门前东印度公司的墓地，安葬在他的前妻玛丽身旁。为了纪念他，澳门兴建了著名的马礼逊教堂，它位于东方基金会新会址边的永久墓园内，墓园中安放了五十个英国及美国人的墓碑。 马礼逊教堂的门窗为别致的拱形设计，门前亮着很有特色的小圆灯，教堂内只有十张长椅，顶部保持着年代久远的屋梁、屋椽以及两台长吊扇。四周的环境清幽脱俗。曾于1922年重修, 是澳门最古老的基督教传道所。

 

[Happy Angel]

传教士们一直都是被冤枉了，太可怜了！

不过，人们也有清醒的时刻。

http://cul.sohu.com/20090324/n262966478.shtml

 

[focus on today]

直到现在，为了某个目的 不尊重事实的事情仍然很普遍。甚至是某些人或者机构的武器。

这个武器很有用，因为多数人采取人云亦云的态度，这是一种最简单的最省力的态度。更何况这些跟自己的利益并没有看得见的关系。

我们要向Q 学习，发现有自相矛盾的说法时，不要盲目跟随。起码要持怀疑态度，然后自己去考证。

 

[CHRIS88]

传教士们一直都是被冤枉了，太可怜了！



不过，人们也有清醒的时刻。



http://cul.sohu.com/20090324/n262966478.shtml

建议大家特别是搂住耐作性子认真读一下下面连接中一些传道士的遗言和生还者感言，也许从此对事情会有一些不同的看法。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_685210990100r3w3.html

 

[qwerty0]

1838 年 2 月 21 日在贩卖鸦片的垄断组织东印度公司的倡议下成立了 “中华医药传教会” ，传教士伯驾为副会长，大鸦片商颠地、查顿为 终身董事

不幸的是，提供的又是一个反例，一个美国传教士，摘自百度百科对他的介绍: http://baike.baidu.com/view/247764.htm

伯驾是第一个来华的医疗宣教士，他在一八三五年创办的博济医院则是中国境内第一所现代化的医院 。。。 据说这种已为今日世界上各医院普遍采用的“挂号制度”，还就是渊源自伯驾在博济医院的这套设计呢 。。。 伯驾在中国近代医学史上写下了几个重要的首创纪录：一、割除扁桃腺（一八三六年），二、割除结石（一八四四年），三、使用乙醚麻醉（一八四七年）与氯仿麻醉（一八四八年）。。。此外伯驾也以割除肿瘤而著名。。。总计伯驾在华大约二十年的行医时期中，他一共看过五万三千多个病人。这里面从两广总督耆英到混身长疮的乞丐，从当地人到外地慕名而来的人都有。。。除了自己重视进修以外，伯驾也训练了一批中国助手，前后大约共有十个人，其中以大弟子邝某最有成就。。。邝某的叔父曾随英人程耐里（Chinnery）学画，因有感于伯驾免费为自己的同胞们治病，他也自愿免费为伯驾将某些病人的病状画下来，成为一幅幅生动的病历资料。。。伯驾对于西医传入中国发挥了重要作用

接着看颠地、查顿为终身董事的“中华医药传教会”究竟是什么东西：

没有查到任何实在一点的中文资料，英文WIKI对于它做的是只有一句话：The first work of the society was to support the ophthalmic hospital in Canton run by Dr. Peter Parker 。。。 A number of young Chinese men were trained in Western medicine in the society's hospitals in the early days. 百度百科对它也只有一句评价：第一、将医学科学“移植于中国可能产生有益（于他们）的效果；第二、是“将可以从这个方法搜集情报，这将对传教士和商人都有极高的价值”。 遗憾的是，前面讲过，阿Q在此楼中关心的是做什么事，不查证没有上下文、没有出处的话

对于中华医药传教会的传教的功能以及伯驾在中国所作的一切，肯定都是有传教的目的，这个没有罪吧？请注意，借开医院传教，并不是对病人说，你如果不信基督，我就不给你治病 ---- Far from this

如果要指责在中华医药传教会上，传教士和鸦片商人互相勾结做了什么坏事，需要拿出事实才能指证

顺便考察一下Parker这个传教士，百度上对他政治上有诸多不好的评价，普遍认为Parker在华的政治生涯是他的污点，也是传教士参与侵略中国的集中代表，后面再继续考证

 

[ManCreatedGod]

你们所谓的反驳证据不值得一驳，你们基督徒及你们基督徒所引用的，全是一贯掩盖基督教的罪恶甚至美化基督教的罪恶。你们传教离不开撒谎。

我只再说一个简单的事实：中国近代史几乎就是一部中国受基督教国家凌辱的历史，你们无论如何用谎言美化基督教或以偏概全掩盖基督教的罪恶，都不能改变这个历史。正像北美99%土著人遭到基督徒屠杀，你们照样美化基督徒一样。正像澳洲土著人塔斯马尼亚人被基督徒灭种，你们照样美化基督徒一样。正像基督徒在非洲、中东、南美等等世界各地留下战乱，你们照样美化基督徒一样。上述的历史改变不了

 

[qwerty0]

你们所谓的反驳证据不值得一驳，你们基督徒及你们基督徒所引用的，全是一贯掩盖基督教的罪恶甚至美化基督教的罪恶。你们传教离不开撒谎

你用中宣部风格扣出一个大字报式的断语，只有结论，没有证据，阿Q去找证据才得到自己的观点，谁更有可能象谎言？Q找的不是掩盖或者美化基督的证据，Q要寻找的是真相

前面已经说过了，很简单，你们的历史学家怎么得到那些结论的？他们是拍脑袋拍出来的，还是靠断章取义，扭曲事实得到的结论？或者他们是根据证据，从事实得到的结论？相信你会回答是后者吧

那么现在我们质疑你们这个结论，你能不能证明一下？难道以前他们得出这些“结论"时所参考的历史证据丢失了？这关系到你们的历史结论是否经得起考验的问题。就象Q为什么相信中世纪猎杀的女巫是几万，而不是900万，是因为Q找到了那个人计算900万的方法，而不是因为Q选择了一个对基督徒有利的证据。顺便再更新一下，以女巫的名义被杀的人有很多是无辜的，但是不代表所有人都是无辜的，相信这个不需要多费口舌了。所以3.5万 -- 6万这个数字除了减掉世俗政权的分子，还必须减掉有罪的那部分，才是要算到基督徒头上的整个欧洲300年中无辜被猎女巫的总数

如果象Q这样一个不学无术之徒，放狗搜索几分钟就能推翻的历史结论，不是GP是什么？

正像北美99%土著人遭到基督徒屠杀，你们照样美化基督徒一样。正像澳洲土著人塔斯马尼亚人被基督徒灭种，你们照样美化基督徒一样。正像基督徒在非洲、中东、南美等等世界各地留下战乱，你们照样美化基督徒一样。上述的历史改变不了

抱歉，一个一个来，先是基督教迫害科学，接着是女巫，宗教裁判所，今天来个中国近代传教士，这些弄完了再去非洲、中东、南美，不着急，先Mark在这里

 

[qwerty0]

百度对Parker的指责：http://baike.baidu.com/view/247764.htm

1、乘机取得侵华权益的鼓吹者，鼓吹美国政府迅速派代表团前来中国乘机渔利

找到Parker是如何鼓吹的，链接前面已给出：帕克怀着“引起政府高级官员关注中美关系”的目的前往华盛顿，受到了美国总统马丁·范布伦（Martin Van Buren）和国务卿约翰·福塞思（John Forsyth）的会见，并被引见了颇有影响的丹尼尔·韦伯斯特（Daniel Webster）参议员——美国下一任国务卿。。。帕克建议美国政府介入中英冲突，调解双方矛盾，他认为，“中国政府只是期望通过一种‘保留颜面’或‘声誉’的和约方式来恢复中英商业贸易关系，同时又能达到终止鸦片贸易的目的。”

从中看出Parker鼓吹美国派代表到华的目的是什么？是要害中国吗？

2、《望厦条约》，伯驾不仅作为顾盛的译员之一，而且为顾盛当谋士，出了不少主意
首先，难道做翻译有罪吗？是的，Parker和裨治文主编的翻译给美国政府非常大的帮助，同时也给了清朝非常大的帮助。条约的签订，美国政府很高兴，清朝政府也非常高兴，因为实力摆在哪里，至少暂时阻止了美国人北上。所以，促成不平等条约的签订，必须客观看待，不完全是消极的

同时，需要看看传教士在其中出了什么主意！唯一能找到的资料如下：http://www.docin.com/p-27791829.html

饱受学习中文之艰难的美国来华传教士伯驾(Peter Parker)等藉参与起草《望厦条约》的机会，终于将聘请中国教师、购买中国书籍这一条款塞进条约中。《望厦条约》第18款规定：“准合众国官民延请中国各方士民人等教习各方语音，并帮办文墨事件，不论所延请者系何等样人，中国地方官民等均不得稍有阻挠、陷害等情；并准其采买中国各项书籍。允许美国在港口购买地产建教堂、医院和墓地这个条款相信也是传教士的主意，尽管没有找到证据

是的，条约签订后，Parker和裨治文很高兴，声称进入了一个新纪元，遗憾的是，那是说条约给他们的传教工作打开了一扇门，并不是政治上的

抱歉，阿Q在望厦条约上也没有看到Parker有不妥之处

3、在第二次鸦片战争前他与英法俄各国联合向清政府提出“修约”要求 -- 修约没有成功，就不考证了

4、第二次鸦片战争期间英法联军侵华时，他又主张美国出兵侵占中国领土台湾岛
目前为止，只有这个事情有资格放到M兄的传教士罪恶录中，可惜没有做功课漏过了。

这是对此事比较全面的叙述：http://www.iqh.net.cn/zhongwai/info.asp?b_id=3&id=416

遗憾的是，此文仍然带有中文翻译没有交代背景，断头去尾，并加上作者的主观臆断的毛病

Q同意此事可以作为传教士做的有伤中国的实例，需要注意的是此是他的身份是美国驻中国大使，同时他的建议没有被采纳。没有看到事情的全貌，Q个人对此事仍然存疑

他的台湾主张中需要注意下面两点：关于绑架台湾作为与中国谈判筹码一事，他的意见是“必要时采取国际法许可的措施”，对于武力占领台湾的建议，是：“如果该岛一旦与中国断绝政府关系，如同其断绝地理关系一样，则美国显然应占有该岛”，注意这不是外交辞令，这是他对总统和国务院的信，是真实想法

 

[qwerty0]

厘清这段历史的确很有必要。

不仅对那些为了中国而奉献终身甚至献出生命的传教士们是重要的，对基督教福音在中国的传播是非常重要的，其实对中国正确地认识世界认识自己应该说具有更重要的意义

昨天在查看中国传教士的资料之后，觉得非常悲哀。因为对于这许多将自己的生命留在中国，并且为中国的现代化做出了这么重要贡献的传教士，非但没有看到对他们有什么纪念，在中国可以查看到的资料很少，甚至将他们妖魔化，这就是知恩图报，饮水思源的中国文化！

我们要向Q 学习，发现有自相矛盾的说法时，不要盲目跟随。起码要持怀疑态度，然后自己去考证。

多谢夸奖:blowzy: 从法国启蒙思想家开始给中世纪披上一件黑色外套开始，基督教习惯性变成了虚伪、偏执、狭隘的代名词。这几天从CFC看到下面自相矛盾的态度，相信这也是中国的主流思想：

（1）中世纪的基督教严重束缚了科学、思想的发展
（2）文艺复兴正是摆脱了基督教的束缚，人类历史才开始了现代化
（3）对于白人在近现代历史上做的恶，一股脑又算到了基督徒的头上
（4）现代的西方国家早就，或者从来就不是基督教国家，所以西方文明的高度发展跟基督教无关

事实上这是跟宗教无关的历史问题，可能也是一些受过高等教育、熟知历史、有良知的村民仇视基督教的主要原因，Q自己对此也有很多疑问。所以Q建议大家一起学习，还原一些基本的历史事实

 

[CHRIS88]

昨天在查看中国传教士的资料之后，觉得非常悲哀。因为对于这许多将自己的生命留在中国，并且为中国的现代化做出了这么重要贡献的传教士，非但没有看到对他们有什么纪念，在中国可以查看到的资料很少，甚至将他们妖魔化，这就是知恩图报，饮水思源的中国文化！



多谢夸奖:blowzy: 从法国启蒙思想家开始给中世纪披上一件黑色外套开始，基督教习惯性变成了虚伪、偏执、狭隘的代名词。这几天从CFC看到下面自相矛盾的态度，相信这也是中国的主流思想：

（1）中世纪的基督教严重束缚了科学、思想的发展
（2）文艺复兴正是摆脱了基督教的束缚，人类历史才开始了现代化
（3）对于白人在近现代历史上做的恶，一股脑又算到了基督徒的头上
（4）现代的西方国家早就，或者从来就不是基督教国家，所以西方文明的高度发展跟基督教无关

事实上这是跟宗教无关的历史问题，可能也是一些受过高等教育、熟知历史、有良知的村民仇视基督教的主要原因，Q自己对此也有很多疑问。所以Q建议大家一起学习，还原一些基本的历史事实

木秀于林，风必摧之。这很正常。

有些人可以闭眼不见，有些人可以极力抹黑，但基督真理之光两千年来驱逐世上的黑暗, 改造人类, 改变世界的事实却也不是这些人能够否认的。

惊雷炸不醒装睡的人。那就让他们多睡会儿吧。

 

[Happy Angel]

直到现在，为了某个目的 不尊重事实的事情仍然很普遍。甚至是某些人或者机构的武器。

这个武器很有用，因为多数人采取人云亦云的态度，这是一种最简单的最省力的态度。更何况这些跟自己的利益并没有看得见的关系。

我们要向Q 学习，发现有自相矛盾的说法时，不要盲目跟随。起码要持怀疑态度，然后自己去考证。

自欺欺人的作风要不得！