不负如来不负卿

[心缘----祈]

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=fmQO4y9Od-k&feature=related"]倉央嘉措情詩 - YouTube[/ame]


曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿



那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言。

　　那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

　　那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

　　那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

　　那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

　　那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

　　那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

　　那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

 

[心缘----祈]

世上本无事，庸人自扰之，就事生情生烦恼，妄念转正心清净。心有一切有，心无一切无；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；诸法性如是，一切唯心造 。

 

[心缘----祈]

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘

 

[心缘----祈]

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=FrboS1hS4ps&feature=related"]朱子岩-那一世-自製KTV(HD版) - YouTube[/ame]


“那一夜，我听了一宿梵唱。不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮。不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃。不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，我翻遍十万大山。不为修来世，只为路中与你相遇。”-----仓央嘉措

 

[心缘----祈]

一花一世界，一叶一如来。禅定无烦恼，心如莲花开。

 

[心缘----祈]

昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何治乎？拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再等几年你且看他。


佛陀告诉我们，一切众生因烦恼而不能见到自己的真如本性。学佛就是要放下烦恼，要放下烦恼就必须要放下我执。佛教导我们要忍辱就是要破我执。别人“谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我”都有一个”我“字，但这个”我“是假的，没有实相的。所以”别人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我“，如果我不执着于“我”他就没有“谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我”。我执着了，那么他就真正是在“谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我”。当然我们还没有办法达到“无我”的境界，那么别人“谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我”，我就“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他”，为什么要这样呢？因为我们是修行人，是佛的弟子，我们发誓要寻求无上道，要救度一切有情，我们就必须要先征服自己。所以忍辱是学佛人必要的修行。那么“再等几年你且看他”，为什么再等几年在来看他呢？他“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我”是因为我们修行不够，自己有问题，再等几年，我们好好用功修行，广结善缘，以善攻他的恶，看他还会“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我”吗？印光大师说修行学佛人要常观己过，莫议人非，别人看来觉得学佛的人这样做是逃避社会，其实不是，这是成就佛道的修行方法，是破我执的方便智慧。

 

[心缘----祈]

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

般若---大智慧
一念愚即般若绝，一念智即般若生。应该是，心起愚(愚蠢)念，智慧就消失了。心起智（智慧）念，智慧就在身边的意思吧

 

[心缘----祈]

一梦如是 --------
人生如梦,世间的事绝难尽善尽美，能紧紧握在手里的只是梦了.人逃避不了宿命的安排。

【词语出处】《金刚经》： “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

[FONT="楷体"]什么叫有为法？有为法简单的说，这个法有起有灭，或者我们说有生有灭，只要是有生有灭的都叫做有为法。那我们看看哪些法是有为法呢？ 　　所有一切动物，包括我们自己这个身体，身体有生老病死，这是有为法。心里面妄想，前一个妄想灭了，后一个妄想就生起来，所以这个妄想也是有为法。这样说起来，物质是有为法，精神方面还是有为法。再看看植物有生有灭， 这样看起来这个世间，我们六根所接触到的境界，几乎全部都是有为法 。[/FONT]


看过《不负如来不负卿》的都知道鸠摩罗什其人，东晋时后秦高僧，著名的佛经翻译家。孤独追求的旅者。娶妻生子的异族。
因为曾污浊所以高洁，因为不拒绝所以学会放下，因为残缺所以圆满。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这一段金刚经，是他译出的经文中最广为后人所知的一段，金庸在《天龙八部》里将其概括为“一梦如是”，得到的和抛弃的，一梦如是！

 

[心缘----祈]

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。---菜根谭

金刚经『应无所住，而生其心』--应随时随地无所住，随时生清净心；坦坦然物来则应，过去不留

云淡风轻：云淡无痕风过处，去留自在皆随缘；

才能保持心态的清净自在，无忧无虑无牵无挂。

 

[心缘----祈]

布施

布施不是有钱人的专利，而是一份虔诚的爱心，默默的关心与祝福也是无形的布施，能否积德行善跟贫富没有关系，而取决于个人的心性！

只有施舍的东西才能真正属于自己！

 

[心缘----祈]

发菩提心，发大乘心；
菩提心---就是觉悟的心，利他无我之心；
学佛首要在发心，发心要大要正，才能得到实果！

 

[乐呵呵]

心缘师兄的帖比我的境界高太多了。上传的图像又都是那么幽雅有韵味。

 

[心缘----祈]

心缘是佛缘浅的人，需要一点点的自渡，提高自己，这些都是听到或看到的，就跟这儿做个小笔记，摘录下来，配上喜欢的图片，也是一种共赏吧！

谢谢师兄欣赏！还望您和各位师兄给心缘多多指点！

 

[心缘----祈]

供养活菩萨真正的目的：是要把自己的真诚心，恭敬心引发出来，你怎样敬重佛菩萨，就怎样敬重你周围的一切人；

 

[心缘----祈]

烧香----香代表戒律，道德；味道香味，就要想到佛教导我们要戒掉自私心，培育道德；
烧三只香代表的是愿修一切善，愿断一切恶，愿渡一切众生；

供水：代表心要像水一样的清净平等；

供灯：灯代表智慧光明，让你点燃自觉的心灯，开启内在的智慧光明；燃烧自己，照亮别人；

拜是忏悔，是感恩；

跪是反省；


戒香，定水，智慧灯；以戒定慧，来消灭我们的贪心，嗔恨心，愚痴心