不负如来不负卿

[心缘----祈]

静者心多妙


高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。
　　

静水流深，谁能“雨后观山，静夜听钟”，静便自心而生。
　　

静者心多妙，心无尘劳，旷无他念，看穿人生沉浮，拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的宁静之大美。
　　

静者心多妙，只以行动表明自己的存在，拒绝躁动，守候着内心的静谧。
　　

静者心多妙，一如深谷的幽兰，安静着绽放，不以无人而不芳。

 

[心缘----祈]

静者心多妙




身在红尘是非多。人一旦踏入社会，就意味着无法拥有绝对的淡泊和宁静。
　　

看破红尘，不是至境；看破红尘而归于红尘才是至境。
　　

真正的宁静不仅仅是远离尘嚣的安谧，而且还包含着拈花微笑的默契！
　　
在嘈杂纷扰的社会里，宁静的真谛在于能用心灵宁静守住做人的本色，静到能在狂风暴雨中心平气和，静到能在喧嚣躁动中，也能体味“闭门何处不深山”的境界。
　　

静者心多妙。他们以坚韧的姿态保持着淡然从容，不张扬、不虚浮，默默地坚守着自己心灵的清芳，把盏茗茶，拈花微笑。
　　

其实，人生的至高境界和茶艺一样，都是精神的淡然空灵。

 

[心缘----祈]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=6PtxRXJAkCU[/media]

 

[心缘----祈]

静者心多妙




身在红尘是非多。人一旦踏入社会，就意味着无法拥有绝对的淡泊和宁静。
　　

看破红尘，不是至境；看破红尘而归于红尘才是至境。
　　

真正的宁静不仅仅是远离尘嚣的安谧，而且还包含着拈花微笑的默契！
　　
在嘈杂纷扰的社会里，宁静的真谛在于能用心灵宁静守住做人的本色，静到能在狂风暴雨中心平气和，静到能在喧嚣躁动中，也能体味“闭门何处不深山”的境界。
　　

静者心多妙。他们以坚韧的姿态保持着淡然从容，不张扬、不虚浮，默默地坚守着自己心灵的清芳，把盏茗茶，拈花微笑。
　　

其实，人生的至高境界和茶艺一样，都是精神的淡然空灵。

“拈花微笑”也作“拈花一笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。

世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:"吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶."

　　一枝花,在普通人的眼里，无非是颜色、香味、名称再加以美或丑的评价。在诗人的笔下，则会再添风韵，像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”便再现了梅的超逸精髓。

　　而在觉悟到了无上智慧的佛手中，它既是花又不是花。“一花一世界，一叶一如来”，它蕴藏了整个世界的秘密。因为，在觉悟者的心中，花的精神生命是同万事万物的精神生命深融一体、不可分割的。

　　我们肉眼所看到的森罗万象，各各差异，甚至没有两片完全相同的树叶，但这一切不过是无限虚空中瞬间的生生灭灭，起起落落，它们的本来面目同为寂静的虚空。觉悟到这一点，人的心中所生的种种分别、善意、是非、美丑、高下还有什么是恒常不变的呢?

　　拆除心灵的封界，回到那个更高更广的真实之中，居高临下的关照万物，等同梦幻空花，有而不实。

　　佛祖拈起了花，也非花也非佛，只是虚空中绽开的笑颜；迦叶情不自禁以微笑回应，哪里又是迦叶?一刹那，心心叠印，性性相通。

放弃是一种睿智

它可以放飞心灵，可以还原本性

使你真实地享受人生

放弃是一种选择

没有明智的放弃就没有辉煌的选择

进退从容，积极乐观

必然会迎来光辉的

有时候

一个人

静静的，品一壶香茶，或漫不经心的翻阅着书/或与朋友分享一件开心或感动的心事/游览大好河山.......

某一时某一秒

也许就在刹那间

心中漾起一丝丝甜美/知足

幸福的感觉，那是一种拈花微笑的禅意，

如问幸福是什么，无以言比

它是一种心境

只有心地无私和知足常乐的人才会时时看到幸福在向你招手微笑，只有觉悟了人生真谛的智者才能在生活中时满足和舒畅，

借杜甫诗一首：万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪，

另：莫贪名和利，名利是身仇，

清心明志，人生真情趣！