纪念南怀瑾先生
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en, 明则兼听. 
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All major religious traditions carry basically the same message, that is love, compassion and forgiveness the important thing is they should be part of our daily lives.
我觉得这是宗教的正面意义所在，，就是每天坚持，太难了点，:blowzy:
if you could do that 100% , u r not human anymore la
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俺也觉得薄熙来要不是被老闲们美女们利用，也不会有今天，闹兄，你这个贴太合我意了。
老方，他给我的印象有点象拗相公王安石，
其实，我觉得除了几大宗教，对所谓邪教都没必要较真。只要是成年人自主自愿的，不危害社会，不危害他人，爱谁谁，
没准还真是大阿哥呢。说句你不爱听的，跳出来看，老蒋就是老蒋，老毛就是老毛，老方就是老方，小韩就是小韩，只不过是围观人的各取所需。
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闹兄，你这个贴太合我意了。
老方，他给我的印象有点象拗相公王安石，
其实，我觉得除了几大宗教，对所谓邪教都没必要较真。[B]只要是成年人自主自愿的，不危害社会，不危害他人，爱谁谁[/B]，
邪教和非邪教的根本区别是什么？ 怎么我觉得宣扬什么处女生子、死而复生、天堂地狱的，就是邪教呢？
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疑问： 南怀瑾是怎么出生的？
南怀瑾：男女行淫时，有好几亿的中阴身在看（绝不能邪淫!）
作者：南怀瑾开示
【行淫的实况】南怀瑾老师讲述：男女做爱时，有好几亿的中阴身在看！
本文摘自《南怀瑾讲述人生的起点和终点》
佛讲到，在进入娘胎的时候，通常的情形，中阴身忽然一个念头是性的欲念。如果看到男女在做爱，这一对男女跟他有缘，他就一下被吸过来，变成他的父母。当中阴身靠近的时候，没有看到人，只看到两个性器官在动作。如果他喜欢女的，好像自己变成男的跟这个女的在做爱，实际上就是和妈妈，那时入胎就变成男人了。如果喜欢那个男的，好像自己跟这个男的做爱，实际上就跟爸爸做爱，就变成女的了。
这个道理弗洛伊德知道了，所以他认为，男孩子潜意识里喜欢妈妈，女孩子下意识里喜欢爸爸，所以弗洛伊德的心理学是性心理学。我说他懂了一点，没有全懂。
回转来再讲入胎。你懂得了苦集灭道、十二因缘，知道怎么入胎的，就晓得怎么打坐做工夫了。
刚才讲入胎，佛说的，三缘和合才成胎，成为这个生命，这是阿赖耶识的异熟因果了，因缘成熟了变成人。
男性的精虫跟女性的卵子碰在一起，不一定变成胎儿，没有中阴身加入是不行的。可是，就算有中阴身加入，算不定碰得不好变成了子宫外孕，也不能成胎。
要变成一个人身很难。佛经里说得很多了，《入胎经》也好，什么经也好，佛在几千年前讲的，你们可以比较现代的医学。佛说女性的子宫有很多种情况，子宫长得高不容易成胎；矮了不容易成胎；子宫后曲也不行；子宫太寒也不行；有些太热也不能成胎；有些有性病，有什么病，也不能成胎。女性即使很健康的，成胎的条件也有几十条。
请问，释迦牟尼佛在二千六百年前，医学科学没有那么发达，他怎么讲得那么清楚？现在医学并没有超过他讲的范围。
然后讲男性，精虫不健康的还不行。讲到男性的遗精，太冷了会遗精，太热、太饿、情绪不好都会遗精。佛经里关于性病的知识很多很多，你们真研究佛学，把佛经讲的性关系、性病知识写成书，可以拿好几个博士啊。可是你们呢，没有学问，不去读书，也不去读经。
我常常吩咐年轻同学，你们不要出去乱搞，你以为没人知道？当你两个在那里做爱的时候，旁边好几亿的中阴身在看呢，他们找机会要进来投胎。
在娘胎里头，男孩子的脸是向着妈妈的背脊骨，所以民间说，怀孕女人肚子尖尖的，她会生男孩子，因为男胎背脊骨靠近母亲肚皮。女胎是反过来，仰着的，民间经验，孕妇肚子看上去平平的，会生女孩子。我也常说到，死在水里的人浮起来，男性是趴着的，女性是仰着的，同胎儿的情况一样。
胎儿的成长，这里头都是一股气、一股动力在转。佛还是给你简单讲的，七天变换一股气在转动，某个七天成长哪一根经脉，变成心脏，变成肺，变成脑，变成眼睛，变成耳朵等等。到了第三至第五个月中间，胎儿在肚子里已经有意识了，知道父母外面的环境。他听得见，都知道，不过没有意识去分别。他在里头也有喜怒哀乐，在娘胎里有他的境界。等于徐某说喝了酒在那里趴着，到上面游，胎儿在里头也有这个境界哦。所以有时候孕妇说，这个孩子在肚子里乱踢；他不是乱踢，他在里头有一个境界，他觉得在赛跑，开运动会，或者打拳，调节一下身体。同你打起坐来，有时候境界是一样的。这是个科学。
http://hi.baidu.com/longshanderen/item/551382e05571f33d4cdcaf6e
南怀瑾：男女行淫时，有好几亿的中阴身在看（绝不能邪淫!）
作者：南怀瑾开示
【行淫的实况】南怀瑾老师讲述：男女做爱时，有好几亿的中阴身在看！
本文摘自《南怀瑾讲述人生的起点和终点》
佛讲到，在进入娘胎的时候，通常的情形，中阴身忽然一个念头是性的欲念。如果看到男女在做爱，这一对男女跟他有缘，他就一下被吸过来，变成他的父母。当中阴身靠近的时候，没有看到人，只看到两个性器官在动作。如果他喜欢女的，好像自己变成男的跟这个女的在做爱，实际上就是和妈妈，那时入胎就变成男人了。如果喜欢那个男的，好像自己跟这个男的做爱，实际上就跟爸爸做爱，就变成女的了。
这个道理弗洛伊德知道了，所以他认为，男孩子潜意识里喜欢妈妈，女孩子下意识里喜欢爸爸，所以弗洛伊德的心理学是性心理学。我说他懂了一点，没有全懂。
回转来再讲入胎。你懂得了苦集灭道、十二因缘，知道怎么入胎的，就晓得怎么打坐做工夫了。
刚才讲入胎，佛说的，三缘和合才成胎，成为这个生命，这是阿赖耶识的异熟因果了，因缘成熟了变成人。
男性的精虫跟女性的卵子碰在一起，不一定变成胎儿，没有中阴身加入是不行的。可是，就算有中阴身加入，算不定碰得不好变成了子宫外孕，也不能成胎。
要变成一个人身很难。佛经里说得很多了，《入胎经》也好，什么经也好，佛在几千年前讲的，你们可以比较现代的医学。佛说女性的子宫有很多种情况，子宫长得高不容易成胎；矮了不容易成胎；子宫后曲也不行；子宫太寒也不行；有些太热也不能成胎；有些有性病，有什么病，也不能成胎。女性即使很健康的，成胎的条件也有几十条。
请问，释迦牟尼佛在二千六百年前，医学科学没有那么发达，他怎么讲得那么清楚？现在医学并没有超过他讲的范围。
然后讲男性，精虫不健康的还不行。讲到男性的遗精，太冷了会遗精，太热、太饿、情绪不好都会遗精。佛经里关于性病的知识很多很多，你们真研究佛学，把佛经讲的性关系、性病知识写成书，可以拿好几个博士啊。可是你们呢，没有学问，不去读书，也不去读经。
我常常吩咐年轻同学，你们不要出去乱搞，你以为没人知道？当你两个在那里做爱的时候，旁边好几亿的中阴身在看呢，他们找机会要进来投胎。
在娘胎里头，男孩子的脸是向着妈妈的背脊骨，所以民间说，怀孕女人肚子尖尖的，她会生男孩子，因为男胎背脊骨靠近母亲肚皮。女胎是反过来，仰着的，民间经验，孕妇肚子看上去平平的，会生女孩子。我也常说到，死在水里的人浮起来，男性是趴着的，女性是仰着的，同胎儿的情况一样。
胎儿的成长，这里头都是一股气、一股动力在转。佛还是给你简单讲的，七天变换一股气在转动，某个七天成长哪一根经脉，变成心脏，变成肺，变成脑，变成眼睛，变成耳朵等等。到了第三至第五个月中间，胎儿在肚子里已经有意识了，知道父母外面的环境。他听得见，都知道，不过没有意识去分别。他在里头也有喜怒哀乐，在娘胎里有他的境界。等于徐某说喝了酒在那里趴着，到上面游，胎儿在里头也有这个境界哦。所以有时候孕妇说，这个孩子在肚子里乱踢；他不是乱踢，他在里头有一个境界，他觉得在赛跑，开运动会，或者打拳，调节一下身体。同你打起坐来，有时候境界是一样的。这是个科学。
http://hi.baidu.com/longshanderen/item/551382e05571f33d4cdcaf6e
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really?
闹兄，你这个贴太合我意了。
老方，他给我的印象有点象拗相公王安石，
其实，我觉得除了几大宗教，对所谓邪教都没必要较真。只要是成年人自主自愿的，不危害社会，不危害他人，爱谁谁，
也就是交流一下看法，有时深入一点有时浅一点吧。
在我看来，至少佛教的一些派别是欢迎质疑和辩论的，不会因此而恼怒的。比如说，俺发个黄段子，大致有以下几种回复方法：
讨厌。。。这个段子哪里能看到？
你这么猥琐的家伙不配和我讨论。
有个双修的法门，不过易入旁门，我听说某人深研此道，要不联系一下？
色即是空，施主领悟出什么？
俺可以从回复的内容观察学佛的层次
。也就是交流一下看法，有时深入一点有时浅一点吧。
在我看来，至少佛教的一些派别是欢迎质疑和辩论的，不会因此而恼怒的。比如说，俺发个黄段子，大致有以下几种回复方法：
讨厌。。。这个段子哪里能看到？
你这么猥琐的家伙不配和我讨论。
有个双修的法门，不过易入旁门，我听说某人深研此道，要不联系一下？
色即是空，施主领悟出什么？
俺可以从回复的内容观察学佛的层次
佛教门派很多，每派不同。总的来看，佛教是比较宽容的宗教，至少汉传佛教我觉得相当温和。
至于辩论，我看佛教故事里，历史上，宗教辩论大会挺多的。
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有—本佛经，佛说父母恩重难报经，对十月怀胎有详钿描述
