别了,CFC。阿寅告辞论坛。

好家伙,这麽多夜猫子,各位同学,为了伟大的灌水事业,保重身体,早睡早起。:)
 
是不是每个id离去都得有啥子告别仪式?走就走, 回就回, 弄的生离死别丝的, 简直是笑死人喽。 有啥子事, 跟我来, 我的脸皮厚!
 
是不是每个id离去都得有啥子告别仪式?走就走, 回就回, 弄的生离死别丝的, 简直是笑死人喽。 有啥子事, 跟我来, 我的脸皮厚!

找几个过去的人生告别词,让我们瞧瞧。:p:D
 
是不是每个id离去都得有啥子告别仪式?走就走, 回就回, 弄的生离死别丝的, 简直是笑死人喽。 有啥子事, 跟我来, 我的脸皮厚!

老id告别是村长以及RIVEN关心的事,对我等灌水者,一个符号而已,无关紧要。
 
[media]http://www.youtube.com/watch?v=_Z5-P9v3F8w[/media]
 
摇身一变上来接着玩啊。



我觉得不会,每个人是不同的。有的人会几个马甲来回穿,所以也无所谓哪个。有的人会就有一个ID,有认同,有感知。



阿寅可能像过以前的WIKI,不来就不来了,当然生活中我不认识本人,所以也不知道是否真的又换个id就来了。至少CFC上,再没有别人像WIKI的行事说话风格。





当有人说要走的时候,就没想着会回来(不等于就不会回来),至少不会当时就计划着怎么换个id就回来。



转身就该华华丽丽的转身,告别了就走好!我认同他!
 
我觉得不会,每个人是不同的。有的人会几个马甲来回穿,所以也无所谓哪个。有的人会就有一个ID,有认同,有感知。

阿寅可能像过以前的WIKI,不来就不来了,当然生活中我不认识本人,所以也不知道是否真的又换个id就来了。至少CFC上,再没有别人像WIKI的行事说话风格。

当有人说要走的时候,就没想着会回来(不等于就不会回来),至少不会当时就计划着怎么换个id就回来。

转身就该华华丽丽的转身,告别了就走好!我认同他!


本来人有机会从棺材里鹞子翻身,活回来的。
感觉你就是专门给死人钉棺材盖的:D
 
替八爷申句冤。

阿寅用的“寄居”那个词是不妥。

汉语词典关于寄居的解释:
释义:

(动)住在他乡或别人家里。

就是说,你可以是“寄居”在叔叔家里,舅舅家里,但不会是“寄居”在父母家里。父母也是这样,可以“寄居”在别人家里,但在自己儿子家里不是“寄居”。因为他们之间的关系不是“别人”,而是自己人。我们给父母打电话也经常说是“给家里打电话”,因为父母和子女是一家人。

八爷虽然反应激烈了一些,但是话说得没错儿。

当然,相信阿寅说“寄居”那个词也不是把父母当外人的意思,阿寅大概是为了强调自己的观点而顺手敲了这个词,没有细想,有些词不达意。论坛上这样随手一敲说错话的比比皆是。误会也经常因此而生。


相信阿寅要离开,也跟八爷说的这句话没太大关系。

我先声明一下,拥抱哥,回这个帖子绝对不是要砸你或者八爷的意思,纯粹的就事论事啊,就是为了让大家能够从不同的角度来看看“寄居”这个词的意思。

从中国传统人情来讲,你这个解释当然是正确的,也是绝大多数人认可的。但是从现代法理来讲,就未必如此了。如果父母到已成年成家的儿女家也应完全视为到自己家,那为什么房产登记时不写父母的名字?为什么父母申请探亲签证时要求提供的信件及各种证明上要明确写由谁支付访问期间的费用以及住在哪里并且要子女确认?

站在子女的角度,父母来了,子女要让他们有住自己家的感觉而不是寄住的感觉,这是子女的孝顺,该提倡;可是站在父母的角度,太把子女的这种孝顺视为理所当然,难免就会发生太过自主而让儿媳有自己被边缘化的感觉。举个例子,待客之道主人要讲宾至如归,可是身为客人你还能真的不管不顾把别人家完全当自己家吗?所以不要总执著于自己的角度坚持孰对孰错,多从不同角度来看看,很多误会和矛盾就可以避免了。
 
我先声明一下,拥抱哥,回这个帖子绝对不是要砸你或者八爷的意思,纯粹的就事论事啊,就是为了让大家能够从不同的角度来看看“寄居”这个词的意思。

从中国传统人情来讲,你这个解释当然是正确的,也是绝大多数人认可的。但是从现代法理来讲,就未必如此了。如果父母到已成年成家的儿女家也应完全视为到自己家,那为什么房产登记时不写父母的名字?为什么父母申请探亲签证时要求提供的信件及各种证明上要明确写由谁支付访问期间的费用以及住在哪里并且要子女确认?

站在子女的角度,父母来了,子女要让他们有住自己家的感觉而不是寄住的感觉,这是子女的孝顺,该提倡;可是站在父母的角度,太把子女的这种孝顺视为理所当然,难免就会发生太过自主而让儿媳有自己被边缘化的感觉。举个例子,待客之道主人要讲宾至如归,可是身为客人你还能真的不管不顾把别人家完全当自己家吗?所以不要总执著于自己的角度坚持孰对孰错,多从不同角度来看看,很多误会和矛盾就可以避免了。


这个写得太好啦!:cool:
 
后退
顶部