奴隶主与奴隶的后代会面，惺惺相惜，真滑稽。

[zeus190]

什么肯定啊， 1954 年， 19岁的他就是人大副委员长了

那看来就是当时太年轻太冲动.
不知道心里有没有后悔过.

 

[bahaiwen]

http://agustinuswibowo.com/6439/1pic1day-pemujaan-mao-mao-worship-tibet-2005

 

[jadejoy]

那看来就是当时太年轻太冲动.
不知道心里有没有后悔过.

如果他留在了中国，他在世界上不会有今天的地位和声望。

下面这首歌是蒙特利尔一个乐队到印度达赖喇嘛居住地采访后写的，相对比较写实。

I won't fall down

http://m.youtube.com/index?gl=CA#/watch?v=nS4qBYD9KPg

 

[臭农民]

那看来就是当时太年轻太冲动.
不知道心里有没有后悔过.

这问题问写入宪法的接班人林彪比较靠谱

 

[ottawa_it_blue_collar]

那看来就是当时太年轻太冲动.
不知道心里有没有后悔过.

当傀儡日子也不好过；以前都只是称臣进贡，但实权还有....

 

[臭农民]

当傀儡日子也不好过；以前都只是称臣进贡，但实权还有....

还有被自己族人骂，压力也很大的

 

[jadejoy]

当初他不流亡的话现在政协副主席是肯定的, 看班禅多滋润.

班禅喇嘛不属于四大藏传佛教领袖，在藏民心中的地位很难与达赖喇嘛相提并论。

四位领袖现在都在印度。国内的班禅喇嘛没有得到这些人的认可。

 

[9981]

班禅喇嘛不属于四大藏传佛教领袖，在藏民心中的地位很难与达赖喇嘛相提并论。

看样子您 很懂啊， 给我们讲讲吧， 四大藏传佛教领袖的故事

 

[salas88]

班禅喇嘛不属于四大藏传佛教领袖，在藏民心中的地位很难与达赖喇嘛相提并论。

四位领袖现在都在印度。国内的班禅喇嘛没有得到这些人的认可。

看样子您 很懂啊， 给我们讲讲吧， 四大藏传佛教领袖的故事

班禅不是吗？难道我记错了？我记忆中藏传佛教四大活佛：一个是流亡印度的达赖喇嘛，一个是政协花瓶班禅，一个是蒙古的折不尊丹巴胡图克图，一个是跟国民政府流亡台湾的张嘉活佛

不过历史上班禅的地位就没有达赖高，尤其是藏民心理

 

[Kanata Laker]

藏区的大部份现由中华人民共和国实际控制，西藏流亡政府视这种实际控制的状况为非法的武力占有，西藏流亡政府的总部在印度的达兰萨拉。1959年，第十四世达赖喇嘛在藏人反对中华人民共和国统治的武装冲突失败后离开西藏。
流亡政府宣称的领土范围，包括历史上西藏政府管辖的卫藏、康区、安多三个省。这三个省的地域涵盖了目前中华人民共和国的西藏自治区、青海省，以及甘肃、四川、云南的一部份。这些土地被中华人民共和国政府认定为大西藏地区。

2001年，在第十四世达赖喇嘛的建议下，印度的西藏流亡社区以直接选举形式推举了首名西藏流亡政府的首席部长噶伦赤巴，然后再由噶伦赤巴向议会提出其他内阁成员的候选名单，经议会通过后正式任命之。2011年3月14日，第十四世达赖喇嘛正式致信西藏流亡议会，要求卸下一切政治权力，辞去政治领袖一职，并强调政教分离[3]。他还提议修改宪法，将政权完全交给一个"民选的、有任期的政治领导人"[4]。2011年4月27日，洛桑森格正式当选为这个新的领导人[5]，并在8月8日，洛桑森格宣誓就任噶伦赤巴，第十四世达赖喇嘛将一切政治权力移交给他，终结了西藏政体政教合一的传统。

2012年9月20日，藏人行政中央安全部部长忠琼欧珠在第15届西藏人民议会第4次会议中提出修正案，经全体议员一致通过更改《西藏流亡宪章》第19条，将西藏政治领袖噶伦赤巴的职称正式修订为西藏司政（藏文“斯迥”：Sikyong，英语：Tibetan Political Leader）。[6]洛桑森格也成为最后一位保有噶伦赤巴称号，以及第一位被称为西藏司政的西藏民选首长。

那儿的人现在生活咋样？不靠援助能活不？还政府、内阁，就他这片巴掌大的地方，他们有能力治理好吗？还要拿四分之一的中国去自治。真给你自制了，恐怕连饭都吃不上。

 

[jadejoy]

班禅不是吗？难道我记错了？我记忆中藏传佛教四大活佛：一个是流亡印度的达赖喇嘛，一个是政协花瓶班禅，一个是蒙古的折不尊丹巴胡图克图，一个是跟国民政府流亡台湾的张嘉活佛

不过历史上班禅的地位就没有达赖高，尤其是藏民心理

下面是四大精神领袖，国内的班禅喇嘛他们不承认。中国政府承认了达赖喇嘛选定的大宝法王，但是他也找机会去了印度，所以说四大领袖都在印度。噶玛巴就是大宝法王，是同一个人。

红教(宁玛派) 敏令赤钦
花教(萨迦派) 萨迦姑玛
黄教(格鲁派) 达赖喇嘛 班禅喇嘛
白教(噶举派) 噶玛巴 大宝法王

 

[飞来客]

飞老：藏人用骨法器是他们特有文化的一部分，我们或许很难理解，但并不代表邪恶。这也是尊重死者生前的愿望，把其骨用于佛教修炼。现代人解剖死者尸体，还把眼球内脏取出移植，或是把骨灰做成钻戒戴，这些也是尊重死者生前愿望的表现，看成邪恶就有些偏激了。

政治这个东西有时神化人，有时也妖魔化人。其实赵紫阳胡耀邦时代已经和达赖喇嘛非常友好了。习父也很尊重达赖喇嘛，多年戴着达赖喇嘛送的表。说不准哪天大家又都成朋友了。

当年如果谁和薄市长握过手，吃过饭都可以拿出来炫耀的。政治上的风云变幻谁说得清啊。

达赖虽然披着慈悲祥和的宗教外衣，但实质就是西方一颗邪恶的政治棋子，说得不好听就是一条狗。如果他是一位本分的宗教人物，本当看破红尘、与世无争才对，为何要与藏独搅在一道、妄想复辟旧西藏？

无论如何，当今世界已经进入民权时代，西藏的神权社会、政教合一早已不合时宜，必须根除，随着西藏和平解放，共产党做到了、农奴翻身了。那些用人骨做的法器极不人道，更不能以特有文化之名而保存下来，已有的法器不妨存于国家博物馆作为历史见证。

 

[jadejoy]

政治本身是盘棋，谁是棋子，谁是将军，谁说得清楚。胜者将军败者寇。说不定突然有一天达赖喇嘛会和中国高层握手言和谈笑风生。

俺前面也提过，达赖喇嘛如果不出来奔走，那些在印度的藏民如何生存啊。
俺个人希望大家最终能找到一条和平的，能让老百姓丰衣足食的解决办法。看了一些加拿大摄影师照的印度藏民的现状，很是同情。

达赖虽然披着慈悲祥和的宗教外衣，但实质就是西方一颗邪恶的政治棋子，说得不好听就是一条狗。如果他是一位本分的宗教人物，本当看破红尘、与世无争才对，为何要与藏独搅在一道、妄想复辟旧西藏？

无论如何，当今世界已经进入民权时代，西藏的神权社会、政教合一早已不合时宜，必须根除，随着西藏和平解放，共产党做到了、农奴翻身了。那些用人骨做的法器极不人道，更不能以特有文化之名而保存下来，已有的法器不妨存于国家博物馆作为历史见证。

 

[CatLostHerFish]

我們身邊的環境或許不見得友善，甚至可能充滿敵意，但如果你有正確的內心態度，不論外在情況如何，都無法干擾你內在的寧靜。


愛自己其實是很重要的。若我們不愛自己，又如何能夠愛他人？有些人在談到慈悲時，似乎認為它代表著全然罔顧自己的利益－即犧牲個人的利益。這並非慈悲。


慈悲不是宗教，而是人生的哲理；它並非奢侈品而是和平與人心安定的必需品。也是人類共存必備的條件。


雖然有些人對我的看法可能不盡同意，我依然認為，我們本性中的侵略性只是生命的一部分；真正主宰生命的力量，是人類的情感。所以，努力增進屬於人性的基本良善，是可以辦到的事情。

-------达赖喇嘛

http://www.dalailamaworld.com/classified.php?f=17

In like this statement. I just told my kid, be a nice person, it is not because some God is looking at you, it is because it is the right thing to do.

 

[飞来客]

政治本身是盘棋，谁是棋子，谁是将军，谁说得清楚。胜者将军败者寇。说不定突然有一天达赖喇嘛会和中国高层握手言和谈笑风生。

俺前面也提过，达赖喇嘛如果不出来奔走，那些在印度的藏民如何生存啊。
俺个人希望大家最终能找到一条和平的，能让老百姓丰衣足食的解决办法。看了一些加拿大摄影师照的印度藏民的现状，很是同情。

如果达赖真正以慈悲为怀，知道为藏民之生存着想，就应该早点悔改，赶紧结束流亡、设法回归祖国。跑来美国乞根骨头对问题的解决能有毛用？