小言语大智慧: 天天与主同行

信了耶稣好多年,才越来越体会信仰的真实,宝贵,幸亏当时决定跟随耶稣,跨过了窄门,有时就一闪念,个人生活就完全被改变了,是一条实实在在的祝福之路,恩典之路。
 
三件讓人幸福的事情:
有人愛,有事做,有所期待。

[ 有人愛 ]
不僅僅是被人愛,而且有主動愛別人愛世界的能力;


[ 有事做 ]
讓每一天充實,事情沒有大小,只有你愛不愛做;

[ 有所期待 ]
生活就有希望,人不怕卑微,就怕失去希望。



期待明天,期待生命,人就能站起來擁抱藍天。
 
千萬不要順著欲望尋求滿足,那樣你永遠不會滿足;

千萬不要一心向世界尋求幸福,世界只會剝奪你的幸福;

千萬不能撲在人懷裡尋求安息,人只能和你一起歎息;


那麼,怎樣才能得到滿足、幸福與安息呢?

惟有在基督裡。

即使世界已經渾濁不堪,但神的愛能讓這些渾濁灰飛煙滅,將你帶入他的平安裡。

哈利路亞!
 
操練敬虔

現代人重視健康,因此常會說運動和飲食非常重要;我們要定時定期的運動,時常操練我們的身體,才有效果。而我們屬靈的生命也是一樣,如果沒有操練的靈修生活,沒有從神面前支取力量,我們屬靈的生命就不健康,甚至會枯乾、不喜樂。讓我們一起操練敬虔。
 
使人和睦的人

金句:有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。 要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。(詩篇34:12-14)

◎ 使人和睦的人,一定是一個受歡迎的人。好像鹽一樣,因「調和」作用,能使人和睦並堵住破口。所以要禱告,靠著上帝的恩典,先管住自己的口。使我們成為走在上帝的同在、和祝福裡的人。
 
慎防情慾的誘惑
每天清早起床﹐大聲向主求﹐
主啊﹗不要叫我遇見Power﹑Money ﹑Sex的試探﹐啊們﹗

Power﹑Money ﹑Sex (權勢﹑金錢﹑性)
是每一個人一生的考驗﹐青少年是否迷戀在色情的網站
或是與朋友在一起聊黃色的話題﹖
情慾的誘惑是成功者的試金石﹗你我當謹慎﹗小心﹗


約瑟也曾經歷了波提乏太太的誘惑﹐因他敬畏神﹐
說﹕[我怎能作這大惡,得罪 神呢?](創39﹕9)。
後來約瑟蒙上帝得成為埃及的宰相。

心靈加油站﹕
約瑟因為敬畏神﹐勝過誘惑﹐步步高昇﹐
成為埃及文明古國的宰相80年﹗太棒了。

箴言2:16智慧要救你脫離淫婦、就是那油嘴滑舌的外女.
5:3因為淫婦的嘴滴下蜂蜜、他的口比油更滑.
5:20我兒、你為何戀慕淫婦、為何抱外女的胸懷.
6:26因為妓女能使人只剩一塊餅、淫婦獵取人寶貴的生命。
7:21淫婦用許多巧言誘他隨從、用諂媚的嘴逼他同行。
7:25你的心、不可偏向淫婦的道.不要入他的迷途。
省思﹕您的心是否偏向情慾﹐當趕緊回頭﹐
不要像無知者-- 可閱讀箴言7﹕6-27
 
成全聖徒的人

金句:若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂(哥林多前書 12:26)

◎ 巴拿巴視保羅不是對手,而是隊友;巴拿巴幫助保羅,一起完成神所託付的任務。這是他生命的價值,就是為主發揮影響力,幫助別人、成全周圍的人,而非競爭與忌妒。
 
永恆不變的愛

我們都是在這世上流浪的人,我們常常偏行己路,但愛我們的天父,永遠不放棄我們,祂等待我們回轉與祂同行,行在祂的旨意中,也行在祂的膀臂下。但願你我都能時刻感受天父的慈聲呼喚,真實經歷祂的愛與寬容。
 
这是一条没有捷径的路,被多数看见的人成为窄路。这是一条用活着的日子不断悔改和弃绝自我人生的路。这是一条充满荆棘和试炼的路。这是一条人不能靠我走上的路。这是一条弃绝罪的道路。这是一条靠耶稣基督才能走上的路。这是被人厌弃的路。这是一条圣洁和永远盼望的家乡。这是一条与主耶稣联合唯一的途径。

不然我们夸口的十字架和受苦都成人抵挡神救恩的道。这是用生命和真理持守的路。这是用我们如今信的生活,证明自己是属于主的人还是世界的尘土。这是一条圣灵引导我们的路。这是主耶稣亲自用祂的血和我们信的人立约的凭据。这是基督自己引导我们走的路。这是一条或是几年或是几十年认识我是否跟随的是耶稣走路,还是跟随环境飘摇的路。这路虽然窄,但我们只管放心,因为我们的耶稣基督已经胜过这个世界,祂的门徒因这祂的救恩和权柄,也胜过这个世界。因为我们不是从血气生的,我们是凭应许生的。我们都是神的儿女。但我们是否也要回到以前再次和属血气的掺杂?再次回到我们以前走的路。我们既然都不能持守我们的信仰,如何劝勉那些不信或是看着我们生活的人。

神拣选我们,是让我们作光、作盐。盐若失了味,还有什么用?不在乎生长和浇灌的,乃在乎发怜悯叫我们生长的神。可是我们不经历和受苦难,如何知道我是一个何等堕落的罪人?若是审判不从神的家开始,那些不信的人是何等的结局呢?为何不转向神?为何不仰望召我们从罪里出来的基督?这是一条以基督为心和祂的国为开始的道路。除了耶稣基督再无拯救。——约拿达
 
勤勞與懶惰會收到不同的成果

時下的年青人是喜愛,錢多事少、
離家近,天天等天上掉下來的禮物。


箴言12:24殷勤人的手必掌權.懶惰的人必服苦。
12:27懶惰的人、不烤打獵所得的.殷勤的人、卻得寶貴的財物。
13:4懶惰人羨慕、卻無所得.殷勤人必得豐裕。
19:15懶惰使人沉睡.懈怠的人、必受飢餓。
20:4懶惰人因冬寒不肯耕種.到收割的時候、他必討飯、而無所得。
22:13懶惰人說、外頭有獅子、我在街上、就必被殺。
13:11不勞而得之財、必然消耗.勤勞積蓄的、必見加增。
14:23諸般勤勞、都有益處.嘴上多言、乃致窮乏。
10﹕4手懶的、要受貧窮.手勤的、卻要富足。
14﹕20貧窮人連鄰舍也恨他.富足人朋友最多。
19﹕1行為純正的貧窮人、勝過乖謬愚妄的富足人。

省思一下﹕你是屬於勤勞或懶惰的﹐若是懶惰問題出在那兒﹖
好吃懶作﹐遊手好閒﹐在家中當啃老族。。。。。
 
这是一条没有捷径的路,被多数看见的人成为窄路。这是一条用活着的日子不断悔改和弃绝自我人生的路。这是一条充满荆棘和试炼的路。这是一条人不能靠我走上的路。这是一条弃绝罪的道路。这是一条靠耶稣基督才能走上的路。这是被人厌弃的路。这是一条圣洁和永远盼望的家乡。这是一条与主耶稣联合唯一的途径。

不然我们夸口的十字架和受苦都成人抵挡神救恩的道。这是用生命和真理持守的路。这是用我们如今信的生活,证明自己是属于主的人还是世界的尘土。这是一条圣灵引导我们的路。这是主耶稣亲自用祂的血和我们信的人立约的凭据。这是基督自己引导我们走的路。这是一条或是几年或是几十年认识我是否跟随的是耶稣走路,还是跟随环境飘摇的路。这路虽然窄,但我们只管放心,因为我们的耶稣基督已经胜过这个世界,祂的门徒因这祂的救恩和权柄,也胜过这个世界。因为我们不是从血气生的,我们是凭应许生的。我们都是神的儿女。但我们是否也要回到以前再次和属血气的掺杂?再次回到我们以前走的路。我们既然都不能持守我们的信仰,如何劝勉那些不信或是看着我们生活的人。

神拣选我们,是让我们作光、作盐。盐若失了味,还有什么用?不在乎生长和浇灌的,乃在乎发怜悯叫我们生长的神。可是我们不经历和受苦难,如何知道我是一个何等堕落的罪人?若是审判不从神的家开始,那些不信的人是何等的结局呢?为何不转向神?为何不仰望召我们从罪里出来的基督?这是一条以基督为心和祂的国为开始的道路。除了耶稣基督再无拯救。——约拿达
神拣选我们,是让我们作光、作盐。盐若失了味,还有什么用?
按照某人的理论,盐若失了味,就不是真信,换句话说,神压根就没拣选他。
所以,这个理论让这句话成为了“废话”,因为按照这个理论,如果是神拣选的,压根就不可能失了味。
 
路加福音5:10-11
…耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」…就撇下所有的,跟從了耶穌。
約翰福音21:18-19
我實實在在地告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」(耶穌說這話是指著彼得要怎樣死,榮耀 神。)說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」
 
人的一生會遇到好多事,但……人生不能挽留的是生命,人生不能分享的是愛情,人生不能忽視的是健康,人生不能放棄的是信仰,人生不能忘記的是恩情,人生不能堅持的是錯誤,人生不能違背的是良心,人生不能回憶的是死亡,人生不能嘗試的是犯罪,人生不能留住的是時間,人生不能沒有的是耶穌。阿們!
 
我們信仰需要有以下三方面的平衡 (ZT):

(1) 真理
(2) 生命
(3) 恩賜


真理──我們對聖經應有深入而全面的認識,不單是神學上及釋經學上,也包括像宋尚節那類的靈意解經,也應得到重視。真理也是生命與恩賜的基礎。

生命──指的是背十架的生命,謙卑的生命,聖潔的生命,聖靈九果子等。要活出基督信仰的生命,重點是與神的關係,所以要著重靈修、安靜、祈禱、等候神、爭戰禱告。

恩賜──這包括一切自然與超自然出於聖靈的恩賜。對真理及生命的追求,應先於對恩賜的追求。
 
復興與禱告有何關係?

歸正宗神學家唐崇榮牧師:

「復興不是人為的,復興不是教會計劃的,更不是照著我們的意願與盼望。復興有神的權柄和神的時候兩個很重要的因素。神的時間到了,復興會來;神的權柄願意的時候,復興會來。『神的主權』和『神的時間』表示神是超過人的意願,超過人所定的,神不在人的權柄下面,神有祂的時間表和祂絕對的意志,神的計劃沒有一個人可以干涉……


禱告、尋求是我們的責任,是因為我們重生了以後,神在我們裡面所推動起來的責任。你無論怎樣懇切禱告,怎樣要成全神的旨意,都不要忘記這個動力是從神來。但你不能因為沒有感到這個動力就可以不必做……

因為祢感動我,使我能夠正確的按照神的心意求……

照著神的心意和旨意,照著聖經的要求和聖經要我們達到之目標來向神禱告……

"History keeps silent on any revival without prayer"……

每一個復興之前必有禱告。我們的責任就是禱告祈求。但這並不表示可以用我們的意願和計劃改變上帝的主權和時間。禱告是我們的責任。主說:『我必快來!』約翰說:『我願祢來!』。是主先說『快來』,約翰說『願祢來』,不是『我要祢快來』,主就說:『那我就聽祢的話快來吧』不!聖經的原則從來不亂的,聖經的原則是:神的時間是神的時間,神的主權是神的主權!但,因為這樣我們就沒責任嗎?我們有責任!責任就是禱告!按照神的旨意求……」

(《聖靈、禱告、復興》,p.102-103,112-113,中福)
 
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