小言语大智慧: 天天与主同行

[耶书仑]

你心里有一个新的主，你听他的，向他祷告，学习他的话，按他说的做，而且这一切是你自己愿意做的，与别人无关，你不再求自己的益出，愿神得荣耀，你不再看世界那些短暂的东西，你思量上面的事。

不是你一下都变得我说的这样子，但你是朝这个方向走，和弟兄姐妹们一起走天路。

 

[耶书仑]

１。神造世界，后来人犯罪，导致世人都是罪人，没有一个义人；

２。神给人救恩：认罪悔改，信耶酥（他是神，为我们的罪死，复活，升天，他将再来），认耶酥为生命的主，并在圣灵里得重生。

 

[耶书仑]

耶稣是道成肉身来到世上的，并在人们当中行了许多神迹奇事，但是，仍然会有许多人没有把祂作为自己生命的救主，这和神的拣选有关。

约翰福音15章16节：不是你们拣选了我，是我拣选了你们。

 

[耶书仑]

怎樣信才能得救

http://www.fundamentalbook.com/booklet4.htm

 

[耶书仑]

救恩，一信（真實的信）就馬上得着。

『路加福音』
23:39 那同钉的两个犯人、有一个讥诮他说、你不是基督么．可以救自己和我们吧。
23:40 那一个就应声责备他说、你既是一样受刑的、还不怕神么。
23:41 我们是应该的．因我们所受的、与我们所作的相称．但这个人没有作过一件不好的事。
23:42 就说、耶稣阿、你得国降临的时候、求你记念我。
23:43 耶稣对他说、我实在告诉你、今日你要同我在乐园里了。

 

[耶书仑]

从来不否认要结好行为果子，只是这好行为是信心后的结果，得救后的结果。

 

[耶书仑]

共同点：需要有好行为。

你们的观点：

1. 有这么一种＂信心＂，它没有好行为，所以要加上好行为才能得救；

2. 没有好行的(死的)信心，也是信心。

3. 因此，得救靠信心＋行为。

我们的观点：

1. 因信称义（得救）是指重生了的信心；这种信心一定有好行为；

2. 没有好行的信心是死的，只是＂知道就恩道理，知道福音，或者知道的片面，比如，不讲悔改＂，但没有真正重生，不算是真信。

3. 死的信心，没有真正重生，即使有好的行为，也无法得救。

 

[耶书仑]

圣经上的经文上说，光来到世界上，但是人不爱光，倒爱黑暗。还有人不相信祂所说的话是真的，想着天堂地狱都是神话吧.

 

[耶书仑]

不悔改就是没有信心，不悔改的＂信心＂，不是圣经上说的因信得救的信心， 不悔改的＂信心＂救不了你。

悔改是内在的，悔改行为是其结果，是外在的。信心是内在的，信心行为是其结果，是外在的。

真信心，是指一个重生了的信心，悔改的信心，会自然结果子的信心。圣经上说好树结好果子，好树不结坏果子。

回到你前面的好孩子，他很听话，要小心，他也不一定重生了，好孩子会为做好孩子给人做事，不是因一棵被神改变的心而做事，这样的人，更让人担心，自己以为得救，凭血气做好事，心里自义是好人，大家也觉得他很属灵。

 

[耶书仑]

在听到完备福音的情况下，有人寻求基督，有人不寻求基督，有人悔改，有人不悔改，我只能说他的时间没到。

我们做的，是要让人听到完备福音，让人看见神怎么改变我们自己，赐我们平安喜乐，除了地上的生活，还有永生。

如果他知道不悔改就进不了天堂，他会如何做呢？有人心硬，任然不悔改，我们还是要告诉他。

 

[耶书仑]

我们需要重生，人若不重生，就不能见神的国。 重生就是有了神儿子就有生命。

行善也得靠主，离了主，我们就不能做什么（被神纪念的事）。

 

[耶书仑]

“天国近了，你们要悔改”。耶稣所传的福音，是天国的福音，只有悔改归向主耶稣基督的人，才可以进去。那么什么是悔改呢？怎么归向耶稣基督呢？马太福音5-7章讲的都是耶稣的教导，约翰是耶稣特选的使徒传的是圣灵的信息，也就是耶稣升天以后唯一启示的信息。那么，若是真的信耶稣的人，势必是遵行耶稣在世时候亲自教导的（马太五六七章）的话，也会遵行使徒约翰的一切教导，因为他的一切教导是从主耶稣基督来的。

 

[耶书伦]

必需与神连接，不靠自己，让圣灵掌权工作：

以赛亚书64:8 耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。

约翰福音15:5 我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。

约翰一书5:12 人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。

约翰福音3:3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”

 

[耶书伦]

这是劳伦斯弟兄说的，他影响了无数人的信徒，包括我：一切的克己与制欲，都是没有用处的，唯有借着爱与神联合，借着“继续的爱神” 和“凡事都为神而做”，直接进到神的面前，才是制欲最短的路途。

 

[耶书伦]

最终不悔改的绝对不是基督徒。基督徒承认自己是罪人，会时常省察自己，圣灵也会带领我们发现罪。如果有基督徒”暂时”不悔改，那肯定是因为没有发现罪或者发现罪了，也后悔，但是灵命软弱，一时还改变不了。彼得虽然一次，两次，三次都不认主，但“最终”悔改了。在人看来，也许犯了一次罪以后就应该“马上”悔改，才算是基督徒。但上帝是慈爱的，祂会等待我们悔改，赦免我们的罪。