道德的无神派

[CHRIS88]

林前14:21 律法上记着、『主说，我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。』

能不能就这段经文讲解一下？

 

[瓦器]

　　第—，人可以知道很多关于神的事，而不太认识它。我敢肯定，很多人从未真正认识神。我们发现对神学有浓厚兴趣(当然，神学是最引人入胜的科目——在十七世纪时它是每一位绅土消闲的活动)，阅读解释神学和护教学的书，钻研基督教历史，研究基督教信条，学习如何解释圣经。别人赞赏我们在这些事上的兴趣，也有请我们就某一个基督教问题公开发表意见，或带领小组研究，或发表论文，或撰写文章，和在基督教的圈子里，通常正式或非正式的担负正统教义的教导和评审的责任。朋友们说，我们的贡献很有价值，这也激发我们再接再励，探讨更多神的真理，以应付别人的要求。这都很好一一可惜对神学的兴趣、关于神的知识、对基督教主题能想得清楚、能说得动听，却不完全等于认识神。我们对神的知识或许可以像加尔文(Calvin)的那样多(事实上，如果努力研读他的著作，迟早也可以)，却可能一直对神一点也不认识(我且要说，加尔文却非如此)！

　　第二，人可以知道很多关于敬虔的事而不太认识神。这视乎所听的道、所看的书、所交的朋友。在这注重分析和科技的时代，有关如何祷告、见证、读经、十一奉献、做年轻基督徒、做年长基督徒、做快乐的基督徒、分别为圣、引人归主、受圣灵的洗(或在某种情况下避免圣灵的洗)、讲方言(或辩解五旬节式的表现)。和一般如何经历基督徒所有不同的行为，教会书摊和讲台的信息，殊不缺乏。还有很多记述历代圣徒的经验的传记可供赏阅。总之还有很多其他的方法，一定可以使人间接地学习有关基督教的事。再者，一个常识丰富的人，可以经常利用这些追求帮助那些个性较不稳定的基督徒，使他们站稳马步，培养他们对困难能看得中肯，这样一来，或可以赢得“好牧者”的美誉。然而，有了这一切，仍可能一点也不认识神。

　巴刻

 

[cvictor]

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致教会弟兄姐妹的信

远志明

2015年3月1日

一、我承认自己是个败坏的罪人，后来成了何等人，完全是蒙神的恩才成的。对于1990年我信主前發生的婚外情，我再次公開地向神认罪，向當事人道歉。对由此引发的目前这场风波給教会弟兄姊妹造成的伤害和困扰，我表示深深的歉意，請求大家原谅。

二、我承认蒙恩后也有软弱的时候，是靠主恩的保守才得以站立的。

三、在神在人面前，我虽然可以默默承受不实的指控，但我不能承认我没有犯过的罪。对于针对我的强奸、诱奸未遂和性侵等指控，我一概否认。

四、对于神州传播协会董事会进行的相关调查，我会积极配合。

五、我已辞去我的一切侍奉和事工，专心在主里安息，更新自己。


我感谢你

远志明

我感谢你，我的仇敌，你敏锐的眼睛在无人察觉的黑暗中时时窥伺着我隐秘的罪，叫我怎能不谦卑！是你在神和人面前无以复加的控告叫我在深夜里羞愧地俯伏在我父的脚前！

我感谢你，我的仇敌，是你无孔不入的毒气不时弥漫在一片芬芳中，几近令我窒息才教会我时刻警醒的功课，又练就我敏锐的嗅觉。

我感谢你，我的仇敌，当你对己对人也对我说你就是神，顺你者昌逆你者亡的时候，我不由地发出幽默到极点时才会有的开怀大笑！你的一切伎俩都是为了让人离开真神。但是你忘了，你的一切伎俩只有当人离开真神的时候才有效;而对于一个属神的人来说，他不会离开神，也不能离开神，因为神不让他离开！而你，魔鬼，只不过是一场逼真而滑稽的欺骗，就像魔术师的技能一样。

是的，假如没有神，对于没有神的人来说，你的确是一条可以伤人的野狗。但是因为有了神，对于在神怀里的人来说，你不过是一条牵在神手里的家犬。你的每一声狂吠，每一次前扑，主都知道。你的意思是咬人，主的意思却不然;当你怒吼时，主露出微笑。

我感谢你，我的仇敌，是你不遗余力将我打得遍体鳞伤时，我才懂得什么叫无助地仰望神，才领略到仰望的力量！你的每一次攻击都使我更靠近神的心，你的每一个伤害都叫我更得着神的爱！

我感谢你，我的仇敌，是你——不!是我的主，给了我靠着十字架战胜你、在战胜你的过程中锤炼我、在锤炼我的过程中更好服侍主的机会。

我感谢黑暗，因为黑暗使我渴望光明、奔向光明、珍惜光明，并使我亲眼目睹光明战胜黑暗那一刻的眩目辉煌！

我感谢仇敌，因为若不是仇敌，我怎么会谦卑、破碎、仰望、信靠和成长?若不是仇敌，我哪里有靠主征战、抢救和夸胜的机会?

我的父，你允许仇敌伫立在我面前、甚至将我抛向仇敌岂无美意呢?这大概就是为什么你允许伊甸园有那条蛇、有那棵树的一片苦心了！

一切感恩颂讚崇拜都归给父子圣灵三一真神！

2010年10月1日
2015年3月2日重发
（备注：我们基督徒所说的仇敌，并不是这个世界的世人，而是“空中的掌权者”，也就是魔鬼撒旦。我也有同感，因为仇敌的存在和攻击，我们更能单单仰望　神、依靠　神！知道我们自己不过是nothing, 惟有主才是我们的盾牌和力量。感谢　神！）

贾宝玉

 

[蜜蜜桃]

　今天我要说一个题目，就是希伯来书十一章六节所说，“凡来到神面前的人，必须信有神。”连带还要提起诗篇十四篇一节所说的，“愚昧人心里说，没有神。”其实对于神的有无问题，是不必讲的，圣经早就已经解答了。但是，现在世界上有一班人，自以为是无神派，说没有神，不承认有一位治理万有的神。说这样话的人好像是头脑比人新一点，本事比人大一点，所以敢起来这么说。在我还没有点破他们之先，让我们先来看，无神派之中，到底分几种，或者说，到底里面有几类的无神派。

　　道德的无神派

　　他们所以成为无神派，不是他们有充分的理由来说没有神，乃是因为他们的行为，必须要求他们说没有神。他们自己的道德，不准他们说天地之间有一位神。一个土匪，他想最好没有警察；一个坏学生，他想最好没有老师；一个恶仆，他想最好没有主人；一个坏人，他想最好没有律法。这并不是他们不相信有这么多东西，乃是他们自己的行为，叫他们不能相信有这些东西。若是有一个人，他说：“我不相信有神，在我的头脑里没有神这件东西。”你就可以拉着他的手，问他说：“朋友，你有没有道德？”人可以不相信有神，人能不能不相信有道德呢？我老实对你们说，虽然我年纪不大，但是，在我这样的年数中所碰到的，从来没有看见过一个无神派的人，他的道德是稍微靠得住的。在座中间，有许多人是年纪比我大得多，不知道，你们有没有碰到过一个无神派，他的道德是稍微靠得住的呢？人什么时候没有神，什么时候也就没有道德。

　　美国有一位很有经历的传道人叨雷先生，一次，有一个大学生走来对他说：“我以前相信有神，近来我不相信了。”叨雷先生问他说：“为什么近来就不相信了呢？”他回答说：“我因进了大学，书读得多了，我这本书读读，那本书读读，就把神读掉了。”叨雷先生对他说：“不，你不要骗我，我也是大学毕业的，书也读了不少，而且还是博士，但是，我没有把神读掉。你总有一个缘故在内，不然，哪里会把神读掉呢？”叨雷先生又说：“让我问你一句话，你不相信有神了，你的道德行为如何呢？”他就直直的回答说：“我只得承认我现在的道德不如从前了。”叨雷先生有一句话说得顶好，他说：“我不必与你辩论，不必举出许多理由来证明，若是你不去作坏事，你的道德高尚一点，神立刻就来了。”这是事实。有许多人所以不相信有神，并不是有多少理由，只是因为有千万件的罪恶阻挡他相信，他不得不变成一个无神派。

『福音信息』 倪柝声

“凡来到神面前的人，必须信有神." 如果想要认识这位独一的真神，一定要先谦卑下来，千万不能够掩耳盗铃，自欺欺人。许多人一定觉得神的形象一定是犹如玉皇大帝一样尊贵，那才是神。这其实是人自己想象出来的神的形象而已，把想象的事当作事实本身，久而久之，就形成了一个固定的根深蒂固的观念。认为自己永远一定是正确的，既然没碰到玉帝，就没有神。有时，人们的自以为是会害了自己。

约翰福音3章19节：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗......"上帝就是光，并且已经来到了人间，希望每一个人都能够进入到永生的国度里！