我很想做的一件事情：写一本北京市民的口述六四历史

[三七二一]

你听他胡咧咧，他的“采访笔记”早就写好了，以前还在CFC发过一些的。

从来没发过啊，你胡说些什么

 

[三七二一]

楼主如果只是想真实地记录下市民的切实感受和经历，不一定要知道“内幕”。

内幕也不会让老百姓知道啦。
宋教仁死了一百年了，内幕老百姓还是不知道。
肯尼迪也死了五十多年了，内幕照样不会让老百姓知道。

 

[ccc]

楼主如果只是想真实地记录下市民的切实感受和经历，不一定要知道“内幕”。

那还写啥，被写过Ｎ次了。

北京市民目睹六四 - Google Suche

www.google.ca

 

[zzw]

从来没发过啊，你胡说些什么

以前有个人说是卡尔顿的学生讲过很多六四的事情也说要写书，还自称说见过很多政要什么的，比如吕秀莲，余英时。 口气很像你。

 

[三七二一]

那还写啥，被写过Ｎ次了。

北京市民目睹六四 - Google Suche

www.google.ca

这基本都是民运网站的东西，民运和共产党是死敌，肯定会添油加醋的。

 

[三七二一]

以前有个人说是卡尔顿的学生讲过很多六四的事情也说要写书，还自称说见过很多政要什么的（吕秀莲，余英时）。 口气很像你。

他在哪里？他叫啥？

 

[GuardianAngel]

六四在墙外所有华人论坛网站上几乎是永远的热点，经常被拿来炒作一番。

我们在讨论问题的时候，应该是“先问是不是，再问为什么”。先搞清这起事件的事实，再来讨论这起事件的影响和定性。

但事实上，很多六四的事实我们都没有搞清楚。

中国政府对这件事都是闭口不谈，能不提就不提，共产党是希望中国人忘掉六四。

国外的民运法轮功为了渲染共产党的邪恶，讲六四的时候经常添油加醋，导致很多事实也被严重扭曲。

近些年来国内年轻的战狼粉红，为了怼民运，也开始编很多六四学生负面的假故事。

总的来讲，现在就没人说实话了。

如果大家连事实都搞不清楚，再来讨论六四事件，都是毫无意义的自说自话和鬼扯淡。

就和中国人和日本右翼讨论南京大屠杀一样，完全是自说自话、互相对骂。

王丹、封从德这些学生领袖写过回忆录，赵紫阳、李鹏这些共产党官员也写过回忆录。但由于他们都是当事人，所以肯定会漂白自己抹黑对方，他们写的书可信度都不高。

所以我想写一本书，书名就叫《北京市民六四访谈录》。专门采访当年的北京市民，让当年亲历六四事件的北京市民讲述自己的所闻所见。

毕竟六四只过了三十一年，经历过六四的北京人都还活着，今天五十岁以上的北京人都还有六四事件的记忆。采访几百个市民，让每个市民讲述自己所看到的六四，通过众人之口就可以拼出比较正确的六四历史。

当然如果做这种访谈录，每个受访者一定是真名实姓的写出来。如果不写真名实姓，别人会说我在编故事。不过如果这么做，可能很多人都不想接受采访了，毕竟中国现在谈六四还是有风险的。

各位觉得呢？

我觉得做六四的口述历史很有意义，而且要趁早做，趁当年那批北京市民还活着。如果三十年之后再做，六四过去六十年之后，就很难找到亲历的市民了。

工作量很大。并且有风险。老共可能会抓你

 

[多伦多carpool]

工作量很大。并且有风险。老共可能会抓你

不是可能，是一定。
你在微信上谈六四，马上就会有人关照的。还到国内做访问，是嫌活得太舒服，想到牢里待几天的感觉。

 

[lindamy]

我也是当时的北京市民，记得学生在广场绝食，越来越多的市民都希望政府与学生对话，并不是要求答应条件。那时很多的报纸突然风格大变，明显不完全受政府控制，更加接近报道真实情况。

当时我们所一个青年开始组织支持学生的游行，搞了一个自愿参与的签名录，2天后，来了一位退下来的老所长，语重心长地劝他不要搞实名签名，大家心知肚明，虽然这时略微自由，难免会有秋后算账。

游行之前在楼前集合时，院长出面劝阻，我所的组织者听得不耐烦了，从院长手中抢过扬声器，宣布出发，途中看到院长夫人也在队伍中。

 

[三七二一]

我也是当时的北京市民，记得学生在广场绝食，越来越多的市民都希望政府与学生对话，并不是要求答应条件。那时很多的报纸突然风格大变，明显不完全受政府控制，更加接近报道真实情况。

当时我们所一个青年开始组织支持学生的游行，搞了一个自愿参与的签名录，2天后，来了一位退下来的老所长，语重心长地劝他不要搞实名签名，大家心知肚明，虽然这时略微自由，难免会有秋后算账。

游行之前在楼前集合时，院长出面劝阻，我所的组织者听得不耐烦了，从院长手中抢过扬声器，宣布出发，图中看到院长夫人也在队伍中。

非常好，我做的话，以后可以采访您。

 

[longshan]

谢谢

如果不是真名实姓，读者会怀疑我在编故事的。

比如我如果写“北京海淀的退休工程师张大爷”当年看到了什么什么，读者完全可以质疑我在编故事，我很难给读者证明张大爷是个真人。

别担心，我就是你张大爷。
这么多年了，谢谢你还记得我。

 

[三七二一]

别担心，我就是你张大爷。
这么多年了，谢谢你还记得我。

什么？

 

[m234]

六四在墙外所有华人论坛网站上几乎是永远的热点，经常被拿来炒作一番。

我们在讨论问题的时候，应该是“先问是不是，再问为什么”。先搞清这起事件的事实，再来讨论这起事件的影响和定性。

但事实上，很多六四的事实我们都没有搞清楚。

中国政府对这件事都是闭口不谈，能不提就不提，共产党是希望中国人忘掉六四。

国外的民运法轮功为了渲染共产党的邪恶，讲六四的时候经常添油加醋，导致很多事实也被严重扭曲。

近些年来国内年轻的战狼粉红，为了怼民运，也开始编很多六四学生负面的假故事。

总的来讲，现在就没人说实话了。

如果大家连事实都搞不清楚，再来讨论六四事件，都是毫无意义的自说自话和鬼扯淡。

就和中国人和日本右翼讨论南京大屠杀一样，完全是自说自话、互相对骂。

王丹、封从德这些学生领袖写过回忆录，赵紫阳、李鹏这些共产党官员也写过回忆录。但由于他们都是当事人，所以肯定会漂白自己抹黑对方，他们写的书可信度都不高。

所以我想写一本书，书名就叫《北京市民六四访谈录》。专门采访当年的北京市民，让当年亲历六四事件的北京市民讲述自己的所闻所见。

毕竟六四只过了三十一年，经历过六四的北京人都还活着，今天五十岁以上的北京人都还有六四事件的记忆。采访几百个市民，让每个市民讲述自己所看到的六四，通过众人之口就可以拼出比较正确的六四历史。

当然如果做这种访谈录，每个受访者一定是真名实姓的写出来。如果不写真名实姓，别人会说我在编故事。不过如果这么做，可能很多人都不想接受采访了，毕竟中国现在谈六四还是有风险的。

各位觉得呢？

我觉得做六四的口述历史很有意义，而且要趁早做，趁当年那批北京市民还活着。如果三十年之后再做，六四过去六十年之后，就很难找到亲历的市民了。

"总的来讲，现在就没人说实话了。"

那你准备如何来确定被采访人说的是实话。

 

[rottenmelon]

你是闲得慌，每天发奇想。

那你更是你闲多了 没事儿转主媒新闻...
好歹楼主打算做一件有意义的事 记录真实历史的事

 

[向问天]

六四在墙外所有华人论坛网站上几乎是永远的热点，经常被拿来炒作一番。

我们在讨论问题的时候，应该是“先问是不是，再问为什么”。先搞清这起事件的事实，再来讨论这起事件的影响和定性。

但事实上，很多六四的事实我们都没有搞清楚。

中国政府对这件事都是闭口不谈，能不提就不提，共产党是希望中国人忘掉六四。

国外的民运法轮功为了渲染共产党的邪恶，讲六四的时候经常添油加醋，导致很多事实也被严重扭曲。

近些年来国内年轻的战狼粉红，为了怼民运，也开始编很多六四学生负面的假故事。

总的来讲，现在就没人说实话了。

如果大家连事实都搞不清楚，再来讨论六四事件，都是毫无意义的自说自话和鬼扯淡。

就和中国人和日本右翼讨论南京大屠杀一样，完全是自说自话、互相对骂。

王丹、封从德这些学生领袖写过回忆录，赵紫阳、李鹏这些共产党官员也写过回忆录。但由于他们都是当事人，所以肯定会漂白自己抹黑对方，他们写的书可信度都不高。

所以我想写一本书，书名就叫《北京市民六四访谈录》。专门采访当年的北京市民，让当年亲历六四事件的北京市民讲述自己的所闻所见。

毕竟六四只过了三十一年，经历过六四的北京人都还活着，今天五十岁以上的北京人都还有六四事件的记忆。采访几百个市民，让每个市民讲述自己所看到的六四，通过众人之口就可以拼出比较正确的六四历史。

当然如果做这种访谈录，每个受访者一定是真名实姓的写出来。如果不写真名实姓，别人会说我在编故事。不过如果这么做，可能很多人都不想接受采访了，毕竟中国现在谈六四还是有风险的。

各位觉得呢？

我觉得做六四的口述历史很有意义，而且要趁早做，趁当年那批北京市民还活着。如果三十年之后再做，六四过去六十年之后，就很难找到亲历的市民了。

大差不差大家知道是咋回事。
亲历的人也只能说他摸的一块象皮，也不代表真实。