拜登的阿富汗政策辩护说得很好

[9981]

卖着热狗，心系加密币矿工，辅导班老师，学区房，和烧饼老李。。。 LOL

你老是中共最容易利用的对象， 稍微来点物质刺激就俯首称臣还能给自己找到正义感啊。

 

[ert0000]

你老是中共最容易利用的对象， 稍微来点物质刺激就俯首称臣还能给自己找到正义感啊。

老夫老头子了，对得暴财不感兴趣，赚点小钱，卖个热狗，挖个加密币，赚点外快，乐一乐，都能放在阳光下，不会担心谁来敲门挑事，，，，，

你们太嫩，老夫年轻时候数钱的时候你还在挣扎付房租呢。。。

 

[贾和平]

网上信息反映了作者的知识，认知，和立场，不一定是真理。总体来说，这里给出的优缺点还比较客观，但无法支撑其结论。

我们先来看看作者给出的殖民的优缺点：


优点：

1. “invested in infrastructure and trade”：在基本建设和贸易上进行投资；

2. “disseminated medical and technological knowledge”：传播医学和技术知识；

3. “encouraged literacy”：鼓励识字（我的注：文化）；

4. “ the adoption of Western human rights standards”：采用西方人权标准；

5. “sowed the seeds for democratic institutions and systems of government”：播下民主机构和政府系统的种子；

6. “Some former colonies, like Ghana, experienced a rise in nutrition and health”：营养和健康的提升（有些殖民地，比如加纳）；

7. “Colonial European settlement has been linked to some development gains“：得到某些发展（欧洲殖民）。


缺点：

1. ”environmental degradation“：环境退化；

2. ”the spread of disease“：疾病得以传播；

3. ”economic instability“：经济不稳定性；

4. ”ethnic rivalries“：种族相争；

5. ”human rights violations“：违反人权；

6. ”genocide or culture genocide“：屠杀或文化灭绝。


显然，作者自己列举的优点明显超过缺点，至少不少于缺点。更重要的是，这些缺点都不是殖民所特有，不能全算在殖民身上。当今世界，几乎所有国家都具有几乎所有以上缺点（除第6点外）。所以，作者自己例举的优缺点完全无法支撑作者自己的”Harm more than benifits"的结论。这种无视事实，或淡化某些事实而强调另一些事实，从而得出结论的做法，是一些宣传上的惯用伎俩。

You assumed every harm is equal to every benefit. I don't have the intelligence to get to that conclusion by your comparison. If you think colonialism benefits weigh more than harm, keep it. However, I could not find any superpower in the world now that admits itself as a colonialist.

If colonialism had more benefits than harm, why no one does it?

 

[9981]

老夫老头子了，对得暴财不感兴趣，赚点小钱，卖个热狗，挖个加密币，赚点外快，乐一乐，都能放在阳光下，不会担心谁来敲门挑事，，，，，

你们太嫩，老夫年轻时候数钱的时候你还在挣扎付房租呢。。。

你要真有那么老， 就知道你年轻时候数的钱已经被通货膨胀的成了个零头。

托党国的“福”阿

 

[9981]

别卖老了。这里卖老可能还轮不到你。

没错 抱孙子的大陆移民都大把

 

[BFB_GMAIL]

一位阿富汗改革派国王的悲剧命运 | 腾讯新闻短史记

他想将阿富汗带入现代社会。

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一位阿富汗改革派国王的悲剧命运 | 腾讯新闻短史记​

扼要来说，这场现代化改革有两个目的。第一个目的是变传统的部落酋长制为现代官僚科层制。第二个目的是削弱宗教在政治文化领域的影响力，增加阿富汗社会的世俗化程度。

他常常在演说里畅想阿富汗的美好未来，可以自己造枪炮，可以自己造汽车，可以自己造飞机，可以拥有自己的电力系统，可以拥有自己的公路网络……他深信要想做到这些，便须让所有的阿富汗孩子都接受教育，让所有的阿富汗女性拥有与男性平等的地位。美籍阿富汗历史学家塔米姆·安萨利评价说，阿曼努拉与王后索罗亚的自我定位，是“以启蒙先驱自居”。

遗憾的是，除了少部分见识过外部世界的城市精英，1920年代的阿富汗民众并不喜欢国王的这种启蒙。国王颁布的新法律，内中提到“宗教信仰自由”，让神职人员深感不满；内中将童婚定义为犯罪，将男方向女方支付彩礼视为陋俗，然后规定了彩礼上限，让许多寄望于通过嫁女改善家庭经济条件的民众深感不满；内中允许女性外出不必再穿罩袍，且禁止男性在此事上强迫女性，则让许多丈夫深感不满（最让他们讨厌的，是国王还到处讲话，倡导每个男性都只应该拥有一名妻子）。法律只是新政一隅。其他领域的改革引发的底层反应，大体也是如此。

简言之，阿曼努拉的改革，触犯了阿富汗的整个传统社会，“威胁到了在阿富汗大部分地区构成政府、社会和法律生活框架的宗教和部落领导人的权力”。这种触犯，很快便于1924年在阿富汗的霍斯特地区引起了叛乱。阿曼努拉花了九个月的时间来平息这场暴动，然后不得不将自己的改革政策往回收缩，尤其是关于女性权利的部分。

但在阿富汗国内，国王的旅行却引起了民众的严重不满。在反对者的刻意运作下，国王夫妇成了挑战“民族价值观”的无耻之徒：

“一张张王后的露肩照片，在阿富汗的山区传播开来。满脸胡须、戴着头巾的老男人目瞪口呆地盯着这些照片，美丽的王后半裸着身子和外国男人坐在一起，还露出了半张脸！薄纱下的半张脸也是若隐若现，如此招摇，显然是为了撩拨那些浪荡的看客。她甚至大大方方伸出手去，供人抚摸和亲吻！她的丈夫居然对此熟视无睹！国王心里到底在想什么？男子汉大丈夫，如何能够容忍妻子如此丢脸卖乖？阿曼努拉到底是国王还是皮条客？”

谣言也随之而来。阿曼努拉得到了德国的援助，要在阿富汗建设一家肥皂厂。此举在阿富汗被传成国王要将国内的老者集体处决，用他们的尸体熬蜡来制造肥皂，然后卖给外国人。

1960年，流亡多年的阿曼努拉在苏黎世悄然去世。该新闻几乎未在阿富汗国内形成任何影响。人们早已忘了这位三十年前的国王。

阿曼努拉的改革，实际上是一个不断抛弃自己的统治基础的过程。哈比布拉汗被杀后，阿曼努拉能够被拥戴为新国王，一个重要原因是他得到了宗教领袖和部落领袖们的支持。但他的改革却既要削夺部落领袖的利益，也要限制宗教领袖的权力。出访土耳其时，土耳其政要曾建议阿曼努拉先建设一支完全忠诚于他的军队，然后再慢慢推行改革。阿曼努拉接受了该建议，但那支完全忠诚于他的军队并未真正打造出来。改革获得了城市知识分子与女性的支持，但这些人的力量太小，远不足以构成政治力量。

此外，占阿富汗人口绝大多数的农民，也对改革持有强烈的敌意。这种敌意不仅仅源于改革破坏了他们习以为常的传统生活——父母难以再从女儿出嫁中获得高额彩礼，男性也不再拥有对女性的绝对支配权；也与改革增加了他们的经济负担有直接关系。当时驻阿富汗的苏联特使拉斯科林科夫（Raskolinkov）便敏锐地注意到，搞基建要钱，办教育要钱，设工厂要钱，改革军队要钱，新成立的政府部门也需要运营经费，为了维持新政，阿曼努拉政府有许多加税政策，这些政策普遍引起了底层农民的不满——当时80%的财政收入来自农村。1927年中央财政部门遭到三十名农民的袭击，便有这方面的原因。

为阿曼努拉作传的瓦西姆·拉贾，曾在传记的末尾如此感慨道：“统治者有时候无法理解他治下民众的心理。……阿曼努拉是一个性格温和、有感染力、相信理性胜过武力之人。但阿富汗人都是些生活在部落里的文盲，被枪炮文化所笼罩。阿曼努拉最大的错误，便是想要以理性为基础来治理这些人。他在喀布尔需要有一支铁军，这样他的改革计划就能在强大的常备军的支持下严格推进，也可以轻松平息叛乱。他错误地认为这个野蛮民族会接受那个时代最开明的思想和计划。对尚处于中世纪的阿富汗来说，拥有像阿曼努拉这样致力于现代化的改革者是一件很难得的事情。悲哀的是，阿富汗整个民族都在反对这位想要给阿富汗带来好处的伟人。”

拉贾还说，许多当代历史学家和记者试图对阿曼努拉的倒台做出解释。但他们中的大多数人没有看明白阿富汗那种基于部落忠诚度的内部社会结构。对那些尚处在中世纪、讨厌一切现代化的顽固的阿富汗人而言，阿曼努拉才是那个奇怪的人。自从孤独的阿曼努拉被其他势力联合击败，“阿富汗此后便始终无法摆脱这种命运”。

（来源：腾讯新闻

 

[BFB_GMAIL]

有些事情想想真让人毛骨悚然

说说阿富汗。

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有些事情想想真让人毛骨悚然​

原创 押沙龙yashl 押沙龙yashl 今天


1919年，27岁的阿曼努拉登上了王位。他很快就做出了一系列改革：保护宗教信仰自由、全面废除奴隶制残余、制定结婚彩礼的上限、女子未年满18岁不得结婚、任何人无权要求女性佩戴面纱、学校必须招收女生、家暴属于犯罪。同时，阿曼杜拉强烈反对一夫多妻制。他自己也只有一位妻子，索拉娅。

1927年，阿曼努拉和索拉娅做了一次对欧洲各国的访问。国王身着西装，王后穿着露半肩的晚礼服，参加各种各样的晚会，所到之处，大受欢迎。这对王室夫妇成了全球瞩目的名人。

回国后，阿曼努拉的态度变得更加急切：他公开批评阿富汗男人懒散傲慢，欺负家中的女人；他在首都设立了“无罩袍街区”；他派出了阿富汗女留学生；在会见喀布尔女界名流时候，他甚至开玩笑说：如果你们的丈夫有再娶的打算，你们可以杀了他，我非常乐意提供武器。而索拉娅王后也为阿富汗女性做出了表率。在国王发表一次长篇演讲的时候，她站起身来，当众扯下了面纱。

第二年，叛乱开始了。

叛乱的原因牵涉到很多因素，比如说改革需要花钱，花钱就要增税。但是这并不是最重要的原因，以前阿富汗国王发动战争也会耗费大量钱财，民间并没因此叛乱。这次叛乱的核心问题是：阿富汗人——更准确地说是阿富汗男人，从伦理上就不接受这些改革。

当他们看到法国总统对索拉娅王后行吻手礼的新闻照时，国王的威信就已经崩溃了。阿曼努拉让别人当众吻自己妻子，他还配当国王么？

叛军包围了喀布尔。

国王走到平台上发表演讲。他说自己搞错了。女性不应该受教育，她们应该戴面纱穿罩袍，学校应该被关闭，一夫一妻制更是天大的错误。阿富汗人民是对的，而自己从头到尾都搞错了。

为了表示诚意，他回王宫以后，马上迎娶了表妹阿利亚，作为自己第二个妻子。

但是一切都太晚了。没有人起来保卫阿曼努拉。喀布尔沦陷了，阿曼努拉逃亡国外。在那里，他“只能靠做家具维持生活”。阿曼努拉活到68岁，死的时候贫病交加。

关于女性教育、禁止童婚、取消罩袍面纱这些改革全被废除了。



02



阿曼努拉的改革距离今天将近有一百年了。

一百年了，阿富汗的故事起起落落，最后似乎又回到了原点。阿曼努拉当年要面对的问题，现在依然是问题。

塔利班做出了五大承诺，答应保护妇女权利。二十年了，它可能确实发生了变化。但不知道为什么，大部分人并不是很相信。喀布尔人把街边的女性广告都涂白了，女人也在街头几乎销声匿迹了。

塔利班为什么会势如破竹呢？网上有很多分析阿富汗局势的文章，有些写得确实很有道理：地理、部族、城乡对立、悬浮的政治、腐败的官员、不足的建制能力、外国力量的干预，这些因素混杂在一起，制造了今日之困局。在阿富汗问题上，只有一个房间里的大象，被国内外的评论者们不约而同地小心翼翼绕开，其他的因素大家被仔细分析过了。

其实让我说，这件事真的有那么奇怪么？

那些种田放羊的乡下男人，恐怕大部分都觉得塔利班的主张是正确的。就连那些政府军，恐怕大部分也觉得塔利班的主张是正确的。《人类简史》说人们需要一个大的story。塔利班能给他们一个这样的story，而喀布尔那些腐败的官员，却不能提供一个让阿富汗人信服的story。

至于阿富汗女人的想法呢？

在阿富汗历史上，她们的想法从来不作数。

我看到视频里，村庄里的很多男人在狂欢。这也许真的代表民意，但是民是有性别的。

肯定有人也在哭。那些没有跑出去的女法官恐怕就在哭。

她们有差不多250个呢。今年一月份的时候，这个数字少了两个，因为有两位女法官在喀布尔街头被不知身份的抢手杀掉了。

 

[lindamy]

有些事情想想真让人毛骨悚然

说说阿富汗。

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有些事情想想真让人毛骨悚然​

原创 押沙龙yashl 押沙龙yashl 今天


1919年，27岁的阿曼努拉登上了王位。他很快就做出了一系列改革：保护宗教信仰自由、全面废除奴隶制残余、制定结婚彩礼的上限、女子未年满18岁不得结婚、任何人无权要求女性佩戴面纱、学校必须招收女生、家暴属于犯罪。同时，阿曼杜拉强烈反对一夫多妻制。他自己也只有一位妻子，索拉娅。

1927年，阿曼努拉和索拉娅做了一次对欧洲各国的访问。国王身着西装，王后穿着露半肩的晚礼服，参加各种各样的晚会，所到之处，大受欢迎。这对王室夫妇成了全球瞩目的名人。

回国后，阿曼努拉的态度变得更加急切：他公开批评阿富汗男人懒散傲慢，欺负家中的女人；他在首都设立了“无罩袍街区”；他派出了阿富汗女留学生；在会见喀布尔女界名流时候，他甚至开玩笑说：如果你们的丈夫有再娶的打算，你们可以杀了他，我非常乐意提供武器。而索拉娅王后也为阿富汗女性做出了表率。在国王发表一次长篇演讲的时候，她站起身来，当众扯下了面纱。

第二年，叛乱开始了。

叛乱的原因牵涉到很多因素，比如说改革需要花钱，花钱就要增税。但是这并不是最重要的原因，以前阿富汗国王发动战争也会耗费大量钱财，民间并没因此叛乱。这次叛乱的核心问题是：阿富汗人——更准确地说是阿富汗男人，从伦理上就不接受这些改革。

当他们看到法国总统对索拉娅王后行吻手礼的新闻照时，国王的威信就已经崩溃了。阿曼努拉让别人当众吻自己妻子，他还配当国王么？

叛军包围了喀布尔。

国王走到平台上发表演讲。他说自己搞错了。女性不应该受教育，她们应该戴面纱穿罩袍，学校应该被关闭，一夫一妻制更是天大的错误。阿富汗人民是对的，而自己从头到尾都搞错了。

为了表示诚意，他回王宫以后，马上迎娶了表妹阿利亚，作为自己第二个妻子。

但是一切都太晚了。没有人起来保卫阿曼努拉。喀布尔沦陷了，阿曼努拉逃亡国外。在那里，他“只能靠做家具维持生活”。阿曼努拉活到68岁，死的时候贫病交加。

关于女性教育、禁止童婚、取消罩袍面纱这些改革全被废除了。



02



阿曼努拉的改革距离今天将近有一百年了。

一百年了，阿富汗的故事起起落落，最后似乎又回到了原点。阿曼努拉当年要面对的问题，现在依然是问题。

塔利班做出了五大承诺，答应保护妇女权利。二十年了，它可能确实发生了变化。但不知道为什么，大部分人并不是很相信。喀布尔人把街边的女性广告都涂白了，女人也在街头几乎销声匿迹了。

塔利班为什么会势如破竹呢？网上有很多分析阿富汗局势的文章，有些写得确实很有道理：地理、部族、城乡对立、悬浮的政治、腐败的官员、不足的建制能力、外国力量的干预，这些因素混杂在一起，制造了今日之困局。在阿富汗问题上，只有一个房间里的大象，被国内外的评论者们不约而同地小心翼翼绕开，其他的因素大家被仔细分析过了。

其实让我说，这件事真的有那么奇怪么？

那些种田放羊的乡下男人，恐怕大部分都觉得塔利班的主张是正确的。就连那些政府军，恐怕大部分也觉得塔利班的主张是正确的。《人类简史》说人们需要一个大的story。塔利班能给他们一个这样的story，而喀布尔那些腐败的官员，却不能提供一个让阿富汗人信服的story。

至于阿富汗女人的想法呢？

在阿富汗历史上，她们的想法从来不作数。

我看到视频里，村庄里的很多男人在狂欢。这也许真的代表民意，但是民是有性别的。

肯定有人也在哭。那些没有跑出去的女法官恐怕就在哭。

她们有差不多250个呢。今年一月份的时候，这个数字少了两个，因为有两位女法官在喀布尔街头被不知身份的抢手杀掉了。

伊朗也是，国王比现在的政教合一的宗教狂开明。如果把叙利亚国王推翻，也许情况更糟。

 

[这都不是事儿]

是美帝失败了大家高兴。

 

[ert0000]

今天拜登单独接受ABC记者采访中，表现不如几天前白宫那次，他开始甩锅军方情报不准，他也承认他也没想到政府军全部躺平，塔利班如入无人之境。。。

他和民主党会在明年中期选举为此买单。。。 NO ONE EXPECTED,....... I DON'T KNOW......

 

[jy]

今天拜登单独接受ABC记者采访中，表现不如几天前白宫那次，他开始甩锅军方情报不准，他也承认他也没想到政府军全部躺平，塔利班如入无人之境。。。

他和民主党会在明年中期选举为此买单。。。 NO ONE EXPECTED,....... I DON'T KNOW......

说明美国人用了二十年还是不了解阿富汗是啥情况。只是自以为是地强推他的东西。

 

[wilson111]

人都是要死的。
早死晚死区别大吗？

另外，美国人说了：不自由，毋宁死。
I'm not free or give me death.

没有区别么？那你为啥还选择活着呢？那为啥全世界人不一起早死了呢？人类就灭绝了还有这闲工夫扯这蛋？

 

[southbank]

毛泽东六十年前就想到了。

要快速搞定阿富汗，打土豪，分田地，四清，三反，五反，大革命，专政。
这样二十五年基本可以了。一千亿就够。

毛思想值得西方空想家们学习一辈子的。

呵呵，蛊格鲁撒克逊几百年前就想到了，在北美和大洋州的土地上，送毛毯，开办寄宿学校，… … 终于占领了道德制高点

只是没有想到这大大的束缚了手脚，在阿富汗不能如几百年前那样为所欲为，出师未捷，… … 拜登泪沾衣