你又曲解科学,哥白尼提出日心说是基于数学性质,而不是凭空想象,后来伽利略发明了望远镜,变成了观察印证了理论。恰恰是科学进步的方法。所以地心说也曾经是科学的?那打压日心说就没错啦,因为当时看日心就是伪科学嘛。
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你又曲解科学,哥白尼提出日心说是基于数学性质,而不是凭空想象,后来伽利略发明了望远镜,变成了观察印证了理论。恰恰是科学进步的方法。
量子力学一开始也招来爱因斯坦大量批判,但是观察结果证明量子理论的正确。
科学的方法就是,根据观察提出数学模型,然后新观察不能满足数学模型,新的数学模型又被提出来的一个逐渐进步的过程。
理论永远先于实际观察,日心说只是先于观察的理论。
你没有理解我说的,当时的地心说是基于观察,但是有矛盾的地方,所以哥白尼根据数学模型给出了新的理论,就像爱因斯坦的理论有矛盾才出来一个量子理论。新理论永远是根据旧理论的矛盾提出新的模型,很多新理论可能都是扯淡。亚里士多德和托勒密的地心说不是凭空想象,也是基于观察提出数学模型。
在哥白尼之前,地心说这个谬误是被科学界普遍接受的。它就是当时的科学理论
你没有理解我说的,当时的地心说是基于观察,但是有矛盾的地方,所以哥白尼根据数学模型给出了新的理论,就像爱因斯坦的理论有矛盾才出来一个量子理论。新理论永远是根据旧理论的矛盾提出新的模型,很多新理论可能都是扯淡。
虽然当时日心说不是主流观点,但是“打压日心说就没错"绝对不是科学的方法。科学的方法不是维护地心说的理论,而是要证明日心学是伪科学。证伪是科学方法的基础,而不是通过政治,或者学术权威打压。
反疫苗的人可以通过科学的方法,比喻数据等等,而不是弄不着边际的药,或者自媒体的片面解读。哥白尼伽利略之后有了新的理论和观测,打压日心说当然不对。但是哥白尼伽利略之前,地心说作为科学统治了1500多年,60-70 代人。
那时候日心说就是非科学,打压非科学有没有错呢? 如果非科学都不能打压,那为啥要打压反疫苗的? 为啥要通过政治限制拒绝疫苗者的权力?
疫苗就没有矛盾的地方,没有问题吗? 没有5-10年的观察,疫苗到底怎么样,科学的结论应该是不知道。
别说 60-70 代人,你能知道 2-3 代以后会如何看待这事吗?你不知道
福奇代表了学术权威,当时正统观点就是不戴口罩
同意。反疫苗的人可以通过科学的方法,比喻数据等等,而不是弄不着边际的药,或者自媒体的片面解读。
我认为他给出的理由的这两个切入点都是非常可取的:
1、"面对现实", 或者说实用主义, 是非常重要的。不能为追求理论上的正确脱离现实。
2、"具体问题具体分析"是必要的。我们面对的是个庞大、复杂、多样的社会, 不是整齐划一的, 不是非黑既白的
反疫苗的人可以通过科学的方法,比喻数据等等,而不是弄不着边际的药,或者自媒体的片面解读。
福奇代表了学术权威,当时正统观点就是不戴口罩,但是新数据出来以后,他们都改口要戴口罩,而不是打压那些戴口罩的人。这就是科学态度。