台湾228事件究责报告指蒋介石是事件元凶

[mamaomao]

2006-02-19　3:10 pm
http://www.zaobao.com/special/realtime/2006/02/060219_18.html

　　（台北讯）东森新闻报消息：台湾第一份完整的“二二八事件究责报告”出炉！由10多位学者，经历1年多的研究调查，认定该为二二八负最大责任的人，就是当时掌握党政军大权的故总统蒋介石。另外，当时的军政情治人员，包括陈仪、柯远芬、彭孟缉等人也难辞其咎。不过，国民党对这种说法表示无法认同，认为历史解读，往往会有个人主观角度。

　　二二八事件罪魁祸首究竟是谁？目前仍旧争议不休，多名学者公布一份震撼性的究责报告直指故总统蒋中正，就是元凶。

　　中研院副研究员陈仪深指出，蒋中正袒护陈仪，他拿出大批史料文件，证明蒋中正全程掌握派兵状况，可见他对二二八事件完全知情，就连国民党的前身，也就是中央执行委员会对当时台湾省行政长官陈仪提出彻查，蒋中正还是袒护到底。

　　陈仪深认为，国民党应该代为负起责任，甚至必须赔偿50亿元用来成立二二八纪念馆，但国民党方面，则无法认同。

　　国民党党史馆主任邵铭煌说他没说报告太过偏颇，但他尊重学术研究结果，不过在还没有看到研究报告内容前不便表示意见，他强调，必须在看到所用的史料证据是不是完整充足？才能表示意见。

　　?铭煌说，国民党对过去执政时代的历史事件，都坦诚面对，由前主席李登辉到现任主席马英九，国民党立场都没有改变，马英九和二二八受难家属也有很好的互动，他强调，国民党愿意协助探求二二八的历史真相。

《联合早报网》

 

[mamaomao]

台湾《228事件》历史真相
http://www.mwjx.com/bbs/html/8000/6216.html
原题：《二二八事件》的历史解释权
(作者：厦门大学台湾研究所副研究员 张文生)

1945年10月，台湾光复以后，国民党政府代表中国接收台湾，然而国民党政权的专制腐败本质未变，在政治上贪污腐化横行，压迫和歧视台湾民众，经济上严厉管制台湾经济，侵害台湾民众利益，文化上忽视差异性，漠视了隔阂的客观现实，导致台湾民不聊生，怨声载道。1947年2月，以台北市缉烟血案为导火索，台湾民众爆发了“二二八起义”，又称为“二二八事件”。

“二二八事件”是岛内阶级矛盾激化的必然结果，是台湾民众反对专制反对压迫的自发性、群众性人民民主自治运动，是二十世纪四十年代未全中国范围内的阶级矛盾和阶级冲突在台湾地区的表现，“二二八起义”有力地配合了全国人民的解放战争。“二二八起义”遭到国民党政权的残酷镇压，给台湾民众的内心留下了深刻的伤痛。随着历史的发展，台独势力利用“二二八事件”的悲情，别有用心地把阶级矛盾导向省籍矛盾，把台湾民众反抗专制要求民主扭曲成“反抗外来政权对本省人的压迫”，甚至把“二二八事件”说成是台湾人要求“台独”的开端，从中发掘“台独”的政治动力。这是完全违背历史的客观事实的。

在“二二八事件”发生的过程中，初期确有个别人提出“打阿山”的口号，但是这些带有省籍意识的口号和事件遭到广大台湾民众的抵制。许多台湾民众主动出来保护外省人，起义的主要领导机构，“二二八事件处理委员会”所发布的文告呼吁本省人与外省人共同推进台湾的政治改革，在《告全国同胞书》中明确提出：“我们的目标是在肃清贪官污吏，争取本省的政治改革，不是要排斥外省同胞”，“我们同是黄帝的子孙，民族国家政治的好坏，每个国民都有责任”；它所提出的“三十二条处理大纲”也没有任何“台独”主张和诉求。另一方面，台湾民众的民主斗争从一开始就得到广大大陆民众的同情和支持。中国共产党在“二二八事件”发生后的3月8日，通过延安广播对台湾同胞的斗争表示深切的同情和坚决的支持，并且指出“你们的斗争就是我们的斗争，你们的胜利就是我们的胜利”。在反抗国民党专制统治的斗争中，两岸人民地站在同一条战线的。当时国民党当局镇压“二二八事件”的借口是“企图颠覆政府，夺取政权，背叛国家”。如果把“二二八事件”说成是省籍之间的冲突，甚至说成是台湾与中国之间的冲突，那岂不是要来证明当时国民党当局镇压的借口是完全正确的。这种“台独”论调，与国民党反动政权同流合污，是对

在二十世纪九十年代以来，岛内政治环境发生了很大的变化，李登辉为了稳固自己的权力基础，大规模地推动政治本土化。为了抚平“二二八事件”带给台湾民众的伤痛记忆，台湾当局成立了“二二八事件”研究小组，公布“二二八事件”研究报告，建立二二八纪念碑，二二八公园，二二八纪念馆等等，并且通过了“二二八事件”处理补偿条例，对二二八受难家属进行了补偿。但是岛内分裂主义势力并不以此为满足，不断地利用“二二八事件”挑起“省籍冲突”，鼓吹“台湾人的悲哀”，把国民党政权说成是“外来政权”，把外省籍政治人物打成“新卖台集团”，将国亲两党贴上“联共卖台”的标签，甚至直接排斥外省人参选，说马英九是“用香港脚走香港路”，要在“立法院”推动“台生条款”。这些行为和事实都说明，李登辉和陈水扁之流根本就无意抚平台湾的省籍和族群矛盾，而是千方百计利用省籍和族群矛盾来谋取政治利益。台湾社会的民主化和多元化，并没有使台湾政治变得更加宽容，相反，在一次次的政党恶斗中，台湾社会被一次次地撕裂和分化，省籍和族群矛盾显得更加激烈和表面化了。

今年的“二二八”纪念活动恰逢台湾选举来临，岛内泛绿阵营把“二二八”纪念当成政治动员和政治造势的场所，要仿效波罗的海三国在“独立公投”之前的大规模手牵手活动，举办百万人“手护台湾”活动。单纯的“二二八事件”纪念活动被强行塞进“台独分裂”的政治意涵，已经演变成“台独”势力借机鼓噪“去中国化”、反对大陆、反对外省人的政治活动。吕秀莲就曾经公然鼓吹：“二二八事件就是爱错对象的反讽，现在不要错把敌国当祖国，历史错误悲剧不要再重演，台湾人的祖国在台湾，不管来台的先后，这块土地生我们、育我们，我们应该共同说我们祖国的名字叫台湾”。台湾所谓的“国史馆馆长”张炎宪也曾经宣扬这样的谬论：“二二八事件带给台湾人民的最重要启发就是‘抗争的精神’。……这样的抗争精神，不仅是过去台湾内部抗争独裁统治的力量，更是长期以来台湾人民反抗中共压迫的意志”。“二二八事件”遭到国民党政权的残酷镇压，给台湾民众的内心留下了深刻的伤痛。“台独”势力却利用这种伤痛的历史，宣扬分裂主义的思想观念，加剧两岸的政治对立，无疑是给台湾民众的历史伤痕上撒了一把盐。

不可否认，现在统独力量在争夺对于“二二八事件”的历史解释权。岛内外的“台独”势力出于分裂主义的政治目的，有意识地曲解“二二八事件”的本来面目和真实意义，把“二二八事件”当作选举和权力斗争的政治工具，利用“二二八事件”的悲情，把阶级矛盾导向省籍矛盾，从中发掘“台独”的政治动力。这是违背参与 “二二八起义”的广大台湾同胞的初衷的。对于台湾“二二八”事件的解读，应该本着客观、实事求是的态度，应当尽可能地还原历史的本来面目，而不是以现在的政治眼光来曲解历史，把历史当作谋取现实政治利益的工具。这也是对“二二八”死难的广大同胞最基本的尊重。

《228事件》被执政当局恶意操弄

　　据香港大公报综合消息：英国剑桥大学历史研究员李鉴慧二十六日在台湾《联合报》上发表文章指出，“二二八”已被执政当局用一套煽动性的政治语汇操弄着，而这种言论是建构在粗糙的历史连结与虚构的对立关系上。

　　文章说，某些人简单地将台湾民主运动的漫长历史历程与民进党划上等号，彷佛只有这批人才是唯一的民主推动者。更糟的是，台湾人民受压迫歧视以及争取自由民主的历史，也被当成抵挡批评的挡箭牌，谁要是反对当今“执政党”种种荒腔走板的施政演出，就是背叛过去受害的台湾族群。

　　李鉴慧认为，民进党当局不断借“二二八”在两岸之间以及岛内族群之间制造不必要的对立，政治若再这样“恶搞”下去，历史若再继续被恶性滥用，台湾将走上一条危机重重的道路。

　　李鉴慧呼吁人们积极面对历史、解释历史，将历史转化为追求各种正面价值的动力，同时也要小心提防它被挪用来为“坏目标”服务。

　　最新出版的台湾主流期刊《新新闻》周刊也发表社论指出，民进党当局为了打赢选战，已到了无所不用其极、不知何谓良心与责任的地步。他们把“二二八”当作可以反复操弄和剥削的存折，每到选举时就拚命从死难者身上榨取剩余价值。其在野时如此，当政后亦如是。一再借此挑动族群对立，捞取政治利益，着实让人产生“子孙不肖”之感，这是一种极端的败德行为，也是某种形态的“仇恨政治学”。

 

[mamaomao]

2004年02月28日 格林尼治标准时间12:14北京时间20:14发表
台湾228蓝绿双方大动员
http://news.bbc.co.uk/hi/chinese/news/newsid_3495000/34956301.stm

台湾绿军发动了100多万人的手牵手护台湾活动

BBC中文网驻台湾特约记者 杨孟瑜：

今天（2月28日）是台湾的228纪念日，台湾大选中对立的蓝、绿两阵营分别举行串连全台的大型活动。

现任总统陈水扁为主的绿军发动“百万人手护台湾”活动，号召民众守护台湾，反对大陆导弹；国民党总统候选人连战为首的蓝军举行“千万人心连心”路跑活动，呼吁民众化解仇恨，融合族群。

228对台湾影响深远，源自1947年国民党政府接收战后的台湾初期，统治阶层的一些作为引发民众反感，2月28日那天引爆冲突，后来演变成大规模的军事镇压，以及在自大陆来台的“外省人”与台湾土生土长的“本省人”之间造成裂痕。


连战的蓝军举圣火吁和解

近几年台湾政府已将这天定为228纪念日，政府与民间也常会举办相关追思活动。而今年的228，时逢总统大选选情紧绷，对垒的双方也各自举行串连全台的大型活动，来凝聚民众向心力。

新旧总统‘手护手’

以前任总统李登辉、现任总统陈水扁为首的绿军，发动的是“百万人手护台湾”活动。

超过100万人手牵手，绵延台湾西部18个县市，约500公里，在下午的2点28分一起“对台湾say Yes!”，“对中国say No!”

李登辉与陈水扁都带着家人一同参与，两人在西北部的苗栗会合。带领群众手牵手后，陈水扁以普通话、台语交错，发表演说表示，“这时刻有超过百万人民，以自己双手，用心爱台湾，用手写历史，让全世界都看到了。”

陈水扁表示，这是台湾民众以手牵成的民主长城、和平防线。




陈水扁的支持者在脸部印上字样

他说，“阿扁跟大家牵起双手，在那一刻，我感受到前所未有的感动，与阿扁相连的手，包括80多岁老太太的手、小朋友、老荣民伯伯（即随国民党政府迁台的老兵），各不同族群人士的手，大家坚定牵在一起。”

陈水扁呼吁民众，228这天牵手护台湾，320大选那天则以公投护台湾。

陈水扁并感谢李登辉发起这项活动，而随后致词的李登辉，也表示看到这场活动成功举行，是他有生以来最感动的一天。

绿军这场“百万人手护台湾”活动，最北起自基隆的和平岛，最南牵到屏东的昌隆村，取其台湾追求“和平”和祝国运“昌隆”的寓意。除了午后2点28分一起手牵手的最高潮之外，绿军一整天在台湾各地也分别有祈福仪式、团结晚会等活动。

传圣火化解遗恨

而为了抗衡绿军这场活动，国民党、亲民党联盟的蓝军阵营也发动了“千万人心连心”路跑活动，连日来以圣火接力方式跑了台湾两圈，然后在228这天，由总统候选人连战把圣火带到高雄的大会上，将活动带入最高潮。

同样选在午后2点28分到来时，连战、立法院长王金平、台北市长马英九等人，带领台下群众相互拥抱，代表以爱与宽容化解当年228事件所造成的族群仇恨。

连战随后并以台语朗诵诗文，祝祷台湾民众心血相连，不分彼此。

蓝军这场大会以“你血中有我，我血中有你!千万人心连心族群融合”为名，场外并安排几部捐血车，呼吁民众“捐血不流血”，意指当年的228造成流血冲突，如今大家以捐血来互助，让台湾社会心血相连。

除在南部的高雄有这场活动，蓝军晚间也会在台北的中正纪念堂（蒋介石纪念堂）广场举行大型晚会。

台湾这一天，因此被舆论形容为“超级228”。根据媒体最新民调，蓝、绿两军民意支持度差距缩小到3%左右，评论者认为，面对如此情势，双方更要以大型群众活动来展现“实力”，号召游移选民“来归”。




陈水扁的言词引起对岸警惕

台非中国一份 中国是台一份？

而除了各自摆出大阵仗之外，陈水扁与连战这天也分别在媒体发表了“228感言”。

陈水扁在感言中，细数台湾数百年来被“统治”的历史，强调台湾要确立主体性，并表示：“在国家尊严与主权对等的思考上，台湾不是中国的一部分。但是反过来讲，以历史、血缘、文化的角度来看，“中国”与“中华文化”确实是台湾的一部分，就像我们主张：台湾的经济发展必须确保主体性，在‘深耕台湾、布局全球’的思维之下，中国市场也是台湾经济全球布局一部分。”

连战在感言中，则感叹台湾曾有的族群撕裂，并表示，“任何从政者，都必须对创伤有所反省和警惕，而政治的目标，则要以提高人性的境界为首要价值，扩大人与人的包容，以包容来抚慰伤痛与差异。”

连战并说，“我的口才不好，没有能力把恨说成爱，把好战说成和平，但我深信，台湾人的心毕竟能辨别邪正，少数人要借着挑唆煽动来收割政治利益，绝大多数的台湾人民不会那么堕落！”

对于蓝、绿两军在228这天的大动作，台湾有评论者质疑，双方都在强调“族群团结”，但如此对阵可能却造成另一种“族群对立”。部份文化界人士组成的“族群平等联盟”并公开呼吁，希望蓝、绿双方明年228能共同举办“手牵手、心连心”活动，真正抚平裂痕。


陈水扁的支持者在脸部印上字样

 

[super7]

看来mamao是独独嘛

还是滚吧