“飘一族”：为了理想而生存

[moyuer]

东子毕业于艺术名校北京市工艺美术学校和北京艺术设计学院，学的是雕塑，却喜欢上了陶瓷。毕业后去了法国留学，归来后没再回到竭力挽留她任教的母校。


之后，东子的选择出乎许多人意料。本来可以选择一份安稳工作，衣食无忧地搞创作。可她却一个人在北京风景优美的后海南沿开了一家小店，里面卖的全是自己动手做的陶瓷工艺品。


每到北风起树叶落，去后海散步的客人渐渐少起来的时候，东子就会关了小店，带着行囊去其它城市或农村继续她的创作。东子喜欢去唐山、景德镇，最喜欢的地方是陕西铜川的陈炉，先后去了八次。充满黄土气息的陈炉不仅有取之不尽陶、瓷用泥，还有丰富的人文环境，带给东子无尽的创作动力和灵感源泉。


东子选择的生活方式在常人看来有些违背常理，不过她乐此不疲。“我天性不喜欢受束缚，虽然稳定的工作单位可以让我无需为生计担忧，但这也会压抑我的天性与创作的灵感和冲动。”


东子代表了处于当代中国这个特定年代的一个族群。他们出没在中国的许多城市和地方――北京的四合院和胡同里，上海的黄浦江畔和高层公寓里，广州和深圳热闹的大街上……他们被人们称为“飘一族”。


“飘一族”没有长期固定的职业、也可能没有相对固定的收入，甚至居住的地点也常常改变。但他们绝不是为谋生而从农村涌向城市的打工一族，也不是拥有体面工作后追求刺激和情调的小资或中产阶级。他们大多具有很高的学历，或者独有某种专长。为理想而生存，为梦想而奋斗是他们生活的全部。


十年前就成为杭州一家电台当家花旦的东方月，这些年来没有少折腾自己。先是在西子湖畔开酒吧；最后的几年内每周在上海和杭州之间，为读书和工作奔波；之后又在事业最巅峰的时候辞去工作孤身前往北京。不久之后，她在中央电视台的时尚栏目以电视主持人的全新身份和造型亮相，向更多的人传递和传播世界最时尚的潮流讯息。


在大多数人的眼里看来，漂一族这样的生存方式似乎游离于生活之外。因为几千年来根深蒂固的安居乐业思想，让中国人对拥有一份固定的工作和一个温馨的小家产生了无限的依赖。不过，这样的思维和生存方式正在悄悄发生改变。一些人特别是年轻的一代开始为了理想放弃现有的优越条件，而甘愿选择奔波和辛苦。有时候，他们因一个临时接手的工作而荷包鼓鼓；偶尔，也会捉襟见肘、艰苦维持生计。


“没有理由说我活得比你好或比你不好。或许你有一份稳定的工作但却并不如意，而我因为喜欢自己的选择，便觉得风餐露宿的生活根本算不了苦。”潜心陶瓷艺术的东子这样解释她自己的选择。在穷乡僻壤创作、烧窑，最后再通过铁路将沉甸甸的作品托运回北京，这样的事情，这个才２０几岁的女子都是独立完成。


东子常常在各地各处与自己的作品不期而遇，在北京西单一家商场的服饰专柜里，她设计的一件瓷器被摆设在橱窗里，与霓裳交相辉映。她设计的一个瓷的柜子也被时尚杂志摆设到了房间里，成为最抢眼的装饰兼家具介绍给追求时尚的男女。在与她的小店相邻的咖啡屋和茶馆里，许多装饰和用具都是她的原创――那是她为他们度身定制的。她的小店名声很响亮，欧洲的旅游杂志上都专门做了介绍。


东子说，是付出之后的巨大精神回报让作为飘一族的他们无怨无悔。“这样的飘浮让我们尝尽酸甜苦辣，但也让我们永葆对生活的激情和对喜爱的事业的狂热和执着。”一位来自广东的飘一族这样说道。这位广东小有名气的主持人如今正独立执导着一部影片，并正在为起一个好名字冥思苦想。他的奋斗目标是：成为中国最优秀的电影人。


浙江大学教授童芍素认为，“飘一族”的出现有它必然的理由：“几十年前我们不得不为温饱努力，现在我们越来越追求精神方面的满足，时代造就了以生产精神产品和实现个人价值为目标的‘飘一族’。”


社会学家则认为，越来越松散的户籍制度让我们可以尽情享受流动的乐趣，而社会对成才和成功的检验标准也日益多元化。因此，应运而生的‘飘一族’就有了存在和被认可的理由。