大家为什么不聊聊圣经?

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真正能不曲解意思解经讲经的当然都不是凡人,因为他们都是觉了悟的人,都是能不随自己烦恼成见跑的人,都是真正有智慧的人,都不是世智辩聪的人!

所谓的依文解意是不把意义死在文字上,打个比喻,用手指指向月亮,但月亮不在手指上,用文字指向真理,但真理不在文字上。文字只是个路牌而已。我们想要知道的是路牌所指的方向不是去分析解释路牌上路名的意义。


我不知道,圣经里没有的话,解经人非说成有,或者解释出与圣经文字不一致的内容,是否属于申18:20“若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死。”的情形?
 
虽然楼上有朋友也指出,真理越辩越明好像没有多少人对聊这个话题真的感兴趣,包括楼主。如果我有错请帮助我,不过不要把自己的理解说成是神的意志。谢谢
 
[FONT=&quot]给不信基督教的年轻人几句友情忠告:[/FONT][FONT=&quot]没必要浪费太好时光试图改变基督徒的信仰。因为大部分的信徒的理性已被扭曲,他们强调的是[/FONT][FONT=&quot]「[/FONT][FONT=&quot]信[/FONT][FONT=&quot]」[/FONT][FONT=&quot]而非[/FONT][FONT=&quot]「[/FONT][FONT=&quot]理[/FONT][FONT=&quot]」[/FONT][FONT=&quot],是不可能通过说理改变信仰的。应该把目标定[/FONT][FONT=&quot]为争取中间人,防止更多无辜者被稀里糊涂拉入了信教的不归之路。同时,如果公开批判基督教,要有被众多基督徒攻击、谩骂、诅咒、骚扰的心理准备。[/FONT]
 
[FONT=&quot]基督教圣经的教义是最令人[/FONT][FONT=&quot]反感的、也[/FONT][FONT=&quot]是非常[/FONT][FONT=&quot]可怕的,它是以[/FONT][FONT=&quot]「博[/FONT][FONT=&quot]爱[/FONT][FONT=&quot]」[/FONT][FONT=&quot]为名行[/FONT][FONT=&quot]「[/FONT][FONT=&quot]恶[/FONT][FONT=&quot]毒」[/FONT][FONT=&quot]之实。基督教《新约》的[/FONT][FONT=&quot]「[/FONT][FONT=&quot]信我者得永生,不信我者下地狱[/FONT][FONT=&quot]」[/FONT][FONT=&quot]的教义,[/FONT][FONT=&quot]是何等的恶毒和灭绝人性!正是因为有这条教义,使得中世纪的欧洲成了人间地狱。

佛教也讲地狱,但入地狱是作恶多端的后果,跟信不信佛没有[/FONT][FONT=&quot]关[/FONT][FONT=&quot]连,而且入了地狱,还可以再投胎转生。而基督教的地狱,却是以不信基督作为充分条件的,也不管你是多么高尚、有道德的人,不信耶稣,还是要到地狱里去,而且永[/FONT][FONT=&quot]世不得翻身。相信这样的教义的人,还有没有一点人性呀!?[/FONT]
 
[FONT=宋体]请教一下:单单是上帝叫所有男人一定割包皮否则要死的就至少存在四个不同版本的释经本,对圣经中大量诸 如哥哥强奸妹妹、女儿迷奸爸爸、轮奸、破处、碎尸(包括将家人交给别人轮奸后亲手分尸)、灭门、滥杀妇孺、用粪抹脸……这些很多可能只能在三级片中才出现 的暴力、色情、残忍、恐怖、恶心等情节,还有规模宏大的物种灭绝、种族灭绝、天火屠城等等记载的解释更是汗牛充栋。哪种解释才是指向月亮的手指?哪种解释 才是真理?哪种解释才不是曲解?哪一个解经人才是觉悟者?数百年来,释经书可以说将圣经内每一字每一句都根据不同的人的理解或者需要进行了无数的演绎。也 因为这种演绎的不同,令基督教分裂成无数支派,其中不乏被视作邪教的教派。基督教历史上不少解经者自称得到上帝的吩咐,根据旧约对其他民族进行种族清洗, 直到现在悲剧仍不时发生,信徒怎样才能区别他们是不是真的代表上帝?聊一下这些以避免悲剧发生或重演是不是比只是想着拯救自己更能体现爱?
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在学佛前我对圣经或古兰经都粗略的读过,但没有深入的参究,那时也有很多的疑问,虽然如此我始终相信一点,不管是耶稣还是释迦牟尼佛,他们在不同的时期不同的地点出现于世,目的都只有一个,那就是帮助众生脱离苦难,提升众生灵性的境界。对于上面您说那么多的疑问,因为我对圣经认识初浅,不敢给您做出回答, 但我可以说下我学佛以来明白的道理,或许您从中可以找到一些解决你疑问的答案。因为真理往往都是相通的。

[/FONT][FONT=宋体]佛经告诉我们,现在这个时代是最混乱的时代,是所谓末法时代,这时候的人们丧失辨别善恶的能力,认恶为善的比比皆是,魔子魔孙多如恒河的沙子,到处迷惑人心,甚至伪造经典,所以说现在邪教为什么那么多,这些现象释迦牟尼佛在3000多年前已经看的很清楚,并详细的记录在经典中。所以在这样的时代能有一个明师指路,就象黑暗中出现的一盏路灯将是非常的难能可贵[/FONT][FONT=宋体][FONT=宋体].但明师毕竟难求,作为我们自己,我首先必须要弄清楚的,什么是善?什么是恶?不管是哪个宗教都教导人们要,仁慈,宽容,善良等等,这一切优秀的品德都有个共同的特点,就是以他人的利益出发.所以佛告诉我们,什么是善?做利益他人的事就是善事,有利益他人的心就是善心.什么是恶?不管以何种形式即使表面上是利益他人,但其最终目的是为了利益自己的,这都是恶.这也就是所谓的伪善.我在上面的帖子中也看到了圣经中说的伪善得到的恶果,这和佛经中说的道理是一样的,只要把握住这个原则就能把善恶真正辨别清楚,从而就能看清楚很多问题了.[/FONT][/FONT]
 
[FONT=&quot]基督教圣经的教义是最令人[/FONT][FONT=&quot]反感的、也[/FONT][FONT=&quot]是非常[/FONT][FONT=&quot]可怕的,它是以[/FONT][FONT=&quot]「博[/FONT][FONT=&quot]爱[/FONT][FONT=&quot]」[/FONT][FONT=&quot]为名行[/FONT][FONT=&quot]「[/FONT][FONT=&quot]恶[/FONT][FONT=&quot]毒」[/FONT][FONT=&quot]之实。基督教《新约》的[/FONT][FONT=&quot]「[/FONT][FONT=&quot]信我者得永生,不信我者下地狱[/FONT][FONT=&quot]」[/FONT][FONT=&quot]的教义,[/FONT][FONT=&quot]是何等的恶毒和灭绝人性!正是因为有这条教义,使得中世纪的欧洲成了人间地狱。

佛教也讲地狱,但入地狱是作恶多端的后果,跟信不信佛没有[/FONT][FONT=&quot]关[/FONT][FONT=&quot]连,而且入了地狱,还可以再投胎转生。而基督教的地狱,却是以不信基督作为充分条件的,也不管你是多么高尚、有道德的人,不信耶稣,还是要到地狱里去,而且永[/FONT][FONT=&quot]世不得翻身。相信这样的教义的人,还有没有一点人性呀!?[/FONT]

:cool::cool::cool::cool::cool: 这才是有觉悟的人.

一个十字军东征, 就奠定了[FONT=&quot]基督教和伊斯兰教永远的仇恨.[/FONT]
 
在学佛前我对圣经或古兰经都粗略的读过,但没有深入的参究,那时也有很多的疑问,虽然如此我始终相信一点,不管是耶稣还是释迦牟尼佛,他们在不同的时期不同的地点出现于世,目的都只有一个,那就是帮助众生脱离苦难,提升众生灵性的境界。对于上面您说那么多的疑问,因为我对圣经认识初浅,不敢给您做出回答, 但我可以说下我学佛以来明白的道理,或许您从中可以找到一些解决你疑问的答案。因为真理往往都是相通的。

[FONT=宋体]佛经告诉我们,现在这个时代是最混乱的时代,是所谓末法时代,这时候的人们丧失辨别善恶的能力,认恶为善的比比皆是,魔子魔孙多如恒河的沙子,到处迷惑人心,甚至伪造经典,所以说现在邪教为什么那么多,这些现象释迦牟尼佛在3000多年前已经看的很清楚,并详细的记录在经典中。所以在这样的时代能有一个明师指路,就象黑暗中出现的一盏路灯将是非常的难能可贵[/FONT][FONT=宋体][FONT=宋体].但明师毕竟难求,作为我们自己,我首先必须要弄清楚的,什么是善?什么是恶?不管是哪个宗教都教导人们要,仁慈,宽容,善良等等,这一切优秀的品德都有个共同的特点,就是以他人的利益出发.所以佛告诉我们,什么是善?做利益他人的事就是善事,有利益他人的心就是善心.什么是恶?不管以何种形式即使表面上是利益他人,但其最终目的是为了利益自己的,这都是恶.这也就是所谓的伪善.我在上面的帖子中也看到了圣经中说的伪善得到的恶果,这和佛经中说的道理是一样的,只要把握住这个原则就能把善恶真正辨别清楚,从而就能看清楚很多问题了.[/FONT][/FONT]

说得真好。好一个“[FONT=宋体]认恶为善的比比皆是[/FONT]”!

那么下面请教一下圣经随便都能看到的内容(其中不少还是耶和华下令或亲手干的)这些所作所言[FONT=宋体]什么是善?什么是恶?[/FONT]

撒母耳记上
15:3现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。
27:9大卫击杀那地的人、无论男女都没有留下一个.又夺获牛、羊、骆驼、驴、并衣服.回来见亚吉。

约书亚记
8:25当日杀毙的人、连男带女、共有一万二千、就是艾城所有的人。

士师记
9:49众人就各砍一枝、跟随亚比米勒、把树枝堆在卫所的四围、放火烧了卫所.以致示剑楼的人都死了、男女约有一千。

士师记
21:10会众就打发一万二千大勇士、吩咐他们说、你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。
21:11所当行的就是这样、要将一切男子、和已嫁的女子尽行杀戮.

申命记
2:33耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了‧
2:34我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个‧
13:15你必要用刀杀那城里的居民,把城里所有的,连牲畜,都用刀杀尽‧
20:16但这些国民的城,耶和华你神既赐你为业,其中凡有气息的,一个不可存留‧
20:17只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人,亚摩利人,迦南人,比利洗人,希未人,耶布斯人都灭绝净尽
32:22 因为在我怒中有火烧起、直烧到极深的阴间、把地和地的出产、尽都焚烧、山的根基也烧 了。
32:23 我要将祸患堆在他们身上、把我的箭向他们射尽。
32:24 他们必因饥饿消瘦、被炎热苦毒吞灭.我要打发野兽用牙齿咬他们、并土中腹行的、用毒气害他们。
32:25 外头有刀剑、内室有惊恐、使人丧亡、使少男、童女、吃奶的、白发的、尽都灭绝。

民数记
31:7他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
31:8在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
31:9以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来、当作掳物。
31:10又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨.
31:11把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去.
31:12将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
31:13摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都出到营外迎接他们。
31:14摩西向打仗回来的军长、就是千夫长、百夫长、发怒。
31:15对他们说、你们要存留这一切妇女的活命麼.
31:16这些妇女、因巴兰的计谋、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华、以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
31:17所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了。


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民数记
11:1众百姓发怨言、他们的恶语达到耶和华的耳中.耶和华听见了就怒气发作、使火在他们中间焚烧、直烧到营的边界。


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民数记
11:18又要对百姓说、你们应当自洁、预备明天吃肉、因为你们哭号说、谁给我们肉吃、我们在埃及很好.这声音达到了耶和华的耳中、所以他必给你们肉吃。
11:19你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天、
11:20吃一个整月、甚至肉从你们鼻孔里喷出来、使你们厌恶了、因为你们厌弃住在你们中间的耶和华、在他面前哭号说、我们为何出了埃及呢。


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民数记
11:31有风从耶和华那里刮起、把鹌鹑由海面刮来、飞散在营边和营的四围、这边约有一天的路程、那边约有一天的路程、离地面约有二肘。
411:32百姓起来、终日终夜、并次日一整天、捕取鹌鹑、至少的也取了十贺梅珥、为自己摆列在营的四围。
11:33肉在他们牙齿之间、尚未嚼烂、耶和华的怒气就向他们发作、用最重的灾殃击杀了他们。


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出埃及记
12:12因为那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切头生的、无论是人是牲畜、都击杀了.又要败坏埃及一切的神、我是耶和华。
12:29到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里之人的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。


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士师记
11:30耶弗他就向耶和华许愿、说、你若将亚扪人交在我手中、
11:31我从亚扪人那里平平安安回来的时候、无论甚麼人、先从我家门出来迎接我、就必归你、我也必将他献上为燔祭。
11:32於是耶弗他往亚扪人那里去、与他们争战.耶和华将他们交在他手中。
11:33他就大大杀败他们、从亚罗珥到米匿、直到亚备勒基拉明、攻取了二十座城.这样亚扪人就被以色列人制伏了。
11:34耶弗他回米斯巴到了自己的家.不料、他女儿拿著鼓跳舞出来迎接他、是他独生的.此外无儿无女。
11:35耶弗他看见他、就撕裂衣服、说、哀哉、我的女儿阿、你使我甚是愁苦、叫我作难了.因为我已经向耶和华开口许愿、不能挽回。
11:36他女儿回答说、父阿、你既向耶和华开口、就当照你口中所说的向我行、因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。
11:37又对父亲说、有一件事求你允准.容我去两个月、与同伴在山上、好哀哭我终为处女。
11:38耶弗他说、你去罢.就容他去两个月.他便和同伴去了、在山上为他终为处女哀哭。
11:39两月已满、他回到父亲那里、父亲就照所许的愿向他行了.女儿终身没有亲近男子。


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申命记
28:15你若不听从耶和华你 神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐你的、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
28:19你出也受咒诅、入也受咒诅。
28:21耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作乾旱〕霉烂攻击你.这都要追赶你直到你灭亡。
28:26你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
28:28耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。
28:30你聘定了妻、别人必与他同房.你建造房屋、不得住在其内、你栽种葡萄园、也不得用其中的果子。
28:31你的牛在你眼前宰了、你必不得吃他的肉、你的驴在你眼前被抢夺、不得归还.你的羊归了仇敌、无人搭救。
28:41你生儿养女、却不算是你的、因为必被掳去。
28:53你在仇敌围困窘迫之中、必吃你本身所生的、就是耶和华你 神所赐给你的儿女之肉。

利未记
26:21你们行事若与我反对、不肯听从我、我就要按你们的罪加七倍、降灾与你们‧
26:22我也要打发野地的走兽到你们中间,抢吃你们的儿女,吞灭你们的牲畜,使你们的人数减少,道路荒凉‧
5
出埃及记
20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的 神是忌邪的 神‧恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代‧

路加福音
19:27不要我作他们的王的那些敌人,把他们带来,在我面前 杀掉吧!

出埃及记
22:20祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝

马太福音
12:32凡说话干犯人子的、还可得赦免.惟独说话干犯圣灵的、今世来世总不得赦免。

马太福音
25:41你们这被咒诅的人、离开我、进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火裏去。

约翰福音
3:36信子的人有永生;不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上。

约翰福音
15:6人若不常在我裏面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火裏烧了。”

马太福音
13:49-50世界的末了、也要这样.天使要出来、从义人中、把恶人分别出来、丢在火炉裏.在那裏必要哀哭切齿了。


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申命记
21:10你出去与仇敌争战的时候、耶和华你的神、将他们交在你手中、你就掳了他们去。
21:11若在被掳的人中见有美貌的女子、恋慕他要娶他为妻.
21:12就可以领他到你家里去、他便要剃头发、修指甲、
21:13脱去被掳时所穿的衣服、住在你家里哀哭父母一个整月、然后可以与他同房.你作他的丈夫、他作你的妻子。


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创世纪
17:10你们所有的男子、都要受割礼 .
17:12你们世世代代的男子、无论是家裏生的、是在你后裔之外用银子从外人买的、生下来第八日、都要受割礼。
17:14 凡是不受割礼的男子,都必须除掉。

出埃及记
4:24摩西在路上住宿的地方、耶和华遇见他、想要杀他。
4:25西坡拉就拿一块火石割下他儿子的阳皮、丢在摩西脚前、说、你真是我的血郎了。
4:26这样耶和华才放了他.西坡拉说、你因割礼就是血郎了。


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创世纪
38:3他就怀孕生了儿子、犹大给他起名叫珥。
38:4他又怀孕生了儿子、母亲给他起名叫俄南。
38:5他复又生了儿子、给他起名叫示拉.他生示拉的时候、犹大正在基悉。
38:6犹大为长子珥娶妻、名叫他玛。
38:7犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶、耶和华就叫他死了。


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出埃及记
9:15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓、你早就从地上除灭了。
9:16其实我叫你存立、是特要向你显我的大能、并要使我的名传遍天下。


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诗篇
137 : 9 拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福


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创世纪
22:2 神说、你带著你的儿子、就是你独生的儿子、你所爱的以撒、往摩利亚地去、在我所要指示你的山上、把他献为燔祭。
22:6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上、自己手里拿著火与刀.於是二人同行。
22:7以撒对他父亲亚伯拉罕说、父亲哪。亚伯拉罕说、我儿、我在这里。以撒说、请看、火与柴都有了、但燔祭的羊羔在哪里呢。
22:8亚伯拉罕说、我儿、 神必自己预备作燔祭的羊羔.於是二人同行。
22:9他们到了 神所指示的地方、亚伯拉罕在那里筑坛、把柴摆好、捆绑他的儿子以撒、放在坛的柴上。
22:10亚伯拉罕就伸手拿刀、要杀他的儿子。

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利未记
20:18妇人有月经、若与他同房、露了他的下体、就是露了妇人的血源、妇人也露了自己的血源、二人必从民中剪除


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申命记
25:11若有二人争斗、这人的妻近前来、要救他丈夫脱离那打他丈夫之人的手、抓住那人的下体.
25:12就要砍断妇人的手、眼不可顾惜他。
6撒母耳记下
13:28押沙龙吩咐仆人说、你们注意、看暗嫩饮酒畅快的时候.我对你们说、杀暗嫩、你们便杀他、不要惧怕.这不是我吩咐你们的麼。你们只管壮胆奋勇。
13:29押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的、向暗嫩行了。王的众子都起来、各人骑上骡子、逃跑了。


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历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。


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列王记上
14:12所以你起身回家去罢.你的脚一进城、你儿子就必死了。


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那鸿书
1:3 耶和华不轻易发怒、大有能力、万不以有罪的为无罪.他乘旋风和暴风而来、云彩为他脚下的尘土.
1:4 他斥责海、使海乾了、使一切江河乾涸.巴珊和迦密的树林衰残。利巴嫩的花草也衰残了.
1:5 大山因他震动、小山也都消化.大地在他面前突起、世界和住在其间的也都如此


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撒母耳记下
5:8 当日、大卫说、谁攻打耶布斯人、当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子.从此有俗语说、在那里有瞎子、瘸子、他不能进屋去


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约翰福音
9:2 门徒问耶稣说、拉比、这人生来是瞎眼的、是谁犯了罪、是这人呢、是他父母呢。
9:3 耶稣回答说、也不是这人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上显出 神的作为来。


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出埃及记
32:27 他对他们说、耶和华以色列的 神这样说、你们各人把刀跨在腰间、在营中往来、从这门到那门、各人杀他的弟兄、与同伴、并邻舍。
32:28 利未的子孙照摩西的话行了.那一天百姓中被杀的约有三千。


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利未记
10:1 亚伦的儿子拿答、亚比户、各拿自己的香炉、盛上火、加上香、在耶和华面前献上凡火、是耶和华没有吩咐他们的.
1 0:2 就有火从耶和华面前出来、把他们烧灭、他们就死在耶和华面前。


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撒母耳记上
6:19 耶和华因伯示麦人擅观他的约柜、就击杀了他们七十人.那时有五万人在那里.〔原文作七十人加五万人〕百姓因耶和华大大击杀他们、就哀哭了。


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以赛亚书
13:16 他们的婴孩、必在他们眼前摔碎.他们的房屋、必被抢夺.他们的妻子、必被玷污。


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何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪、因为悖逆他的 神、他必倒在刀下、婴孩必被摔死、孕妇必被剖开


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列王记下
6:28王问妇人说、你有甚麼苦处。他回答说、这妇人对我说、将你的儿子取来、我们今日可以吃、明日可以吃我的儿子。
6:29我们就煮了我的儿子吃了。次日我对他说、要将你的儿子取来、我们可以吃.他却将他的儿子藏起来了。
 
[FONT=&quot]「[/FONT][FONT=&quot]信我者得永生,不信我者下地狱[/FONT][FONT=&quot]」[/FONT]

我是这么理解这条教义的,说的不对的地方,请大家见量。

“我”是指什么?当然是指上帝,那上帝在哪里?上帝应该在每个人的心里,如果您心里有上帝,自然会根据上帝的教导做一个纯善的人,将来升到上帝的国度,也是因为您信上帝,从而遵从教义行善的善报!换句话来说,上帝是代表一个去往善道的指路牌,您真信他的存在,当然就会按他指的方向走,也就自然找到天堂了。相反,不信上帝存在的,可能就不会遵照教义去生活,这样就容易迷失对善恶的标准,也就难免会走错路。所以最后决定是下地狱还是上天堂,不是在于您相信上帝这个“相”是否存在,而是在于此生到底是行善还是行恶,如果一个真正善良的人,即使他没有接受洗礼,他也绝对不会下地狱,他会凭他行善的功德升到天道,享受天福。就象中国道教中升天做神仙是一样的情形。虽然去的可能不是基督教或天主教里说的那个天堂(因为天道中有很多不同的天堂,在佛经中讲的很详细。)

[FONT=宋体]至于落了地狱后,永不得超生的说法,佛经中是没有这样的说,在佛经中说,地狱分好多种,落入地狱的时间也各不相同,但不管长短,对比起我们人道来讲,是要长很多很多很多的,在人间我们是以日,月,年来计算时间,一旦堕入地狱就要按劫来计算,一小劫有1679.8万年,一中劫有3.3596亿年,堕入地狱的,少则几劫,多则无量劫(比如无间地狱)。[/FONT]
 
我是这么理解这条教义的,说的不对的地方,请大家见量。

“我”是指什么?当然是指上帝,那上帝在哪里?上帝应该在每个人的心里,如果您心里有上帝,自然会根据上帝的教导做一个纯善的人,将来升到上帝的国度,也是因为您信上帝,从而遵从教义行善的善报!换句话来说,上帝是代表一个去往善道的指路牌,您真信他的存在,当然就会按他指的方向走,也就自然找到天堂了。相反,不信上帝存在的,可能就不会遵照教义去生活,这样就容易迷失对善恶的标准,也就难免会走错路。所以最后决定是下地狱还是上天堂,不是在于您相信上帝这个“相”是否存在,而是在于此生到底是行善还是行恶,如果一个真正善良的人,即使他没有接受洗礼,他也绝对不会下地狱,他会凭他行善的功德升到天道,享受天福。就象中国道教中升天做神仙是一样的情形。虽然去的可能不是基督教或天主教里说的那个天堂(因为天道中有很多不同的天堂,在佛经中讲的很详细。)

[FONT=宋体]至于落了地狱后,永不得超生的说法,佛经中是没有这样的说,在佛经中说,地狱分好多种,落入地狱的时间也各不相同,但不管长短,对比起我们人道来讲,是要长很多很多很多的,在人间我们是以日,月,年来计算时间,一旦堕入地狱就要按劫来计算,一小劫有1679.8万年,一中劫有3.3596亿年,堕入地狱的,少则几劫,多则无量劫(比如无间地狱)。[/FONT]
按你的说法,上帝只是抽象的道理,而不是实实在在的神?如果这么多以基督为名或者与基督之名有关的教派,什么末日教派、锡安教派、奥姆真理教各种道理形形式式那个道理才是上帝?
 
说得真好。好一个“[FONT=宋体]认恶为善的比比皆是[/FONT]”!

那么下面请教一下圣经随便都能看到的内容(其中不少还是耶和华下令或亲手干的)这些所作所言[FONT=宋体]什么是善?什么是恶?[/FONT]

作为一个佛教徒,我对圣经的理解太浅,不敢做出评价,但我知道只有修行才能提升自己灵性的境界。那什么是修行?就是修正自己错误的行为,什么是修行的重点?那就是修心,让自己的心越来越真诚,清净,平等,正觉,慈悲。这才是正道,既然有很多疑问,那就放下,钻进去出不来,只会越来越累,心当然就清净不下来,怎能找到真正的方向?!
 
简单,不信就行了。


不信?请先看看圣经的说法:
“不与我相合的,就是敌我。”(太12:30);
不信我的人是魔鬼的儿子(约8:44);
“你们去充满你们祖宗的恶贯罢!你们这些蛇类、毒蛇之种阿,怎能逃脱地狱的刑罚呢?”(太23:32)
 
Jack看来对圣经很有兴趣,也作了一些研究,这很好。但是你讨论的方式不是很好。
1。既然是讨论,就应该有来有往。前面Greengrass很认真的逐一回答你(从网上抄来)的问题,不见你回应,却是一如既往的自说自话。
2。你用的是别人的思考结论而不是你自己的。

因为以上的情形,讨论很难进行。因为你其实不是讨论而是自说自话,并且是说别人的话。如果你真的愿意讨论圣经,请讲讲你自己的观点和体悟。在下愿意就自己的理解和你交流。
 
作为一个佛教徒,我对圣经的理解太浅,不敢做出评价,但我知道只有修行才能提升自己灵性的境界。那什么是修行?就是修正自己错误的行为,什么是修行的重点?那就是修心,让自己的心越来越真诚,清净,平等,正觉,慈悲。这才是正道,既然有很多疑问,那就放下,钻进去出不来,只会越来越累,心当然就清净不下来,怎能找到真正的方向?!


谢谢你!我有疑问找人解答,希望帮忙指出正确方向才来这里聊圣经的。
 
按你的说法,上帝只是抽象的道理,而不是实实在在的神?如果这么多以基督为名或者与基督之名有关的教派,什么末日教派、锡安教派、奥姆真理教各种道理形形式式那个道理才是上帝?

上帝当然是个实在存在的神,连佛经上都说,上帝就是佛经上说的忉利天主,也是中国说的玉皇大帝,我的意思是是否升天堂或下地狱,不是取决于你是否相信上帝这个形象的存在,就象基督教传入中国前,中国古人不知道有上帝,难道他们行善就没有善报了吗?所以要抓住实质,实质是什么?实质就是因果的根本!就象有些人即使接受洗礼但还是行恶,这就不是真信上帝,就象信佛的人,整天烧香拜佛,表面上很信佛,但背地里还是自私自利,这就不是真信佛,如果这样的人,最后还都能上天堂,或成佛成菩萨,那上帝和佛菩萨其不变成黑恶势力的包庇者了?这就违背自然的因果定律了!
 
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