梵音清响
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[FONT=宋体]六道轮回[/FONT]
[FONT=宋体]业[FONT=宋体]力并不因肉体的死亡而消灭,肉体死亡之后,业力寄托于阿赖耶识中[/FONT][FONT=宋体]。[/FONT][/FONT][FONT=宋体]阿赖耶识识复受业力的支配,再与物质结合另形成一新生命。但另形成的新生命是人是畜,是飞禽是虫蚁,阿赖耶识本身不能自主,完全受业力的牵引。佛经上说业力牵引阿赖耶识的情形是‘譬如讨债,强者先牵。’那就是说那一方面的业力最重,就偏堕到那一方面去。[/FONT]
[FONT=宋体]所谓六道,是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。前三者称三善道,后三者称三恶道。[/FONT]
[FONT=宋体]其中天道福报最厚,乐多苦少,是修上品十善所感之果。[/FONT][FONT=宋体]人道[/FONT][FONT=宋体]苦乐参半,系修中品十善所感之果。修罗道福报如天,而嗔恚心重,斗争不止,系修下品十善所感之果。下三道之畜生道,愚痴无知,吞噬虐杀,系造下品十恶所感之果。饿鬼道常受饥饿,故曰饿鬼,其痛苦甚于畜生,系造中品十恶所感之果。最下者为地狱道,系造上品十恶,召此极端痛苦的果报。[/FONT]
[FONT=宋体]三界有情,因迷惑而造业,因造业而受苦,因受苦复迷惑[FONT=宋体]。[/FONT][/FONT][FONT=宋体]这惑,业,苦三者,就形成了循环。因惑所造之业有善恶轻重之分,所以其获得的果报亦有苦乐之别。业识在六道中生此死彼,生彼死此,就叫做六道轮回。然在此六道之中,各道中的苦乐福报亦繁殊万端。如人之有富贵贫贱,穷达寿夭;畜之有飞禽走兽,虫蚁鱼虾。鬼道中有无财、少财、多财诸类;天道中分欲界、色界、无色界诸天。总之皆是业力之所召感,善升恶堕,理所固然也![/FONT]
[FONT=宋体]业[FONT=宋体]力并不因肉体的死亡而消灭,肉体死亡之后,业力寄托于阿赖耶识中[/FONT][FONT=宋体]。[/FONT][/FONT][FONT=宋体]阿赖耶识识复受业力的支配,再与物质结合另形成一新生命。但另形成的新生命是人是畜,是飞禽是虫蚁,阿赖耶识本身不能自主,完全受业力的牵引。佛经上说业力牵引阿赖耶识的情形是‘譬如讨债,强者先牵。’那就是说那一方面的业力最重,就偏堕到那一方面去。[/FONT]
[FONT=宋体]所谓六道,是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。前三者称三善道,后三者称三恶道。[/FONT]
[FONT=宋体]其中天道福报最厚,乐多苦少,是修上品十善所感之果。[/FONT][FONT=宋体]人道[/FONT][FONT=宋体]苦乐参半,系修中品十善所感之果。修罗道福报如天,而嗔恚心重,斗争不止,系修下品十善所感之果。下三道之畜生道,愚痴无知,吞噬虐杀,系造下品十恶所感之果。饿鬼道常受饥饿,故曰饿鬼,其痛苦甚于畜生,系造中品十恶所感之果。最下者为地狱道,系造上品十恶,召此极端痛苦的果报。[/FONT]
[FONT=宋体]三界有情,因迷惑而造业,因造业而受苦,因受苦复迷惑[FONT=宋体]。[/FONT][/FONT][FONT=宋体]这惑,业,苦三者,就形成了循环。因惑所造之业有善恶轻重之分,所以其获得的果报亦有苦乐之别。业识在六道中生此死彼,生彼死此,就叫做六道轮回。然在此六道之中,各道中的苦乐福报亦繁殊万端。如人之有富贵贫贱,穷达寿夭;畜之有飞禽走兽,虫蚁鱼虾。鬼道中有无财、少财、多财诸类;天道中分欲界、色界、无色界诸天。总之皆是业力之所召感,善升恶堕,理所固然也![/FONT]
[FONT=宋体](节录于《佛学入门》佛陀教育基金会編著)[/FONT]