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几个问题的澄清

加国红枫

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2010-08-14
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由于十多年来中共的造谣宣传,特别是很多失实的指控、移花接木的电视报道,对许多同胞有误导。以下的问答写于2000年,对当时中共的造谣予以澄清,希望大家能了解的一部分事实真相。

法轮功事件之我见

美国弟子:杨景端

我叫杨景端,是一所大学医院的住院医生。 修炼法轮大法14个月。平心而论,我比任何一个不炼法轮功的人都更关心我所炼的是什么。以下是我的一些体会和感想,表达出来供朋友们参考。

一, 法轮功与健康

我炼功的最初动机是为了健康。我吸烟十几年戒而不断。极易疲劳。情绪紧张易怒,波动也大。去年九月开始炼功,不知不觉地,烟就戒了,酒也不想喝了。人精神了许多。尤其是对太太和颜悦色起来。太太一看不错也跟著炼。时间不长她的过敏症和胃痛症也消失了。以后,周围炼法轮功的人越来越多,我才发现我们所经历的只是一个十分普遍的现象。一些难以置信的奇迹只有亲眼目睹方能相信。人类疾病70-80%是由不良生活习惯所致,精神健康更是身体健康的根本所在。在美国,仅肺癌一症每年就夺去15万人的生命。其中,90%是烟民。酗酒更是社会和健康的大敌。所有法轮功修炼者都不抽烟不喝酒。法轮功能改变人的不良生活习惯就从根本上改善了人类健康。

本世纪以来,特别是近30年,现代医学有了很大发展,人类寿命普遍延长。在医学比较发达,保健体系相对完善的美国,1999年人均寿命76.5岁。然而,现代医学毕竟还十分年轻,对人体,自然,和疾病的认识还十分有限。在只有两亿多人的美国,每年每10万人中约 487人死亡。每年仅急性心肌梗死就有100万人,其中10-15万人在几天内死亡,另外10-15万人在发病一年内死亡。住院病人每年死于药物不良反应的有14万人,每年死于医疗事故的约9万8千人。所以,有70%的美国人有病并不总是去看医生吃药,而是去寻求各种替代疗法,如针灸,草药,按摩,甚至气功。每年病人自掏腰包14亿多美元用于这一方面。

离开大陆有几年了,只知道吸烟,喝酒的人越来越多,有2亿烟民等等。估计医疗保健不比美国好多少。法轮功在大陆流行有7年之久,有数千万学员,即使按政府的统计,7年累计有1400个学员死亡,这就是说法轮功在不花国家一分钱的条件下已经拯救了无数的生命!

我开始理解为什么大陆的许多修炼人不惜身家性命捍卫修炼法轮功的权利。我开始为自己有缘认识和修炼法轮功感到庆幸,也深深地为那些失去了解和修炼大法机会的人婉惜。

在中国,每年22万人死于自杀,更有一千六百万精神病人,各行各业,社会的各个角落都有。出现几个自称炼“法轮功”的毫不奇怪。我是从事神经精神疾病专业的,在我见过的精神病人中,说自己是什么的都有,他们真的是吗?精神疾病是十分复杂的。病因也不清楚。用精神病人的颠言狂语给法轮功定罪是违反基本医学和法律常识的。

总之,我发现大陆媒体描述的“法轮功”和我以及我所认识的人炼的法轮功完全是不同的;描述的“法轮功学员”和我自己以及我所知道的所有炼法轮功的人也完全不同。我不明白这是为什么。我衷心希望亲爱的朋友们到我们中间来看看我们是什么样的人,在炼什么样的功。

二,我与法轮大法

每一个精神健全的人都有自己的信仰。即使他什么也不信。

“ 生在新社会,长在红旗下”,我的第一个信仰不言自明。虽然选择有限,但当时也是神圣和纯洁的。以后,就越来越糊涂了,抱有同样信仰的人,有的就是坏人,有的就是好人,有的就是革命,有的就是反革命,有的就能杀人,有的就要被杀。更让人糊涂是,有的一会儿是好人一会儿又是坏人,一会儿是现行反革命,一会儿又是革命烈士;一会儿是“工贼”一会儿又是“杰出的国家领导人”。真理好象总在个别人手中。

在美国,听了一位生物化学博士题为“基督教与科学”的演讲,我开始面对一个近百年来唯一一个不争的科学发现:人类对大自然和人类本身的无知。我开始理解我所崇拜的大科学家为什么相信神,我开始探索更广阔,更壮丽,更殊胜的世界,我相信了人类应该有更美好的未来,我相信了伟大的智慧的慈悲的神的存在。世界上有许多宗教体系和实践。每一体系内部又门派林立。他们的信仰有相似之处,又难自圆其说。人近四十当不惑,我怎样才能认识这宇宙的真相,生命的奥秘?

我最终选择了法轮大法。

我感到“真、善、忍”涵盖了各个正统宗教基本教义,简明,深刻,清晰。李洪志老师系统阐述了“真、善、忍”的深刻内涵。阐述了“真、善、忍”是宇宙的特性,人不断地用“ 真、善、忍”的标准衡量和要求自己,同化宇宙特性,人就在不断地升华,不断地接近宇宙更壮丽,更殊胜的世界。《转法轮》告诉了我们修炼和健康的本质。

李洪志老师指出“整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程”。简单一句话就摘去了所有宗教神秘的面纱。法轮大法摈弃一切宗教仪式,直指人心。非常符合内因是决定因素,外因通过内因才能起作用这一朴素的辩证法。重在内修,不外求。修自己,修自己的心。《转法轮》告诉了我们修炼的根本方法。我开始明白了中医经典中所说的道理:“心为君之官,君不明则十二官危”,“清心寡欲”是健康之本。

更为可贵的是,法轮大法把人的精神和肉体视为一个整体。在修心的同时,五套“至简至易”的功法使身体同时得到净化。其功效是我自己和所有认真修炼的人亲身体验到的。对我来说,修炼大法已经不仅是一个信仰,而是探索精神和肉体,人和宇宙,乃至生命的起源与归宿。我的身体就是一台绝伦的科学探测仪。科学,是用已知探索未知而不是用已知否定未知。

法轮大法非常纯洁。大家义务教功,“不求名利,只求功德”。大法辅导点不存钱,不存物,不收费,也不接受捐赠。我自炼功以来,参加过六次心得交流会,听过李老师三次讲法,没有人向我要一分钱。别人教我功,我又教别人,从没交过或收过一分钱。没有领导,没有等级,没有说教,没有登记,没有办公室,自愿来自愿走。大家都以大法约束和要求自己。我周围的和我遇到的学员都十分纯朴,善良,谦虚,厚道。他们都是我很信赖和敬重的人。

法轮大法还帮助我更好地理解我们祖国的传统文化,特别是古代中医学。中医的来源,经络的本质这些困惑我很久的问题在《转法轮》中都有圆满的解释(史前文化概念,不同空间学说)。其实,现代科学正在逐步认识传统中医理论。比如,中医讲:“肾藏精,养髓,生血”。现代医学发现,刺激骨髓造血的激素正是从肾脏分泌的。中医讲,“脾主后天之气”,气的主要功能之一是抵御疾病的防卫功能(卫气)。现代医学证实,脾脏被切除的人,易受各种感染。

最近,我看了大陆最新出版的中国民间文化研究参考书:“佛界诸神”和“道界诸神”,天津拍摄的“观世音传奇”。我发现,这些神秘美妙的传说都非常逼真合理。这些传说中表达的理念无一不涵盖在《转法轮》之中。其实,李老师讲的许多理古今中外皆已有之,只是谁也没有讲的这么简明透彻。直到半个世纪前,这些传统瑰宝一直贯穿在中华文化和中国人民的信仰系统之中。在我自己所受教育中,传统文化教育是少的可怜的。《转法轮》不仅给我补上了这一课还把我的认识推到一个新境界。我衷心希望每一位热爱传统文化,追求人生真谛的人,不管你是否修炼,都能认真读一读《转法轮》。

自从修炼法轮大法后,我看到了自己的狭隘自私,狂妄无知,贪心妒忌。我不再看无聊的电视节目和电影,更不看黄色音像和刊物。我不再吸烟喝酒,寻求精神刺激。我不再计较个人恩怨得失。我更珍惜我的时间,生命。我更善待我的亲人和同事。我对工作对家庭更尽心尽职。保持健康的身体和祥和的心态。和所有真修学员一样,法轮大法溶入了我的生活和生命。

三, 对当前危机的认识

1 法轮功的组织问题:我九八年九月在一个基督徒朋友家里查经,讨论中,一位朋友提到他相信并十分崇敬耶稣但不愿成为基督徒。“因为我有一位很伟大的师父”,他说。我一下子想起了我姐姐给我看过的“转法轮“。果然,他指的就是李洪志老师。后来他给我讲了他的经历。

他毕业于清华大学电子专业,后又进中国医学科学院攻读生物医学工程,为探索人体奥秘,开发特异功能,苦练气功近十年,一度能透视人体。由于功能不稳定,心情急躁,越求越没有,越没有越求,以至精神体力消耗很大。在家人和太太的劝阻下放弃了炼气功。出国前,他买了法轮功的书,偷偷学了一段时间,感觉很好,无奈太太一听又是气功坚决反对,只好把书压在箱底,“50岁后再炼”。

我借了他的书,这一次我终于看懂了《转法轮》。我和我太太相继得法,我们的变化改变了这位朋友的太太,他们夫妻也开始炼功。我又告诉了一些亲戚朋友,明州的法轮大法就这样开始了。

开始,找不到人教,我自告奋勇,要求把自己的名字放在法轮大法的网上做联系人,没有任何程序,我就成了联系人。不久,一位老学员随老板由外地搬到明大,这位机械系博士就是从网上找到我的。从此,我们开始了学法,炼功,弘法。大家互相帮助,义务教功。参加交流会自愿结伴而行。我今年八月搬到宾州,自然就不再是联系人了。可是我除了不再负责提录音机外,我还做著一样的事:学法,炼功,弘法。

没有名,没有利,没有权,有的只是一颗修炼的心。但又有什么比心的共鸣更能把人们紧密联系在一起呢?我参加过的大法活动都组织的非常好,可就是没有一个组织。义务服务,志愿工作一点都不奇怪。谁是“骨干”?自己。谁是“负责人”?还是自己。因为法轮大法修的就是自己。

2 正与邪:过去,我打麻将玩牌,上歌舞厅,如今,我读书炼功,“相妻教子”;过去,我吸烟喝酒,追求刺激,如今,我学法炼功,恬淡寡欲;过去,我争强好胜,追逐虚荣,如今,我学法炼功,淡泊名利。除此之外,我工作兢兢业业,家庭和睦美满,身心健康快乐。亲爱的朋友,说我炼的是邪法,我如何能接受?没有厅堂寺庙,没有烧香磕拜,没有隐居出家,没有捐赠募款,没有统一意志,没有偶像崇拜,亲爱的朋友,我又是哪一门的教徒呢?

3 上访:在我看来,四月二十五日是一些法轮功学员集体上访。没有口号,没有标语,没有喧哗,没有堵塞交通,没有妨碍出入,没有影响公共秩序,要做到这一点,除了溜墙根站,我实在想象不出这些上访的还有什么别的招。若是警察安排,也是训练有素,用心良苦。意见反映完毕,问题初步解决,大家自然散去。合情,合理,合法。这本是值得庆贺的事情。中国的老百姓第一次行使了自己的宪法权利,同时又认真地履行了公民的义务。政府领导表现了前所未有的通达和开明,令国际社会赞叹。作为一个法轮功修炼人,上访,是为了修真,讲真话,实事求是;上访,是为了修善,澄清事实,让更多的人受益;上访,更是修了大忍之心。在中国,讲真话,求真理,历来是要把脑袋,把乌纱帽系在裤腰带上。舍弃个人利益,不顾个人安危,去讲真话,做善事,不能忍痛,谁能做到?!

4学生,学校和老师:大法修炼就象一座大学。我就是一个学生。我离学校和老师的要求相差还很远。在这个学校里,老师教导每个学生成为好学生,但不是每个学生都能成为好学生。甚至还会出几个坏学生。这不能怪学校,更不能怪老师。我会讲错话,做错事,无论我自己受到怎样对待,我都心甘情愿。我都要向我自己内心去找,纠正提高自己。大法是清白的,李老师是清白的。

5以科学态度解决当前危机:“实践是检验真理的唯一标准”,法轮功对修炼人的健康到底有利还是有害?应由医药卫生专家本著实是求是的科学精神调查研究得出结论。大法使修炼人为国家到底节约了多少医疗费用应由卫生和财政部门统计作答。大法对修炼人的行为道德水准到底如何帮助,应由社会科学研究机构调查作答。一个功法起源于我们国家,流传全世界,千百万人修炼达七年之久,政府对它应做科学评估。有害据理及时取缔,有利则应发扬光大。据我所知,这些年来,政府对法轮功有不止一次的深入调查,结论都是肯定的。一些心理阴暗者硬把一个社会科学和自然科学问题制造成一个政治问题,使民族文化的骄傲变成了民族文化的灾难。我们真的每十年,八年要搞一次文化革命吗?历史反复地告诉我们,用政治斗争的手段处理社会和自然科学问题就会制造大量的冤案。亲爱的朋友们,请珍惜自己和自己手中的权力,不能一错再错。

以上是我个人的认识和体会,欢迎探讨批评。

http://www.minghui.org/mh/articles/2000/1/17/1701.html
 
关于吃药问题
问:中央电视台录像带上有“李洪志说法轮功学员不准看病”?
答:录像带是剪辑表面之词。原来的演讲是:法轮功学员不可以以气功替别人治病、看病。

问:李洪志究竟有无不准学员吃药?
答:请你看遍全部李洪志先生的《转法轮》及有关书籍,绝对没有一句话“不准学员吃药”。

问:李洪志对吃药的看法?
答:李洪志先生讲了吃药与修炼的关系,并强调法轮功不是用来治病的。

问:据我所知,法轮功学员确实不吃药?
答:有些学员炼功以后,身体变好了,自然就不吃药了。

问:但我有位法轮功朋友,以为自己身体好了,结果我逼他测量血压,还是高血压的度数?
答:前面已说过,法轮功是修炼不是用来治病的。你说的这样的人往往是带着很强的治病的执著进来的,而炼功恰恰讲究的是“无所求而自得”。达不到修炼的要求病怎么能好呢?所以有这样的学员练了一阵子功,发现病还没有好就不再学了。不学就不学了,法轮功是修炼,不是组织,来去自由。

问:但我朋友继续炼法轮功,并坚持不吃药,我很替他担心。
答:法轮功修炼以提高心性为主,相信精神与物质合一。大部份学员都经历了不断提高心性,身体就愈来愈好的体验。你的朋友还在继续修炼,也许将来身心都有很大的改善,血压也就正常了。

问:以医学立场来看,炼功的人以为自己病好了就不吃药,实在很危险。
答:以我之见,你是站在以吃西药、开刀为基础的医学立场来看这个问题的。其实美国现在也开始流行ALTERNATIVE MEDICINE,就是以健康食物,运动,瑜伽,气功等任何没有药物的治疗来治疗各种疾病。任何西药都有它的毒性及副作用,也没有见过西药可以使高血压、糖尿病等慢性病断根的,都是药量愈来愈大,最后死于该病或引发的病症。

问:法轮功既然不是来治病的,为何学员又要强调练功可以祛病健身?
答:中国的气功究竟可否祛病健身?就如中国的中药、针灸一样,只要是中国传统的健身、治疗方法,自然有其医疗效果,这是不可否认的事实。法轮功注重修炼,气功的动作是辅助手段,自然也有祛病健身的作用。

法轮功学员修“善”,与人为善,很多人修炼以后都实实在在地经历了从长年累月无奈地面对“百病缠身”或者“沉疴顽症”的状态飞跃到“无病一身轻”状态的过程,他们很自然地希望更多的人能够通过修炼彻底摆脱人类疾病的困扰。

当然,法轮功再三强调,如果不懂得修炼的含义,不真正去提高心性,只是抱着治病的目的,天天光练这几套动作,那是没有用的。每一行都有每一行的章法,中西医吃药不还讲究一些个“服药须知”吗?何况是修炼这种自古就被公认为高深莫测的事呢?

关于练功出偏的问题
问:中央电视台举了十几个练功出现问题的例子,并说……
答:电视上照的都是精神病人说自己是练法轮功的,或是精神病人在剖腹找法轮。请问精神病人说的话可以当凭证吗?疯话能算数吗?

问:练气功是否会走火入魔或得精神病?
答:任何一个国家医学上研究精神病患者,绝不会归成一项单一的原因。精神病患者或有家族历史遗传,或是神经很脆弱,不能适应社会的压力,或是感情上受到打击,或是从小心理就不平衡,或是家庭不健全,等等,种种原因都可能导致精神病发作。据官方报道,中国现在精神病的发病率是相当高的。如果一个原本就有精神病潜在性的患者,碰巧学了气功,能说成练了气功就变成精神病了吗?国家干部也有患精神病的,我们能说当了国家干部就会变成精神病吗?

问:听说李洪志在书中有强调精神病患者不要来学法轮功,是否法轮功确实不适合精神病人练?
答:的确不适合。因为法轮功要求学者主意识要强,要清楚的知道自己在修炼,不可以象其它功派中“恍兮惚兮”地练,而精神病患者和潜在患者主意识弱,容易受到干扰,无法在修炼中把握自己,所以我们师父根本不赞成精神病人学法轮功。这是非常明确地被强调的,所以学员一看就知道电视台上那些精神病人根本就不是练法轮功的。

问:为何法轮功不会走火入魔?
答:法轮功不讲发功、收功、接功,炼功时也没有意念,只讲堂堂正正、明明白白地提高心性、不断地去掉执著心,做一个真正的好人。请问明明白白地做好人怎么会走火入魔?怎么会成了精神病?

问:中央电视台还说至今已有一千四百人死亡或精神病?
答:那是镇压法轮功的人自己编造的宣传舆论。历次政治运动那些蓄意编造的宣传舆论还不能说明问题和让人们吸取经验教训吗?现在有人想整垮法轮功,那么有人死亡或发精神病就能全归于练法轮功造成的了吗?

问:我想这一千四百人中总有真的吧?
答:中国政府动员了所有的力量,在全国各地一共收集了一千四百个案例,不说其中已经揭露出来的公开收买、张冠李戴、颠倒黑白的例子,姑且当它是真的。那么在这个完全假设的前提下,法轮功自一九九二年传出,到一九九九年为止一共七年。中国官方原说有一亿人练,又改成六、七千万人练,又改成两、三百万人练。如果七年内死了一千四百人,那么平均一年死两百人。若只有二百万人练,死亡率是万分之一,若一亿人练,则死亡率是百万分之一。

我们再看看美国的情况。美国为世界上最发达的医药国家。据美国科学院所属的医药研究所所提出的一份报告:光是医院医疗失误致死的每年为四万四千人至九万八千人。

问:那么法轮功学员的死亡率确实很低了?
答:是的。从初学者很多都是顽症、绝症、复杂病症的情况,和这个假设前提下算出的每年平均死两百人来看,法轮功学员确实身体健康,炼功绝对不次于任何的医疗手段。但是,这里我们还是要一如既往地强调法轮功是以修心性做好人为主,祛病健身是副产品。

问:听说法轮功学员认为有李洪志法身保护可以不死?
答:如果有人那么说,如果不是误解就是别有用心。法轮功学员的确相信师父的法身在保护我们修炼,至于死亡问题,李洪志先生在书中特别提醒道:“我们还有一部分学员有一种错误认识,觉得一炼了法轮大法就像上了保险了,不会肉身死亡了。我们是性命双修的功法,修炼者可以一边修一边延长生命,但……,修炼是严肃的,所以很难保证在原定的天年不寿终的。”

问:海南有七位学员一起开车去弘法,车祸死亡,李洪志说他们已经圆满了?
答:修炼的人相信圆满,就如基督教徒相信去天国,佛教徒相信去了极乐世界,谁能证明或否定他们肉身死亡后去了那里呢?

问:海南的一位站长或负责人对李洪志的圆满一说存疑?
答:修炼中的学员有相信的,有存疑的,是很自然的现象。难道所有的基督徒都确信自己或同门兄弟姐妹死后一定能去天国吗?

关于生日问题
问:李洪志为何要改生日?
答:文革时,政府把李洪志先生的生日写错了,不过改正回来而已。对中国社会这方面的常识稍有了解的人都很容易理解这一点。

问:为何改的生日刚好是释迦牟尼的诞辰?
答:有人认为李洪志先生有暗示释迦牟尼佛再世的意思,请问在圣诞节那日出生的就都是耶稣再世吗?又请问有无罪犯也是同一天生日呢?而且中国宣传机构的批评说“ 李洪志吹嘘自己比老子、释迦牟尼、耶稣还要高明”,如果真是这样,请问既然他认为自己比释迦牟尼佛还要伟大,为什么却要暗示自己只是释迦牟尼佛的转世呢?那么官方的这两项指责那个是有事实根据的呢?

其实,李洪志先生在书中再三讲明他所传的佛法不是释迦牟尼佛时的佛教,与释迦牟尼佛毫无关系,他为何要暗示他是释迦牟尼佛呢?你可以问任何一位法轮功学员,他们都没有视李洪志先生为释迦牟尼佛转世,也没有联想他的生日与释迦有关系,倒是反对他的人有心在此做文章。

关于敛财的问题
问:李洪志敛财?
答:《转法轮》书上清楚写着:“第一个要求是不能够收费”,一切都是义务教功的。

问:李洪志不准学员收费,他自己则收费?
答:李洪志先生在《转法轮》书中也明白写着,(大意是)初期办班传功,因为要印书,印资料,租场地,收了很少的费用。一九九四年底,《转法轮》一书出版后,他就没有再办班收费。

问:李洪志当时是如何收费的?
答:一九九二至一九九四年两年共办了五十六班,十天为一期,新学员收人民币四十元,老学员减半为二十元,这样的收费是相当低的了。

问:李洪志在美国有无收费?
答:前面已经说过,自九四年底后,李洪志先生在国内国外都不再办班收费,学员都是义务教功,举办法会,李洪志先生也不收分文。

问:那李洪志是如何生活的?
答:稿费及版权费。

问:听说李洪志在长春、北京、纽约都有豪宅?
答:中国人有红眼症。李洪志先生没偷,没抢,没贪污,凭着自己的合法收入(版权费和稿费)在长春有一套公寓,在北京借了个房子办公用,在美国有一小小单元的 TOWNHOUSE,就成了天大的罪过了?再说大陆报纸电视上渲染的那些房子到底是谁的,真正的知情人、电视片摄制者、报道撰写者等等,哪个心里不另有一本帐?

问:关于轿车?
答:更是离谱。法轮功学员遍及各地,各行各业都有,他所到之处,弟子尽地主之谊,执弟子之礼,开轿车接送他,就成一些人造谣的材料:“李洪志用别人的名字买了好几部轿车。”

问:有无用各种名义募捐?
答:没有。其实何必要费心费力地编造各种名义募捐呢?正如李洪志先生说:(大意是)有人说我敛财,全世界有一亿学员,如果我要每人给我一块钱,每个学生都会高高兴兴地给老师,那么我马上成了亿万富翁,还费那么大力气干什么?

问:各地开法会的钱那里来的?
答:有人造谣说法轮功受美国的某种势力的补助,我只听说美国与两岸有政治献金的问题,还没听说美国会倒贴法轮功。各地法会或广告等钱,都是筹办学员自己负担的,完全是自发行为。法会对社会公开,完全免费。

问:李洪志卖书及录像带也相当多?
答:所有法轮大法的书籍和音像资料,一直都可以从国际互联网上下载,拷贝,复制都可以,李洪志先生若要敛财,怎会如此?

问:他到底有无发财?
答:他有无钱财实在与我与你都无关。我所认识的任何一位学员,为了学法轮功,除了花几元钱卖了书及磁带外,都没有再花任何钱。市面上的任何功法都要收费,哪怕是一般会议也要收费。如果他们都是合法的,那么李洪志先生不收费怎能算是敛财呢?中央电视台想当然地说李洪志先生发财了,挑逗人们自私嫉妒的不良心理。其实,李洪志先生没偷,没骗,更没利用职权贪污,何来敛财之说?

现在的社会,医生给人看好病病人送礼表示感谢是常情,政府干部为人办了事收到谢礼也是当然。而我们的师父为我们这多弟子带来了巨大的身心健康而不肯收我们一分钱,象他这样的正人君子如果有钱也是正道,为什么有些人那么不希望他有钱、生活得安康呢?

关于教主崇拜
问:李洪志自比老子,耶稣,释迦牟尼还高明吗?
答:李洪志先生从没如此说过。他只是阐明宇宙的最高法理是“真善忍”。有的学员曾经研究老子的,读了李洪志先生的书后,豁然明白了老子的理,有的学员曾经是虔诚的基督徒,读了书后,明白了圣经中耶稣讲的话的背后有更高的真理。有的佛教徒读了书后,也明白了佛经中那些玄而又玄的经文。就这样,在学员们的心中,都认为李洪志师父确实是伟大的。我们不需要比谁是最伟大的,因为那是对佛道神的不敬。

问:李洪志吹嘘自己有“搬运、定物、思维控制、隐身”等功能吗?
答:在修炼界,你说的这些功能并非什么了不起之事,它们只是对常人社会来说显得很玄罢了。对真正修炼的人来说,不是什么值得吹嘘的事。再说,李洪志先生只是解释大小周天通了后,人就可以有搬运、起飞的功能。他从来没有说过他自己有还是没有,而且他还不准学员有追求功能的心。所以学员只是了解修炼中有这种现象,并不刻意去炼这些功能。

问:听说李洪志要求学员一旦学了法轮功以后,必须与其它功派一刀两断?
答:“专一”的问题是任何正法修炼中都必须严肃对待的一个基本问题。当然,讲究练祛病健身和赚钱的那些功法不包括在内。“专一”是你能在自己选定的一门中修出来的保障。就好比你不可能是佛教徒同时又是基督徒一样。李洪志先生也说“你要修什么我都不管。你想修什么,你就修什么。但是我劝你,要修一定要选择一个专一的修炼方式,不能既干这个又干那个。”《在加拿大法会上讲法》

问:听说法轮功学员不但要炼功,还要不断“学法”,反复通读《转法轮》一书?
答:法轮功是修炼,要求弟子不断提高心性,做一个比好人还要好的人。由于是在常人社会中修炼,为了抵住社会大染缸的污染,所以要不断地学法,学《转法轮》一书来提醒自己,不要随波逐流,一切以真善忍的标准来衡量自己约束自己。中国政府讥笑学员被洗脑,请问学员被“洗脑”做个道德高尚的好公民,何罪之有?

问:《转法轮》一书为何吸引了这么多的学员?
答:《转法轮》整本书从各个角度,如史前文化、现代科学、西医中医、治病原理、气功现象等等方面,阐明唯有提高心性、不断以宇宙的根本特性“真善忍”来对照自己,才是修炼大道。这本书打动了人的善良本性,启发了人的最根本的愿望,而且越学越广阔,所以人数越来越多。

问:李洪志如何规范学员,搞教主崇拜?
答:法轮功没有教主,也不搞个人崇拜。李洪志先生连中国拜师的礼节都免了,他还说,你天天练动作,不修炼心性根本不是我的弟子。他只是讲出了修炼的道理,告诉我们怎么修才能真正修到高层次上去,根本没有规范任何一位弟子该如何去崇拜他。一切都是以法为师,围绕修炼心性、提高层次的修炼而进行。

问:为何中国政府要说他搞“教主崇拜”?
答:其实这个问题应该问中国政府,因为是他们硬要这样说。从我们学员的角度来讲,那是因为中国政府不了解为何有这么多知识分子会学法轮功,有这么多党政军干部会学法轮功,社会各阶层都在学法轮功!吸毒的闹事的犯法的也加入进来学法轮功,而且学了之后出了很多“浪子回头”的动人事迹!海外有这么多博士、硕士、中西人精英在学法轮功!害怕法轮功的那些人想不通,他们以为是因为李洪志先生神化自己,使修炼者臣服于他。而事实正好相反:李洪志先生明确告诉学员:(大意是)修在自己。有些学员想握握他的手就想长功,祛病健身,这是笑话,你不去实修,提高心性,谁给加都加不上。

(待续)

北美学者
2000年8月31日

http://www.minghui.org/mh/articles/2000/9/1/2585.html
 
如果你说的都是真的,那GCD太流氓了。
如果你说的不是真的,那FLG太可悲了。
这就是为什么我不久前感叹有时觉得作为中国人好悲哀。
 
如果你说的都是真的,那GCD太流氓了。

我以上说的完全是真的。我可以谈谈我为什么会修炼法轮功。

没有任何人强迫我修炼法轮功,完全是我自己觉得好才修炼的。我参与修炼是因为自己的健康问题,我身体不好,当我看到我父母由于修炼法轮功,身体康复了,所以我才有兴趣修炼法轮功的。当我看完《转法轮》这本书后,非常高兴,因为这本书就是教人如何做个好人,再加上炼功能达到身心健康,境界提高。修炼后,我对个人利益能看淡,讲话、做事处处为别人着想,与人发生矛盾先找自己原因。在国内,我也是一个领导,我可以这么说,如果我不修炼,我可能也是一个贪官,但由于我修炼,我能做到绝不拿正常的工资、奖金以外的任何钱财,经常有人送我钱财,请我吃饭等,我全部谢绝,我告诉他们法轮功要我做个好人,凡事要按照“真善忍”来做人,我在任何环境中都是这么做的,我观察我周围的法轮功修炼者也是这么做的,当然修炼中的人偶尔也会做错一些小事,但当你指出后或他自己发现后就会改,会做的越来越好,这就是修炼。

当时我感觉非常好,修炼使我身心健康,使我能做一个高境界的人,真是“心底无私天地宽”。无论我在单位、家庭我都做的很好,都受到别人的夸奖。

99年中共镇压法轮功,我一直不理解,想做个好人有错吗?不是好人越多越好吗?其实我当领导时我就有一个感觉:我是一个“不合群的人”,因为我不贪污,而我周围(除法轮功修炼者和少数正直的人外)的人,很多是贪玩腐败的,难道当一个清官不好吗?做个清官,把精力放在工作上,这不是对国家、对人民好吗?

当然我现在完全明白为什么中共要镇压法轮功,因为法轮功做的正,这样会显出中共的腐败等不正;不是法轮功违反什么,因为完全符合信仰自由的宪法规定,而是信仰法轮功的人数超过了当时中共党员的人数,当时的江泽民产生了妒忌心和自认为会威胁中共的权力。就是这个原因。
 
我认识一位老大姐,她修炼法轮大法十多年了。七十多岁,红光满面,看上去到象六十左右的人。修大法后多年慢性病从未犯过。半年前老大姐打电话给我说她儿子,儿媳也跟她学法炼功了。她的丈夫身体不舒服时,也练练功,然后好了一段时间,但从不看书,他的病老犯。老大姐告诉他,法轮大法是修炼,你得看书修心性,去掉不好的毛病,事事得按真,善,忍去做,你的病才不会犯。看来老头还没听进去。
 
到处搞斗争,真善忍??当中国领导人访问加拿大的时候i,你去看看那些人的行为。那场面简直像人间地狱,太恐怖了。 想推翻政府,这就是被通缉的原因。如果FLG在西方像对待中国ZF那样对待西方ZF,那同样会受到镇压。
真正的修行人对世界地位,名利是不敢兴趣的。别人放弃王位。他想成王(李XX)。
 
披着佛法的外衣,严重歪曲佛法,挂羊头卖狗肉。法轮是个比喻。指的是佛法的流转。谁知这个名相被李某一改,变成肚子里转动的能量呢。

初转法轮ZT
  【初转法轮】
  佛徒称释迦牟尼成道后初次宣传他的学说为初转法轮。法轮是比喻,印度有个传说,谁能统治全印度,自然会有‘轮宝’出现,它能无坚不摧,无敌不克。得到‘轮宝’的统治者便被称为转轮圣王。把佛的说法称为转法轮,即含有这种意义,同时也显示释迦所悟的为最高原理。
  释迦初转法轮,相传是在波罗奈斯的鹿野苑对憍陈如等五个弟子讲的。从现有经律中研究,释迦不是一开始就讲四谛,而是首先讲了一番中道。这是符合事实的。因为原来随侍他的这五个人,看他抛弃了苦行感到失望才离去的。释迦最初对他们宣扬理论,应该是先批评了苦行和其他学派的主张,提出自己不苦不乐的中道学说,来证明苦行不是正道,只有中道才合理。因而讲了‘八正道’(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定),把五人说服了,然后才宣讲四谛。(吕澄《印度佛学源流略讲》)
 
到处搞斗争...

这说的不是事实!

修炼人看淡名利,修炼人根本就不会对什么世界地位、名利感兴趣,也不会对权力感兴趣,什么推翻政府,根本就不是。

修炼人没有任何政治纲领,也根本就不是为了推翻政府,中共镇压、迫害法轮功10多年,法轮功修炼者也没有任何暴力行为。法轮功修炼者也只是要一个合法修炼、信仰的环境,仅此而已。可是在中国大陆中共对修炼人的迫害是非常残酷的,有证据的被活活打死的就有3000多人,还有很多失踪的。你想想假如你的亲人只是有信仰,想按“真善忍”做个好人,就被打死,或被关进监狱,这难道不是很荒唐吗?你去和平抗议就是到处搞斗争?本来人就有信仰自由,被迫害了去抗议也只是去争取人的基本权利而已,错在哪里?!

如果没有迫害,也就没有和平抗议和讲真相。这是前因后果。
 
中国信仰佛教,基督教,穆斯林,甚至修行各种气功的团体很多,为什么他们就没有受到压迫?好好想想吧。 佛家说不讲妄语。FLG说的东西多少是真的。自己心知肚明。
 
谁受迫害,谁就是错的吗?在人类历史上许多信仰也受到了迫害,比如基督教等,就能说他是错的吗?请看中共为了迫害法轮功,如何造谣污蔑法轮功的。

让数字说话

【明慧网2001年4月7日】

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按照江泽民的说法,法轮功有成员230万(这个数位显然是大大缩小的,姑且不论),在七年间死了1400人(真假暂且不论),平均每年200人,死亡率是每年不到万分之一(0.01%),远低于0.65%的正常死亡率。

江泽民一伙声称,七年间“法轮功自杀者”有136人,平均每年将近20人。假设如此,所谓的法轮功自杀率便是0.87(以十万人为单位)。世界卫生组织 (WHO, 1989)提供的中国每年自杀率是17.1,专家估计实际还会更高,达25;而哈佛公共卫生学院做的一项研究更是认为大陆的自杀率达30。南方周末出版社出版的《真相》(1999年)一书中披露,专家估算,1990年至1994年,中国农村平均每年自杀死亡人数为303047人(第354页)。这只是说农村,还没包括城市。假如平均每年有20万人自杀,则中国的自杀率是十万分之十六点七(以总人口12亿计),即16.7。(数据来源:美国百科全书; 台湾:世界日报)

中国消费者协会公布,中国因为吃错药而致死的人数每年约有19.2万人,比传染病致死的人数高出数倍。在美国,每年有10万人死于用药错误,美国有两亿多人,粗算下来,用药错误的死亡率是0.05% ,也比被夸张的所谓法轮功死亡率(0.01%)高5倍。

中国医疗卫生数据知多少

# 根据中国官方统计数字显示,中国每年在意外中死亡的儿童有最少20000名。

# 呼吸道疾病是中国的头号杀手,占死亡人数的四分之一。 (JOURNAL OF URBAN TECHNOLOGY, VOLUME 6 NUMBER 1, APRIL 1999)

# 癌症已成为中国仅次于呼吸道疾病的第二杀手,国家癌症预防与控制办公室的数据表明,癌症每年要夺去130万人的生命。(Chinese Medical News 48 Beijing Cons Bio-Tech)

# 每天有870个中国人自杀,每年有至少30万人自杀死亡。自杀率是美国的三倍。占世界人口21%的中国的自杀人数占了44%,妇女自杀更是超过50%。(哈佛大学人类与社医学系Arthur Kleinman 教授 1999)

# 根据世界银行,哈佛大学和世界卫生组织的一项研究,中国妇女占世界妇女的21%,但世界上妇女自杀的56%却发生在中国(Nelan, Bruce W. 1998 Suicidal Tendencies. In Time Magazine)。中国政府估计每十万例死亡中有18个是自杀妇女,这比其他国家高出5倍。

# 中国每天2000人死于吸烟:据《天津日报》报道,中国预防医学科学院、中国医学科学院、英国牛津大学和美国康奈尔大学的研究人员曾在中国进行了两项世界规模最大的吸烟与死亡关系调查。结果表明,中国每天有2000人因吸烟而死亡,如果目前的状况持续下去,到2050年每天将有8000人死于吸烟,每年将达300万。

# 一项抽样调查显示,中国大陆现有各类精神病患者一千六百万人,其中精神分裂症患者约七百八十多万人。精神障碍所造成的负担,在目前大陆疾病总负担中排名第一,已超过心脑血管、糖尿病及恶性肿瘤等疾患。

# 英文《中国日报》引述有关专家的调查说,目前中国有800多万人患有性病,是官方统计83万的近10倍。更糟糕的是,专家估计性病患者人数正在以每年 40%的速度上升。同时,该报还称中国至少有50万人感染爱滋病毒(HIV),而官方公布的确诊感染HIV病毒的人数为17316人。世界卫生组织说,如果不迅速采取措施,中国到2010年将会有1000万爱滋病毒感染者。

# 大陆半数居民有病不看 医疗费用增加令患者不敢上医院: 据国务院纠风办提供的一份权威调查显示,从一九九三年到一九九八年的五年间,中国居民的患病率增加了7.3%,但却有50%的居民有病不看,其就诊率比五年前下降了18.8%。据统计,在城市有三成多的患者因经济困难不敢上医院,63.1%应住院的患者不敢住院治疗。医疗费用增加在很大程度上是由药品价格上涨造成的。(中通社北京2000年9月22日电)

http://www.minghui.org/mh/articles/2001/4/7/9726.html
 
到底中共为什么要镇压、迫害法轮功?

江泽民自述镇压法轮功的原因

章天亮

4.25事件已经被很多人所熟知。1999年4月25日,上万名法轮功学员在中南海附近的国家信访局请愿,要求释放无辜被关押的法轮功学员,合法出版法轮功的书籍并请当局不要干扰法轮功的正常炼功活动。外界普遍认为,这次集体上访激怒了中共,并导致了其后至今长达十年的镇压。这种看法并不准确。这次行动只激怒了一个人,这个人就是江泽民。

多年以来,法轮功学员们一直把江泽民作为镇压元凶。国际社会或民间也可通过江泽民在1999年奥克兰亚太经合会上亲自向各国元首散发诋毁法轮功的小册子,或江泽民对法国《费加罗报》记者说法轮功是“X教”,或江泽民在接受CBS华莱士访问时诬蔑法轮功创始人等行为中推测出江泽民是镇压的主谋。但是许多人大概都觉得:最开始只有江一个人要执意镇压有些不可思议。

2006年大陆出版了《江泽民文选》,第二卷收录了江在1999年4月25日当晚所写的《一个新的信号》。在收入“文选”时,特意在文后加了一行说明——“这是江泽民同志写给中共中央政治局常务委员会委员及其他有关领导同志的信。”

在镇压初期,许多人反复询问法轮功学员被镇压的原因是什么。法轮功学员通常的回答是“因为炼法轮功的人太多了”。中共则拿编造的“700例生病不吃药” (后来改为1400例)等来作为藉口。如果仔细读一下江泽民给政治局的这封信,我们就会知道法轮功学员的回答直指要害,而中共则在撒谎。

江泽民在信中说:“对这种已形成为全国性组织,涉及相当多党员、干部、知识份子、军人和工人、农民的社会群体,却迟迟没有引起我们的警觉。我为此深感内疚。”

在这里,江泽民谈了三层意思,第一、他认为法轮功是“全国性组织”;第二、是法轮功遍及社会各个领域和群体;第三、中共却迟迟没有警觉。

江泽民的逻辑是:法轮功是一个什么样的团体并不重要,做了什么也并不重要。只要是“全国性组织”,涉及的人数众多,中共就应该“警觉”,就应该镇压。

有人说法轮功如果不去中南海,就不会有这场镇压。我们很容易就举出一个反例:“中功”当时号称三千万信徒,他们并没有去中南海,也没有去任何地方请愿和抗议,中共在镇压法轮功的时候,就把中功一起镇压了。其它如地下天主教会,基督教家庭教会和其它气功团体等都在中共镇压之列。可见,中共镇压你的理由只有一条,就是“已形成为全国性组织,涉及相当多党员、干部、知识份子、军人和工人、农民的社会群体”。

“人多”为什么就该镇压?这对许多人来说仍然是个无法理解的问题。江泽民在信中也给出了答案——“(法轮功)究竟同海外、同西方有无联系,幕后有无‘高手 ’在策划指挥?这是一个新的信号,必须引起我们的高度重视。敏感期已经来临,必须尽快采取得力措施,严防类似事件的发生。”

1999年6月4日是镇压天安门学生运动十周年,该镇压肇始于1989年4月26日的人民日报社论《必须旗帜鲜明地反对动乱》。对于江泽民来说,4月26 日也好,6月4日也好,都是“敏感期”,且“ 已经来临”。这里的“敏感”是江泽民出于对权力的偏执,对一切民间活动都过敏所致。江泽民更害怕是否幕后有“高手”,是否有海外联系等。这样庞大的人数,加上协调运作,就可以成为赢得民心并与中共抗衡的政治力量,尽管法轮功根本就没有这种意向。

江泽民感到,他对民间的控制力正在逐步减弱,而法轮功则受到了民间的广泛喜爱,这让江泽民深感妒嫉,更有一种杯弓蛇影的恐惧。江在信中怒气冲冲地责问中共各级官僚们:“这次事件的发生,也说明了我们一些地方和部门的思想政治工作和群众工作软弱无力到了什么程度!”

在镇压法轮功的过程中,中共极尽妖魔化之能事,从编造“1400例”到导演天安门“自焚”伪案。然而仔细看看江泽民的这封信,就会发现镇压的真正原因与后来中共说的所有一切都毫不相干,而完全出于江泽民对法轮功“人多”的妒嫉和恐惧。

http://zhangtianliang.blog.epochtimes.com/article/show?articleid=8375
 
过去的已经过去,现在讨论的是现代社会,只要对社会和国家利益有不良影响的组织,都会被国家镇压,在西方也不例外, 譬如大卫教。

法轮功是典型的反动政治组织----评李洪志经文《再论政治》ZT
法轮功是典型的反动政治组织----评李洪志经文《再论政治》


春节期间,法轮教主李洪志煞费苦心写了一篇经文《再论政治》。露骨地说:“如果‘政治’能够揭露迫害,‘政治’能够制止迫害,‘政治’能够帮助讲清真相, ‘政治’能够救度众生,那这所谓的‘政治’有如此的好处,何乐而不为之呢?”彻底撕下遮羞布,号召法轮弟子公开搞政治。如果没记错的话,李洪志还写过三篇以政治为题目的经文,即1999年9月3日的《修炼不是政治》、2001年6月4日的《不政治》、2005年1月26日的《不是搞政治》。口口声声“不参与政治、不反对政府”的李大师为何对“政治”如此敏感,喋喋不休地给弟子讲解“政治”?
关于“政治”的概念。政治家、思想家有较多论述。列宁说:“政治就是参与国事,指导国家,确定国家活动的方式,任务和内容”,“政治就是各阶级之间的斗争”。孙中山说“政治,就两字的意思,浅而言之,政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事便是政治。”德国思想家施米特在《政治的概念》中,提出“政治就是划分敌友”。1999年6月28日,江泽民《在纪念中国共产党成立78周年座谈会上的讲话》提出了讲学习、讲政治、讲正气的“三讲”。这里的“讲政治”主要指党员干部的政治立场、政治方向、政治观点、政治纪律、政治敏锐性和政治鉴别力。总之,政治与国家政权、政治体制、意识形态、公民政治权利紧密相关。
在中国,“政治”是个比较敏感的话题。建国初期,中国长期坚持以阶级斗争为纲,一切让政治挂帅。经历过“文化大革命”的人,对“政治迫害”的记忆深刻。在东欧剧变、苏联解体,国际共产主义运动处于低谷的敏感时期,1989年中国出现了政治风波。1999年4月25日,北京发生了上万名法轮功习练者围攻中南海的严重政治事件……
自有文字记载以来,中华文明已有5000余年。其间朝代更替频繁,如夏商周、秦汉三国两晋南北朝、隋唐宋元明清。中国人安于现状,若不是到了揭不开锅的地步,轻易不会扯旗造反、挑战政权。在当代中国,老百姓对来历不明、政治色彩浓厚的民间组织,大都避而远之。李洪志出生于五十年代初期,当过兵,经历过十年浩劫,他深知“政治”在国人心目中的地位和影响。从1992年炮制出笼法轮功,他就打出“不参与政治、不反对政府”的招牌,用以迷惑群众。
在李洪志所谓的经文中,有大量关于“政治”的论述,极力掩盖李洪志及其法轮功的政治阴谋。现摘录如下:1、“法轮大法学员,以修炼心性为本,绝对不得干涉国家政治,更不得参与任何政治性争端及活动,违者既不是法轮大法弟子,一切后果由当事人自己负责”(《法轮大法修炼者须知》);2、“有一些学员对社会、对政治不满,抱着这种强烈的执著心不放,从而也学了我们的大法,甚至妄想利用我们大法参与政治,这是亵渎佛、亵渎法的肮脏心理行为……修炼的人无须管人间的闲事,更不要参与政治斗争……我们大法修炼的形式就是这样的,也不投靠任何国内国外的政治势力……弟子们,你们要记住我们是真修的!是放下常人的名、利、情的,社会的制度怎么样与你们修炼有什么关系?”(1996年9月3日《修炼不是政治》);3、“在历史的将来,任何时期都绝不能为任何政治所利用。弟子们切记,无论将来有多大政治与权势的压力,也不可以为政治权势所利用…… 永远不参与政治、不干涉国事”(1996年9月7日《大法金刚永纯》); 4、“我们绝对不能参与政治。人类社会的发展,这个国家好,那个国家不好,人与人之间的关系,那是社会发展所决定的,常人人为地阻挡不了……所以,作为一个修炼人是超越常人的。为什么要管人的事情呀……修炼的人是不干涉常人政治的,他只能是个政客”(1998年3月29日《在北美首届法会上讲法》); 5、“这些事由各地负责人把握一下,不要参与政治。别人这样对待我们,但是我们不能够同样对待别人。在任何情况下,也不参与政治”(1999年6月26日《在美国中部法会上讲法》); 6、“我是个修炼中的人,向来与政治权力无缘……中国法轮功只是个群众性炼功活动,没有什么组织,更没有任何政治目的。从来没有参与过任何反对政府的活动,我们现在和将来都不会反对政府”(1999年7月《我的一点声明》); 7、“政治一词是现代变异社会的名词……而且搞政治的人本身就是为了名利的欲望而加入其中的……神、佛怎么能参与人的政治呢?神、佛更不会肯定变异了的人类社会所出现的政治”(2001年6月4日《不政治》);8、“我们对常人的金钱,我们对常人的政治、权力都不感兴趣”(2003年7月6日《在2003 年美中法会上的讲法》); 9、“我们并没有参与政治。人类的好与坏,中国人民选择什么样的制度,那是人的事,我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活” (2003年11月29日《在2003年亚特兰大法会上讲法(解法部分)》)。
可是,到了2004年底,法轮功抛出了反共宣言书《九评共产党》,煽动国人“三退”(退党、退团、退队),公然挑战中国共产党执政地位,企图颠覆中国社会主义制度。人们看清法轮功就是搞政治的无赖团体,法轮功成员无法回避这一搞政治的事实,教主李洪志对政治的态度也悄然发生了变化。一是配合“三退”,发表《再转轮》,恬不知耻地声明退团。事实上,李洪志早已不是共青团员,何来退团之说?二是煽动弟子传播“九评”,对抗中国政权。在《不是搞政治》中,他蛊惑弟子:“为了叫世人了解恶党的本性和其为什么迫害大法弟子,叫世人了解“九评”就成了必要的……目前众神正在全面销毁其党的一切因素……‘九评’是挽救一切被邪恶毒害了的众生……目地是叫各界众生都看清楚中共恶党背后的因素是什么”。2006年6月15日,李洪志在歪诗《济世》中写道:“讲清真相驱烂鬼,广传九评邪党退。” 煽动法轮功人员散发“九评”,解体中共。2006年2月25日,李洪志在《洛杉矶市讲法》中现出原形,他说“假如我李洪志真的领着大家在政治中修炼能不能修成?一定能……假如我今天领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼,能不能修炼?也一定能,而且也一定能圆满。”2007年2月21日,李洪志在《再论政治》中叫嚣:“如果在各国媒体被中共用利益封住口时,大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞“政治”,那就堂堂正正的利用这“政治”揭露迫害、救度众生吧!”
事实上,李洪志一直在搞政治,法轮功是个典型的政治组织。一、李洪志觊觎政权。李洪志说:“现在的社会问题层出不穷,哪个政府也解决不了。民族问题,国家与国家的问题,民族之间的矛盾,许许多多社会犯罪各方面的原因,哪个政府都头痛,谁也解决不了”(《法轮佛法--在美国讲法》)。那么,谁能解决这些问题呢?李洪志回答:“目前,全世界只有我一人在传正法”,“我要是度不了你,谁也度不了你”,“我能把整个人类度到光明世界中”。李洪志做梦都想当皇帝,他在歪诗《忆长安》中写道:“秦川山河变,长安土下存。盛世天朝去,转眼前年春。何处寻太宗,大法度糖人。”在《游清东陵》中,他胡诌:“三百岁月似流水,旧殿荒冢满目秋。谁知今日又来世,他日法正万古流。”李洪志把自己说成是唐太宗李世民、清康熙大帝转世。他诅咒道:“我想时间不长了。中国一朝一代都是这样过来的。哪个朝代的皇上都喊万岁,谁也万岁不了。那一朝代都想变成铁打的江山,可是它毕竟不是铁打的”(2002年3月《北美巡回讲法》)。“当今中共在彻底腐败、危机四起的穷途末路中……中华民族五千年文化中,哪一朝去了下一朝不来?东欧恶党解体了,当今那些国家不是好好的吗?”(2005年1月《不是搞政治》)
二、法轮功有政治目标:最低目标,解体中共,建立没有中国共产党的新中国;最高目标,万教归一、万国归一,建立一个以李洪志为皇帝、统治整个地球的法轮王国。
三、法轮功有政治纲领:《九评共产党》、《解体党文化》及李洪志的数百篇经文。法轮功媒体“大纪元”在发表《九评共产党》时摇旗呐喊:“在前苏联和东欧各国共产党政权倒台十几年后的今天,世界共产主义运动早已被全世界所唾弃,中国共产党走入坟墓也只是一个时间的问题……大纪元将于今天开始发表特别系列社论《九评共产党》,给为祸人间一个多世纪的国际共产主义运动,特别是中国共产党盖棺论定。无可奈何花落去,现今苟延残喘的共产政权已经日暮途穷,它们的崩溃指日可待。”丧心病狂地嚎叫“没有了中国共产党,才能有新中国”。
三、法轮功有组织机构。教主是李洪志,核心成员是叶浩、张尔平等。在美国成立了法轮功总部,在多个国家和地区建立了分部。宣传媒体有大纪元、明慧网、看中国、人民报等网站、新唐人电视台、希望之声电台、明慧电台等。学校有明慧学校、纽约飞天舞蹈学校。文艺团体有天国乐队、神韵艺术团、腰鼓队。法轮功与“民运”、“台独”、“藏独”等敌对势力结成“反共统一战线”,成为敌对势力的领头羊。
四、有战略部署。2000年以后,主要活动有,每年窜到日内瓦国际人权大会,为美国反华提案鼓噪;诬告滥诉中国领导人;尾随外交使团,破坏中国外交活动;煽动境内弟子闹事,破获中国政治稳定;策划“三退”,企图搞垮中国共产党。据法轮功媒体称,中共退党人数已达1900多万,实在可笑;炮制自焚伪案、活摘器官等谣言,妖魔化中国;频频举办法轮功新年晚会和游行,对抗中华文化在世界传播。
李洪志发表《再论政治》,就是号召法轮功弟子继续搞政治、旗帜鲜明地反共反华。从法轮功表现看,它是不折不扣的反动政治组织。
 
李洪志也配“搞政治”吗?

江 柳
李洪志的春节“经文”《再论政治》出笼后,受到网上一片讪笑和讥评。人们众口一词,揭露这位邪教主翻云覆雨、食言而肥、从信誓旦旦不搞政治到赤膊上阵大搞政治的丑恶嘴脸,应该说是入木三分的。然而从另一方面看,认定李洪志在搞政治,又确实高看了他和抬举了他。


什么是政治?政治的要害和核心问题是政权、政体和政治主张。但这里还有一个前提,政治是“常人”社会“内部”的事,无论政治观点如何“敌对”,也都是“人类内部矛盾”,是对构建怎样一个“常人社会”主张和理念不同。又因为“常人”社会集团的利益关系是不断改变的,因此政治上的敌友关系也可以随之改变,甚至化敌为友。譬如历史上的共产党和国民党,中国和美国,中国和越南,包括国内各个时期不同的阶级和运动对象……具体情况人所共知,这里无需赘述。



而法轮功则是把自己排除在整个人类行为准则之外的,其要害是从根本上反社会、反人类、荼毒生命、瓦解家庭,与整个“常人社会”为敌。李洪志鼓吹地球是垃圾站,大粪坑,烂苹果,他早已经把不同政治立场观点的“常人”都一锅烩了。“常人社会”和法论功的矛盾不可调和,彼此永远不可能“双赢”,法轮功也永远不可能“平反”。



回望历史,人类古今中外的一切社会形态不管如何对立,都毫无例外地反对邪教。无论“常人”社会的阶级关系如何变化,邪教都是永远的普世的祸害。是“人类社会”的“外部矛盾”。明白了这个道理,便可知邪教主李洪志永远当不了“政治家”甚至“政客”,最多只能成为美国、台湾的“常人反华政客”手里的一颗棋子而 “被政治搞”。那些将他玩弄于股掌之上的“常人反华政客”早就打定主意了:如果有朝一日真能实现政治图谋,就会马上“卸磨杀驴”,将法轮功“弃之如敝履”,以换取最大多数“常人”的拥护和支持。



李洪志这样的一个从小学里认识了几个字的半文盲,一个压根不具有任何政治素质和从政准备的大老粗,阴差阳错被推到今天的位置上,却装模做样、不自量力地谈什么《再论政治》,实在荒唐又滑稽,可笑又可悲呀!


来源:凯风网     
 
《楞严经》对李洪志之流的惊人预言ZT


  虽然“法轮功”披着佛家的外衣,然而,李洪志的歪理邪说在根本上却与佛教的教义是格格不入的,甚至完全符合释迦牟尼佛在世时对于邪教以及歪理邪说的界定。比如,在佛教著名经典《楞严经》中,释迦牟尼佛对可能出现的各种违背佛教教义,甚至利用并歪曲佛法的种种“魔言魔行”早有详细、具体的说明,并且提出,某种说法只要符合经中任何一条就一定是歪理邪说,其组织也一定是邪教。

  国际互联网上的“法轮功”练习者华丁,曾发来电子邮件,说想谈一谈《楞严经》,而且说,虽然在《楞严经》中释迦牟尼佛对末法时期的各种魔言魔行,都有非常详细的预言,但是,李洪志却不在《楞严经》中对各种魔的预言之列。

  事实上,盲目争论是毫无意义的,还是让我们将《楞严经》中释迦牟尼佛关于末法时期将会出现的邪教及与其相关的种种歪理邪说的有关论述,与李洪志的著作和讲话进行对照,是非即明。()之内是作者为明了起见而加的略注。

  ★《楞严经》:“口中好言,佛有大小,某佛先佛,某佛后佛。其中亦有,真佛假佛,男佛女佛。菩萨亦然。”

  “我说超出如来层次很高境界的佛多的是……”(《转法轮》)
  “超出如来一倍的佛,那要比如来那一层对宇宙理的认识高得多。”(《转法轮·卷二》)
  “高过这层佛很多层次的佛,回过头来看一看如来佛也是常人。”(《瑞士讲法》)
  “如来是佛,可是,他不是最高的一层。”(《转法轮·卷二》)
  “超过如来层次的佛多的数不胜数。”(《转法轮》)

  (注:说佛有高低)

  “我可能还不是个小佛呢,一看,自己还是个大佛。”(《转法轮》)
  “那个高层次的大佛,脚都比你地球大,一挥手全人类的病都没有了。”(《转法轮法解》)
  “超过如来一倍的时候,那么大的佛就不管常人中的事了。再管,说一句话常人中就变化,不能再管了,他力量太大了。再大,地球搁不上佛的一个脚趾头;再大,地球搁不下佛的一根汗毛。”(《转法轮·卷二》)

  (注:说佛有大小)

  “长得跟佛一样,可是是假的,会有带着佛的形象干坏事,这一类很多。”(《转法轮·卷二》)
  “还有一些佛像上没有佛,有些假佛是有些人硬拜出来的。”(《转法轮·卷二》)
  “假佛、假菩萨的思想却是极其坏的,是求钱的。”(《转法轮》)

  (注:说有真佛假佛)

  “到了佛的境界时性别就恢复到主元神的性别,男佛就是男佛,女佛就是女佛了。”(《大法义解》)
  “都是在罗汉果位显男身相。到菩萨境界都显女身相,但是元神的性别不变。”(《大法义解》)

  (注:说有男佛女佛)

  ★《楞严经》:“自言是佛,身著白衣,受比丘礼,诽谤禅律。”

  (注:李洪志是在家俗人,也就是身著白衣)

  “主佛的慈悲是洪大的,已经把佛法留给了人,宇宙将再给人一次机会”(《精进要旨》)

  (注:李洪志自言是佛,而且还是主佛呢)

  “近来有一部分宗教中的出家弟子在修炼大法”(《精进要旨》)

  (注:受比丘礼,即接受出家人礼拜)

  “禅宗到了后来,就越来越不行了……其实,禅宗一代不如一代,达摩自己也说只能延续六代。”(《转法轮·卷二》)

  (注:谤禅)

  ★《楞严经》:“诽毁戒律,轻贱出家。”

  “过去有许多僧人修炼到很高层次上之后,处于开功或半开功状态,也知道修炼过程中的那些戒律是无所谓的。”(《转法轮》)
  “至于其中说五戒、十恶十善都是原始佛教中的。我们不讲戒……”(《大法义解》)

  (注:诽毁戒律)

  “过去修炼的和尚一出家就是半神。现在的和尚当然他不是了,他也没有具备那个素质。”(《美国讲法》)
  “和尚和修士们只看书而不实修,寺院成了小社会,相互勾心斗角。”(《转法轮·卷二》)
  “现在就是末法时期,和尚都很难自度了,何况度人哪!”(《转法轮·卷二》)

  (注:轻贱出家僧人)

  ★《楞严经》:“口中常说,十方众生,皆是吾子。我生诸佛,我出世界,我是元佛。出世自然,不因修得。”

  “浩瀚的宇宙,无数的佛、道、神,不同层次的主、天神都在学此法,谁敢称自己是师父?”(《转法轮法解》)
  “所以我告诉你们,这部法不只是人类这一层在学,更高层都在学……”(《精进要旨》)

  (注:我生诸佛)

  “我讲的是宇宙的理,而且是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法……”(《欧洲讲法》)
  “我这个师父绝对会给你最好的。新宇宙也好,未来的一切也好,给谁开创的?不是给众生吗?”(《新加坡讲法》)
  “这么大的法给宇宙不同生命开创不同生存环境,造就整个宇宙的这么一部大法……”(《瑞士讲法》)
  “而我们这个大法造就了无边无际的,数不清的这样的宇宙,比全世界的沙子还多。”(《欧洲讲法》)
  “我对着空间一说形成什么,马上就形成了。还可以随意造出任何东西,在空中一画就会形成,但是在另外空间。也就是说,过去讲造世界啊,或造一层天啊,佛经中讲的造宇宙啊,就是佛力的体现。”(《转法轮·卷二》)

  (注:李洪志说他的法造就出整个宇宙,即我出世界。注意:在佛经中,可是从来没有讲过是佛造宇宙,也从来没有讲过是佛造的人,李洪志此说完全是祸乱佛法的大邪说!)

  “其实我今世的几个师父所传我的东西,也是在数世之前我有意叫他们得的,等缘分一到,安排他们再回传于我,从而启悟我法之全部。”(《精进要旨》)
  “我们这个法轮功,不像其他功派那样,没有什么我今生今世跟谁学的。”(《大法义解》)
  “我是来度你的,我不是来修炼的。”(《转法轮法解》)

  (注:李洪志自称本来就是佛,也不是修成的)

  ★《楞严经》:“口中好言,我于前世,于某生中,先度某人,当时是我妻妾兄弟,今来相度,与汝相随,归某世界。”

  “这里边很多人是来得法的、有目的来的,还可能有亲朋好友、各代弟子也可能是其他缘分所致……”(《美国讲法》)

  (注:当时是我妻妾兄弟,今来相度)

  “我们这一门要去法轮世界的,我是要采取这个办法──白日飞升。”(《瑞士讲法》)
  “当然我们有法轮世界,圆满弟子可以去法轮世界。”(《悉尼讲法》)
  “有的人确实修得很不错,但是,还是没有达到标准,因为对法的理解呀,或者是做了一些特殊贡献这样的人,可以去法轮世界做法轮世界的众生,也是三界之外不用轮回。”(《悉尼讲法》)

  (注:与汝相随归某世界)

  ★《楞严经》:“云何贼人,假我衣服,裨贩如来,造种种业,皆言佛法?”

  “大家看见的那个穿袈裟照片,那是将来给专修弟子留下来的。”(《美国讲法》)

  (注:假借如来的衣服——袈裟,造种种罪业,却把这些都说成是佛法。袈裟是出家及受戒者的专有服装,而李洪志既无戒行,甚至也

根本就不讲戒,同时又是有妻有女的在家之俗人,自己却偏偏要披上袈裟,照出照片,受人香火供奉,难道这还不是严重地败坏佛法吗?)

  ★《楞严经》:“口中好言,灾祥变异。或言如来,某处出世。或言劫火,或说刀兵,恐怖于人。令其家资,无故耗散。”

  “咱们也没有什么可隐晦的,唯一存在的可能在将来要淘汰一批人,那些很不好的人,可能要在一种强大的疾病中被淘汰,这是可能的。”(《大法义解》)
  “末法时期高层次的,他都在劫难之中。该保护的都保护起来了,没有保护起来的都随着爆炸销毁了,现在谁都没有了。”(《大法义解》)
  “你不承认它有劫难,可是宇宙中的星球,谁都看到了,现在科学家看到那星球爆炸可多了,你地球就不会爆炸吗?”(《长春讲法》)
  “我们本次宇宙也不只是人类变坏了,有许多生命已经看到了一个情况,就目前而言,这个宇宙空间中早就发生大爆炸了。”(《转法轮》)
  “目前整个宇宙已经发生了一种很大的变化,每次发生这种变化的时候,整个宇宙中的生命全部处于毁灭,完全处于毁灭状态。”(《转法轮》)
  “世界每次出现劫难的时候,都是人类道德无存的时候。这就是末劫时期的表现。”(《转法轮·卷二》)
  “当然了,我讲过有劫难存在,佛教也这样讲,基督教、天主教、道家也都有这样的观点,这是宇宙发展的规律。”(《北美讲法》)
  “有很多大师、很多预言家也讲了,人类将要出现劫难也好,磨难也好,不管他们怎么去讲,但是大家看一看,如果这个社会这样发展下去还不危险吗?”(《转法轮法解》)

  (注:劫难问题选得多一些,因为李洪志为了掩盖“法轮功”的邪教本质,后期又经常抵赖说,他从来不讲劫难。比如,“也有一些邪教在流传着,所有的这些邪教讲的都是什么世界的末日啊,都讲这些东西。”(《北美讲法》)“这个讲劫难,那个讲劫难,我从来不讲这些事情,也没有用。”(《美国讲法》))

  ★《楞严经》:“口中常说,神通自在。或复令人,旁见佛土。鬼力惑人,非有真实。”

  “我也被测定了,测定发出的伽玛射线和热中子超过正常物质放射量的八十倍到一百七十倍。这时,测试仪器的指针指到极限了,因指针到头了,最后多大还不知道。”(《转法轮》)
  “八岁的李洪志得上乘大法,具大神通。与伙伴们捉迷藏时,他只要一想‘别人看不见我’,谁也就发现不了他,甚至拿着手电照到他脸上也说看不见。”(《转法轮》中小传)
  “因为我有无数的法身,具备我非常大的神通法力,可以展现很大的神通,很大的法力。”(《转法轮》)
  “你要想修炼我是能够管你们的。无论有多少人,我都能管得了。”(《欧洲讲法》)

  (注:口中常说神通自在)

  “因为我和它(法轮世界)联系着。所以我们的学员看到我身后有山有水、楼台亭阁非常漂亮。”(《转法轮法解》)

  (注:退一万步来说,假设“法轮功”练习者真的看到了什么,也只是李洪志鬼力惑人。要知道,神通幻术不是佛法的标准。)

  ★《楞严经》:“彼诸鬼神,亦有徒众,各各自谓,成无上道。”

  “因为你们有许多人是从不同层次不同境界来得法的。”(《瑞士讲法》)
  “我们学员中有一大部分是不同高层次来的,得法之后就回到自己原来的世界中去了。”(《大法义解》)
  “将来你可以达到一个相当高的层次,你都意想不到的那么高层次,得正果是没有问题的。”(《转法轮》)
  “有的人可以修到菩萨果位上去,有的人可以修到佛果位上去,有的人可以修到更高,超过如来的果位上去……”(《大法义解》)
  “因为目前有一部分学员是很高层次来得法的,所以他们会很快开悟,我所说的给学员两年的修炼时间是指这部分弟子。(一九九六年九月二十六日)”(《精进要旨》)

  (注:只选李洪志的话,“法轮功”练习者的话这里不选)

  ★《楞严经》:“我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉,得菩提路。”

  ★《楞严经》:“汝等当知,是食肉人,纵得心开,似三摩地,皆大罗刹。报终必沉,生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相

食未已,云何是人,得出三界?”

  ★《楞严经》:“清净比丘,及诸菩萨,于歧路行,不踏生草,况以手拔?云何大悲,取众生血肉充食?”

  ★《楞严经》:“必使身心,于诸众生,若身身分,身心二途,不服不食,我说是人,真解脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。”

  “吃肉本身它没有业力,也不存在杀生的概念。”(《大法义解》)
  “叫修炼人在常人中修炼,学的人又那么多,那么我要不吃肉,将来的人就要不吃,人类的生活习惯、食物都要发生改变。”(《美国讲法》)
  “你过人的生活,你不吃肉,家里人要吃肉;你修炼了,家里人可能不修炼。我们可以最大限度地符合常人去修炼,着眼于大处,堂堂正正地修炼,这些事情都好办。不是说你吃斋了你就能成佛,那是笑谈。”(《新加坡讲法》)

  (注:李洪志之说,不如佛说,也就是与佛所说不同,即魔(波旬)说。)

  (注:李洪志不知道“大处着眼”之后还有一句“小处着手”,否则,只能眼高手低,骄慢自大。)



  ★《楞严经》:“阿难,一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚……命终自为,魔王眷属,受魔福尽,堕无间狱。”

  “至于说做熟的那没问题,它没有味,做葱花可以。”(《大法义解》)
  “我们常人做菜,说你放了葱、姜、蒜我说也没啥问题。”(《转法轮法解》)

  (注:熟食发淫,熟食地五荤能助发淫欲。其实,五种辛或称地五荤,其中没有姜,这是李洪志不懂乱说。五种辛:葱、韭、薤、蒜、兴蕖,为荤性植物,气味恶臭,食之昏人神智,且有生淫增恚之害,故持戒者远之。)

  够了,如是种种不一而足,难道还能说李洪志不在这些关于魔的预言之内吗?希望“法轮功”练习者能再认真读一读《楞严经》!

  信奉魔说的人,即为魔弟子,这些人的最后下场在《楞严经》中也有明确预言:

  ★《楞严经》:“令其家资,无故耗散。”

  ★《楞严经》:“弟子与师,俱陷王难。”

  ★《楞严经》:“汝当先觉,不入轮回。迷惑不知,堕无间狱。”

  ★《楞严经》:“近则九生,多逾百世,令真修行,总为魔眷。命终之后,必为魔民。失正遍知,堕无间狱。”

  许多“法轮功”练习者为了所谓的弘法,可谓“家资耗散”;现在正是“弟子与师,俱陷王难”,受到了国法的惩处,可谓是天杀。对于邪教,李洪志也讲过,“也就是,不是常人在杀它,而是天意,上边要杀它,不允许它存在。”(《转法轮·卷二》)那么,因无知而误信魔说、乃至奉行魔说、为魔弟子,自作教他、见作随喜者,必感未来不可思议之苦报!是不是还要等到最后,直接堕入无间地狱,或先经过九生或百世为魔子魔孙,而后堕入无间地狱,才思悔改呢?

  最后,选取两段如来之语,希望“法轮功”练习者三思。

  ★《楞严经》:“汝等必须将如来语,于我灭后,传示末法,遍令众生,开悟斯义,无令天魔,得其方便,保持覆护,成无上道。”

  ★《楞严经》:“佛告阿难。诸佛如来,语无虚妄。若复有人,身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念将此法门,于末劫中,开示末学。是人罪障,应念消灭。变其所受地狱苦因,成安乐国。”

  (释:释迦牟尼佛告诉阿难,诸佛如来,不说虚妄之语。假若有人,纵使犯了杀、盗、淫、妄四种根本大罪,又犯了大乘菩萨戒十恶重罪,瞬息之间,堕落此方和他方的阿鼻地狱,甚至再辗转十方世界所有的无间地狱,无不经历。假若此人能够一念将此法门,在末劫之中,传示初学修道之人,则这个人的深重罪业,就会应念而消灭,把招感地狱苦报之因,转化成为安乐国土。)

  奉劝“法轮功”练习者,知过而改,及早回头,勿再追逐魔说、诽谤佛法、迷惑众生!倘若赶紧一心忏悔,并且行动起来,尽量挽回自己以前宣传邪法的影响,则尚能免堕落于万一,如执迷不悟,必堕无间大地狱,届时则噬脐何及!
 
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