精华 缘分

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不接受进一步回复。
人性总有弱点,君子不君子其实无所谓,自己问心无愧就行,窗户纸捅破不捅破无所谓,和谐就行。 克己复礼虽好听,灭人欲存天理也残酷了点。

俺又来贩卖资产阶级人性论了。:)
 
人性总有弱点,君子不君子其实无所谓,自己问心无愧就行,窗户纸捅破不捅破无所谓,和谐就行。 克己复礼虽好听,灭人欲存天理也残酷了点。

俺又来贩卖资产阶级人性论了。:)

“问心无愧”,就得“克己复礼”,所谓“从心所欲不逾矩”。我想一个“君子”可能就是在“矩”中跌跌撞撞的前行吧。:blowzy::blowzy:

小马哥以为然否?
 
“问心无愧”,就得“克己复礼”,所谓“从心所欲不逾矩”。我想一个“君子”可能就是在“矩”中跌跌撞撞的前行吧。:blowzy::blowzy:

小马哥以为然否?

春秋,我有个经年深闺密友,这几年虽然身处海外,却心迷禅学,佛学,就差出家当姑子了。她甚至要求她丈夫定期禁欲和吃斋,她那老外丈夫还真挺配合。你对这种倾向怎么看?
 
您这话我可就当支票收下了。:)

谢谢闹子兄。

收下了好,不过当不了钱用。倒要让你破费时间了。:blowzy:

我说过,闹中的思辨是“闹的魂”。:blowzy:
 
谢青草兄信任。

我说的“兄”是“兄台”,如我与同学相交,男女皆称“兄”。是敬称。

佛教流派甚多,其中很多以戒律严格著称。如果我没记错,比丘僧戒律为200余条,比丘尼为300余条。当然此属剃度后戒律。

居士一般为“八戒”或“五戒”。心诚者仅戒初一十五。

窃以为,各种戒,仅是形式,要害在心。契此和尚一生酒肉,只因一首偈语,便成为弥勒化身。酒肉和尚济公在罗汉堂中也有其位。鸠摩罗什生有二子,不失为一代高僧。很多苦行僧终生苦行,却未得正果。所以向佛不在形式而在心。如果拘泥于形式,反失了真。

佛教净土已由西天极乐世界降临人间,演化为“人生佛教”或“人间佛教”,你的朋友也当顺从佛教顺势而变的趋势。“戒”为克邪欲,不为克情克性。倘为克情克性,便失了人之真性情。“净土”在心,而不在庙宇。置身庙宇只因心不净。心净,又岂在乎身置何处?净心是为了真性情,如果演变为压抑,则得不偿失矣。

青草兄以为然否?

然!:)

[FONT=宋体]谢春秋“称兄”,[/FONT] [FONT=宋体]今夏在国内得一赠书,签名时作者大人称我“贤弟”,和你的初衷是一致的。好了,这下,“称兄道弟”都全了。:p[/FONT]

[FONT=宋体]多谢对“戒”的简要介绍,长见识。你的观点我认同,类似的话都对她讲过。在我眼里,她追求“戒”的欲望本身十分旺盛,形式重于内心,不是“风动”,是“心动”(记不清了,好像是六祖慧能的那个故事,他得了真传南逃后,有人问旗子飘扬,是什么在动,别人说风动,他说心动,悟性超常,从此做了南宗禅的鼻祖),修行还远远不够,无法出世、入世自然自愿,人工痕迹太重,相不由心生,何来正果。[/FONT]

[FONT=宋体]我本人不信佛,但信主之前是自小就逢庙必进必叩必积功德的,多少有些佛缘。作为中国文化的一部分,佛学贯穿中国历史,承认自己是中国人,无法回避。以后有机会写这方面的东西,向你请教![/FONT]

[FONT=宋体]你后面两段,我会转给朋友参考,“悟”的灵性在她自己了。宗教话题,即使在好友之间亦是敏感的,行出来的,比言语和文字更有力,我一贯笃信。[/FONT]

[FONT=宋体]谢谢春秋:)[/FONT]
 

一束黑瀑,一袭白裙,喜欢谈禅:D
 
[FONT=宋体]什么出处?我怎么不知道?哎,楼上二位,在春秋兄这里歪楼,这个[/FONT]morning [FONT=宋体]很快乐嘛,你们看,春秋兄可是个认认真真追求真性情的人,你们淘气的淘气,捣蛋的捣蛋,小心挨砖。:cs:[/FONT]

[FONT=宋体]我岂止谈禅,我也参禅的,是每跟汗毛孔都钟爱中国的禅学的。虽然“禅”源初是佛教的一种修行方式,但它追求的是通过内心的宁静安定来获得应对宇宙人生的智慧,这个和我信仰的宗教并不矛盾,我不把它作为“信”,我把它当国学来领悟来修行,和圣经对人性与人生的教导十分接近。禅讲“破执”“智慧”“慈悲”,它对内心的看中,对智慧的追求,对身外之物的淡泊,[/FONT] [FONT=宋体]很稳和中国文人高贵、敏感,又容易失意伤感的精神层面。多么美好的境界。不说了,一说又长篇了。春秋兄是这方面的大师,咱不敢在关公门前耍大刀。下了。[/FONT]

[FONT=宋体]打倒“淘气的”笑老大!:D 打倒“捣蛋的”水村!祝今天继续愉快!:)
[/FONT]
 
呵呵,笑老大考据功夫实属一流。也使大家开心一笑。水村姑娘不去接诗龙,却到这儿顺风放火。

一笑。

青草兄过誉了,其实你的悟性比我高。我姑妄言之,你姑妄听之。

再贴一段正楼。
 
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