精华 缘分
- 主题发起人 春秋代序
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很平淡, 很温馨。。。
問一个問題: 結婚N年是否一定是什庅激情也没有, 有幸者細水長流, 卻又平淡似水, 为之"隽永"?
我的感觉是，激情少了，温情多了，一种相互惦念、记挂总是占据在心头。也许可称之为“隽永”？
7.5
一个星期后，孩子的病完全好了。由于妻的精心照料，孩子的脸上没有留下任何痕迹。
家里的事算是告一段落。我很快调整好精神状态，开始考虑自己新的研究课题。
一连几天，我都坐在书桌前边查着资料，边喝茶，边沉思，想着到底下一步该跟所里报个什么研究题目。
妻知道我在琢磨选题的事。
妻正在擦书桌上的尘土，看我沉思，随口说道：“你这整日冥思苦想的，还没想出个头绪吗？依我看，你在佛教方面已经挖掘出了不少东西，成果也出了几本。是不是该把思路打开点，换个领域，换个研究角度？省得整天像个掉书袋的。老祖宗传下来的这种从书本到书本的研究方法，实在太陈旧，也太乏味。你要不要学学西方学者的路子，搞点田野作业什么的，弄出点新东西来？”
妻说话经常很随意。可在我听来，却常常有一种启示作用。也许我真的应该换个路数，去道观里看看，和道长们聊聊？
我扔下书本，跨上自行车，直奔道观而去。
这个城市中最大最有名的道观坐落在城南一隅。我还从未去过。这是我第一次有心拜访一座道观，也是第一次去这座道观。
一进道观，我先向功德箱奉上了一笔不菲的香火钱。记得好像有这么一句话：出家人不爱财，多多益善。大概这是笔记小说中惯用的毁僧谤道之言。我既不毁僧也不谤道。可不知怎么，一进道观门这话不自觉地就冒了出来。
我没去找大小道士们攀谈。现在还不是时候。
我想先在道观中随意游览一番，熟悉一下道观的殿堂布局。
很有意思。这座道观和“三言二拍” 以及《金瓶梅》、《红楼梦》中描写的道观建筑格局很相仿佛。
道观内全部建筑分东中西三路，主要建筑都集中在中路上，有牌楼，山门，华表，幡竿，三大殿堂，东西路有几大侧院。殿内供奉着王灵官、四帅，人们熟悉的玉皇大帝及三清四御，还有藏经阁。旧小说中描写的道观中的松柏和白果树随处可见，透出几分仙气。
可惜，这座建于唐代的道观已经显露出有点儿败落的迹象。道观红墙上的墙皮已多处剥落，琉璃瓦也因为年久失修而显得黯淡。可是苍凉中仍依稀可见当年的恢宏气派。
特别引我注意的是那位在道教史上颇有名气的道长“肉身”所在之地，想起他的建树，他在金庸小说中的风采和出神入化的功夫，想起金庸对他的赞扬，我不由肃然起敬，恭恭敬敬地行了个礼。
我一向自认与佛有缘，与“道”无缘。可是今天的初次拜访，竟让我产生了“有空儿常来转转”的念头。
一星期后，我再次拜访这座道观。
这一次，我先研究了一番“十字”线上的几个主要殿堂和神灵，然后继续在道观中闲逛。这一圈我转得比较仔细。我特别留意了几个侧院。
在一个紧闭着的侧院前面，我竟怔住了。这个侧院高悬着的牌匾上赫然写着三个大字“坤道院”。
更让我惊讶的是，这三个字竟出自宋末元初书法大家赵孟頫的手笔。我仔细端详了好一会儿：这三个字显然是一气呵成，不像是后人集的字。
在中国文化史上，赵孟頫的书画诗印号称“四绝”，他的楷书又与欧阳询、颜真卿、柳公权合称“四大家”，可见他的名头有多大。赵孟頫身为宋皇室嫡传后人而仕元，并官居从一品，颇为后世文人所诟病。其实设身处地地想想，这些手无缚鸡之力的文人，如果不事新朝，难道所有遗少都得赴死不成？
坤道院住的应该是道姑。赵孟頫的题字赫然在目，说明坤道院在这个道观中已经有七百多年的历史了。
望着赵孟頫题写的“坤道院”三字，我暗暗思忖：当年赵孟頫为什么会给这座坤道院题字？莫非赵孟頫的情人当年出家当道姑就在这里？当然也可能是因为赵孟頫有“仙风道骨”，不然的话，史书上怎么会记载元世祖一见他就惊呼为“神仙中人”？或许，赵孟頫常去道观，于是应某位道姑所求写了这么几个字？
不管怎么说，赵孟頫的这几个字引起了我极大的兴趣，光是欣赏这几个历经沧海桑田变化的字，便是一种享受。
当然，现在我对研究这座有着赵孟頫题字、颇有几分神秘色彩的坤道院以及道姑生活的兴趣也更加浓厚了。我的田野作业或许可以从这里找到缺口。
一个星期后，孩子的病完全好了。由于妻的精心照料，孩子的脸上没有留下任何痕迹。
家里的事算是告一段落。我很快调整好精神状态，开始考虑自己新的研究课题。
一连几天，我都坐在书桌前边查着资料，边喝茶，边沉思，想着到底下一步该跟所里报个什么研究题目。
妻知道我在琢磨选题的事。
妻正在擦书桌上的尘土，看我沉思，随口说道：“你这整日冥思苦想的，还没想出个头绪吗？依我看，你在佛教方面已经挖掘出了不少东西，成果也出了几本。是不是该把思路打开点，换个领域，换个研究角度？省得整天像个掉书袋的。老祖宗传下来的这种从书本到书本的研究方法，实在太陈旧，也太乏味。你要不要学学西方学者的路子，搞点田野作业什么的，弄出点新东西来？”
妻说话经常很随意。可在我听来，却常常有一种启示作用。也许我真的应该换个路数，去道观里看看，和道长们聊聊？
我扔下书本，跨上自行车，直奔道观而去。
这个城市中最大最有名的道观坐落在城南一隅。我还从未去过。这是我第一次有心拜访一座道观，也是第一次去这座道观。
一进道观，我先向功德箱奉上了一笔不菲的香火钱。记得好像有这么一句话：出家人不爱财，多多益善。大概这是笔记小说中惯用的毁僧谤道之言。我既不毁僧也不谤道。可不知怎么，一进道观门这话不自觉地就冒了出来。
我没去找大小道士们攀谈。现在还不是时候。
我想先在道观中随意游览一番，熟悉一下道观的殿堂布局。
很有意思。这座道观和“三言二拍” 以及《金瓶梅》、《红楼梦》中描写的道观建筑格局很相仿佛。
道观内全部建筑分东中西三路，主要建筑都集中在中路上，有牌楼，山门，华表，幡竿，三大殿堂，东西路有几大侧院。殿内供奉着王灵官、四帅，人们熟悉的玉皇大帝及三清四御，还有藏经阁。旧小说中描写的道观中的松柏和白果树随处可见，透出几分仙气。
可惜，这座建于唐代的道观已经显露出有点儿败落的迹象。道观红墙上的墙皮已多处剥落，琉璃瓦也因为年久失修而显得黯淡。可是苍凉中仍依稀可见当年的恢宏气派。
特别引我注意的是那位在道教史上颇有名气的道长“肉身”所在之地，想起他的建树，他在金庸小说中的风采和出神入化的功夫，想起金庸对他的赞扬，我不由肃然起敬，恭恭敬敬地行了个礼。
我一向自认与佛有缘，与“道”无缘。可是今天的初次拜访，竟让我产生了“有空儿常来转转”的念头。
一星期后，我再次拜访这座道观。
这一次，我先研究了一番“十字”线上的几个主要殿堂和神灵，然后继续在道观中闲逛。这一圈我转得比较仔细。我特别留意了几个侧院。
在一个紧闭着的侧院前面，我竟怔住了。这个侧院高悬着的牌匾上赫然写着三个大字“坤道院”。
更让我惊讶的是，这三个字竟出自宋末元初书法大家赵孟頫的手笔。我仔细端详了好一会儿：这三个字显然是一气呵成，不像是后人集的字。
在中国文化史上，赵孟頫的书画诗印号称“四绝”，他的楷书又与欧阳询、颜真卿、柳公权合称“四大家”，可见他的名头有多大。赵孟頫身为宋皇室嫡传后人而仕元，并官居从一品，颇为后世文人所诟病。其实设身处地地想想，这些手无缚鸡之力的文人，如果不事新朝，难道所有遗少都得赴死不成？
坤道院住的应该是道姑。赵孟頫的题字赫然在目，说明坤道院在这个道观中已经有七百多年的历史了。
望着赵孟頫题写的“坤道院”三字，我暗暗思忖：当年赵孟頫为什么会给这座坤道院题字？莫非赵孟頫的情人当年出家当道姑就在这里？当然也可能是因为赵孟頫有“仙风道骨”，不然的话，史书上怎么会记载元世祖一见他就惊呼为“神仙中人”？或许，赵孟頫常去道观，于是应某位道姑所求写了这么几个字？
不管怎么说，赵孟頫的这几个字引起了我极大的兴趣，光是欣赏这几个历经沧海桑田变化的字，便是一种享受。
当然，现在我对研究这座有着赵孟頫题字、颇有几分神秘色彩的坤道院以及道姑生活的兴趣也更加浓厚了。我的田野作业或许可以从这里找到缺口。
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