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你可以整一篇博士论文了,到那什么神学院的。
cvictor兄抬举了,不过俺在此楼学习科学,和神学院啥关系,迷惑。。。
你可以整一篇博士论文了,到那什么神学院的。
拿掉'进化',要研究物种的'相似度',就有两个假设了又想到两个问题:
10、求基因变异方向及其遗传可能性的科普。仅看过一点点资料,记得基因变异不管是有害、中性、有利变异,都是属于“信息丢失”,并没有增加基因信息。换句话讲,正常情况下发生基因突变,是在原始基因库中的重新选择,是不是这样?假设X光辐射或者别的原因,能产生新基因(新基因是俺自己的词,指基因库中不存在的基因。这里俺无法给“基因库”下一个严格的定义),这些新基因能否被遗传?这个问题与问题6相关:“DNA解读器”是什么?是怎样工作的
11、众所周知,如果进化论不成立,至少现代生物学将会被推倒。实际情况是不是这样?“进化论”是一个被滥用的词,前面多次讲过,不再重复。就阿Q目前的理解,如果将宏进化(指在species(种)之上的进化,不包括进化出一种新的蜗牛,一种新的马)、共同起源拿掉,并不影响现代生物学中任何已经得到实验证实的理论,包括基因工程、克隆、Craig的人造生命等等,有没有实际的反例?
这一段应该科普一下,挪亚很厉害,可以使唤动物进入'方舟'。俺又说错了:blowzy:
恐龍與聖經
Ressell Humphery 著 謝逸群 譯
羅素(Dale A. Russell )在“美國科學”雜誌(Scientific American) 發表一篇文章(The Mass Extinctions of the Late Mesozoic,一九八二年一月號,58-65頁),分析在六千三百萬年前恐龍神秘失蹤幾個可能性。在那時代,最少有十五個恐龍家族可能有五十至七十不同種類的恐龍在北美聚居。科學家作出多個假設去解釋恐龍的神秘絕跡:陸地和海中的食物突然的短缺;在中生代末期,水平線開始下降和生活環境的普遍改變;大氣層中火山爆發的塵埃導致氣溫的急劇上昇和下降等等。他個人認為這些假設絕不會是這些爬行動物絕跡的理由。羅素提出一個新的假設:外太空一些突變影響到恐龍的絕跡。他刪去了“在太陽系以外一個大星球爆炸”的可能性,而考慮其他二個可能的因素:地球與一個大隕石或彗星相撞。
在那篇文章中,他提到進化論學者未能一致同意恐龍在地球上絕跡,是由於相撞產生的震動,海嘯,或因數以億噸計的隕石塵的影響。但是,他毫無保留認為恐龍在六千三百萬年前絕跡。一般進化論學者均認為人在恐龍絕跡後很久才在地球上出現。
但是,聖經卻暗示恐龍活在亞當,挪亞和約伯的世代。它很詳細描述其中的兩種。我們可以從化石中,從世界各地的傳說中,甚至可能在今日的世界中,找到人和恐龍活在一起的證據。
創世記中的恐龍
第五日,“神就造出大海獸”(創一:21)。(譯者按:英文聖經是“大海獸”seamonsters,中文和合本聖經譯作“大魚”,在此中文的翻譯不大準確貼切。)希伯來文的海獸是tannin,一般譯作“龍”(Dragon)。以賽亞書第二十七章一節記載:“到那日,耶和華必用他剛硬有力的大刀,刑罰鱷魚--就是那快行的蛇,刑罰鱷魚--就是那曲行的蛇。並殺海中的大魚。”這裏的“鱷魚”,在英文聖經中是“巨大海獸”(Leviathan);“大魚”就是海中的“龍”(Dragon)。
創世記第一章二十一節的大龍,看來似是一種在海中生活龐大爬行動物,類似蛇頸龍(plesiosaur),一隻龐大的長頸海獸,有四個槳狀的鰭,長尾巴和很多牙齒。
起初,這些恐龍亦是神看着是“好的”創造中的一部分:“那裏有海,又大又廣。其中有無數的動物。大小活物都有。那裏有船行走。有你所造的鱷魚(Leviathan),游泳在其中。”(詩一○四:25-26)
那時代,這些恐龍以植物充飢(創一:30)。然而,它們也和其他創造物一樣,都受到亞當犯的罪所影響(創三章,羅八:19-22)。大有可能,在亞當犯罪後,不少恐龍種類成了兇惡的肉食者,就正如化石告訴我們的情形一般。
在挪亞方舟中的恐龍
根據創世記第五章的記載,由神的創造到挪亞的出生,兩者相隔一千多年之久。在那時代,人和生物繁殖甚速(創六:1)。很可能恐龍亦有分於當時世上的強暴行為(創六:11-13)。
因為人的敗壞,神就以洪水毀滅人類。那時,“水勢在地上極其浩大,天下的高山都淹沒了。”(創七:19)“凡地上各類的活物,連人帶牲畜,昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅了,只留下挪亞和那些與他同在方舟裏的。”(創七:23)
神從地上毀滅了所有的動物。不少牠們的骸骨被山上沖湧下來的洪水中數以噸計的泥土所埋沒。泥土中的有機體很快就硬化而形成了我們所找到的化石。John C. Whitcomb和 Henry M. Morris 在他們合著的創世記的洪水一書中有很詳細深入的探討。
在這一次大毀滅中,唯一倖免的是海中的生物,挪亞和他的家人,和神所差遣給他的:“飛鳥各從其類,牲畜各從其類,地上的昆蟲各從其類,每樣兩個,要到你那裏,好保全生命。”(創六:20)我們能夠在化石中找到了恐龍的遺骸,那麼,牠們必然在洪水滅世前活着,亦必然有多對恐龍成為挪亞方舟的乘客。
方舟怎樣可以容納這些龐然巨物呢﹖這並非是不可能的。挪亞可以揀選一些年幼的恐龍。爬行動物和哺乳動物有一極大不同的地方,就是爬行動物的體積隨着年日不斷長大。牠們活的年日越長,體積就越大。那些龐然巨型的恐龍很有可能就是那些年長者,就正如在洪水前,有些人也活了很長的年日(創五章)。無論如何,挪亞沒有必要收留一些長大了的恐龍在方舟中。
恐龍和人的足跡
在方舟外,一些孔武有力的生物就在洪水下降時力爭上游走向高地。人和恐龍就在一起活在逐漸滅少的高地。在德薩斯州連露絲(Glan Rose, Texas)鄰近的Paluxy河灰石河床,就可以找到一些很有意義的化石證據。
在它的白堊紀地質層(Cretacious (dinosaur) layer),就找到恐龍和人的腳印混在一起的痕跡。於一九七三年,Films for Christ電影公司就製作了一部紀錄片“石中的腳印”,詳細記錄發掘這些痕跡的經過。約翰摩里斯博士在他的著作跟隨恐龍的腳蹤行(Tracking Those Incredible Dinosaurs)一書中,就包括了很多的相片,圖表和每一個痕跡的地點。
進化論者企圖以“後人雕刻上去”的藉口去解釋化石中人類的足跡。但是,於一九八二年六月在河邊的灰石層,發掘出在從未移動過的大石下有着同樣的人和恐龍的痕跡。這些足跡是在WFAA(Dallas)電視台攝影機前現場發掘的,不可能是雕刻上去的。
進化論者不喜悅這些證據,因為他們的理論認為恐龍是滅跡於人類未出現的六千萬年左右。這些河床腳印暗示整個進化論的時間比例是錯誤的。
約伯時代的恐龍
洪水過後,恐龍在離開方舟後活了一段短時間。有聖經根據顯示出約伯活在洪水後幾個世紀,在巴別塔之後,但在亞伯拉罕之先。其中一些根據:約伯的年歲(伯四二:16)和在創世記第十一章十至二十六節中前人的年歲的比較,引用“洪水”為例(伯二二:15-16),和完全沒有提及亞伯拉罕和他的子孫。約伯會認識恐龍,或者,他甚至可能親眼見過其中一些恐龍。
在約伯記第三十八至四十一章中,神以祂的創造一些例子去顯明祂的智慧和能力。第四十一章的高潮,就是描述那龐大海獸 Leviathan(中文和合本聖經譯作“鱷魚”)。在首先九節經文,神向約伯提出十四個問題。這些問題的整體是要暗示出這龐大海獸是何等孔武有力,非人所能捕捉的:“沒有那麼兇猛的人敢惹他(龐大海獸)。這樣,誰敢在我(神)面前站立得住呢﹖”(伯四一:10)有一些學者認為這海獸不過是鱷魚而已。然而,甚至一些原始土人也可以捕捉鱷魚。看來,這海獸一定比鱷魚兇猛得多。
牠有刀槍不入堅固的鱗甲(伯四一:13,15-17),力大無窮(伯四一:12,22),其顎有“門”那麼大(伯四一:14),可畏的牙齒(伯四一:14)。“他使深淵開滾如鍋,使海洋如鍋中的膏油。他行走的路隨後發光,令人想深淵如同白髮。”(伯四一:31-32)。這樣的描述可以很貼切用於蛇頸龍和牠的同類身上。
但是,這海獸並且能噴火焰。“他的氣點着煤炭,有火焰從他口中發出。”(伯四一:21)因為這樣的描寫,其他學者就認為神不過在描寫在約伯居住附近國家中,一些約伯所認識的神話中怪獸。但是,神會用一些虛構的事物向約伯來顯示祂的大能嗎﹖我認為絕對不會如此。只有承認這龐大海獸的確實存在,才是合情理的看法。
神要造一隻噴火動物是一件輕而易舉的事。例如,這巨獸可以在其肚腹中製造一些可燃燒的有機氣體(如甲烷氣),從其口中噴出。牠口裏有一些硬如火石的牙齒,摩擦產生一些火花而形成火焰。神用下面一句話來總結對這海獸的描寫:“在地上沒有像他造的那樣無所懼怕。”(伯四一:33)。
神在約伯記第四十章十五至二十四節描寫另一生物 Behemoth(中文和合本聖經譯作“河馬”)。我認為 Behemoth 是一隻大恐龍“雷獸”(Brontosaurs)。雷獸和牠的同類Brachiosaurs 都是龐然巨物,以植物充飢,有四條樹椿似的腿,長而厚肉的頸和尾巴。
Behemoth 食草充飢(伯四○:15)。牠有強壯的肌肉(伯四○:16)和堅硬的骨頭(伯四○:18)。牠的尾巴大如香柏樹(伯四○:17)。有些學者把 Behemoth 貶值,把牠作“河馬”看待。但是,河馬的尾巴看來像一條小繩多過像一棵香柏樹。“他在神所造的物中為首。”(伯四○:19)大有可能牠是神所造的生物中體積最大者。科學家最近在科羅拉多州發現一隻 Brachiosaur 的骨頭,是歷年來發現中最大的一隻。牠有一百尺長,重達一百多噸。
恐龍和龍
Leviathan 是一隻有鱗的噴火怪獸,和“龍”的描寫很相似。差不多每一個古老文化都有龍的神話。在古代的埃及,巴比倫,迦南,希臘,北歐,中國,日本,墨西哥和秘魯,都有這樣的傳說。
這些地方的人民和舊約的以色列人沒有接觸過。但是,如果恐龍活在巴別塔的時代(創一一:9),人類四散分佈到世界各地去,父母就必然告訴他們的兒女有關這一不平凡動物的事情。所以,龍的神話就明顯反映出人和恐龍曾活在一起的事實。
今日的恐龍﹖
根據聖經,洪水發生於五千年前左右(創一一:10-26和其他經文)。有聖經和科學根據證明洪水後氣候轉趨寒冷。有地質學的證明,顯示出在化石形成後,最少有一次“冰河時代”的出現。
約伯提及冰和雪(伯六:16,九:30,二四:19,三七:6,三八:29),並有可能在今日溫暖的中東出現了冰河(伯三七:10)。大部分的恐龍均於幾個世紀後死去,因為牠們較適合生活在溫暖的環境中。有一些科學家認為,有少數恐龍仍然在今天活着。
一九七七年“紐約每日新聞”七月二十一日報章中第41C頁,刊登了一篇有關恐龍的新聞報導。它刊出一幅相片,顯示出一條日本拖網船在紐西蘭外南太平洋撈得的一些三十尺長,兩噸重的骸骨。牠前後有二個鰭,五尺長的頸和六尺長的尾巴,一個日本生物學家認為牠可能是一隻蛇頸龍。
進化論者難於接受這些物證。但是,那些相信“神的創造”的科學家就毫無困難接受這些旁證。雖然這樣,他們的信仰卻不是建基於這些證據上。
(獲准譯自Moody Monthly)
拿掉'进化',要研究物种的'相似度',就有两个假设了
1是,认为所有生物都同时存在,然后由于灭绝,物种是越来越少。但是,在最早的地质泥巴里面,找不到所有物种的化石证据。
看来,要承认第二个假设是很痛苦的事情。老天啊,开开眼吧。拿掉'进化',要研究物种的'相似度',就有两个假设了
1是,认为所有生物都同时存在,然后由于灭绝,物种是越来越少。但是,在最早的地质泥巴里面,找不到所有物种的化石证据。
2就是,不同时期,天上掉下来不同的物种,留下了在地质不同分层的化石。
所以,如果承认碳14的年代测定方法,又不承认进化,那就只有信天了。老天会下雨,会下雪,会刮风,会打雷,会闪电,下冰雹,下灰尘,下光,下云彩 ,下雾,下陨石;还会下飞鸟,下飞机,下火箭,下炸弹,下无线电,下电视,下GPS。
'老天'这个上帝是非常厉害滴。这不,这几天在中国,阴霾又下来了。
2就是,不同时期,天上掉下来不同的物种,留下了在地质不同分层的化石。所以,如果承认碳14的年代测定方法,又不承认进化,那就只有信天了
进化论是一个巨大的链条,其中任何一个关键节点有问题,整个链条就串不起来。根据本人对进化论很粗浅的了解,已经发现这些死结:
1、进化论是从有原始生命开始的,如果不能证明地球上nonlife-life成立,进化论的根基就是虚假的
2、寒武纪大爆发与缺少中间化石。Gould的间断平衡理论的推出就是为了解释这些问题,可是这个理论在进化论界受到很大的质疑,前面已经有大量的证据了
3、基因向上突变的可能性和变异基因的继承性--实验室中得到证实的完全属于微进化范畴,宏进化相关的没有任何试验证据,也被质疑违反了热力学第二定律
4、人的思想、意识是什么?从哪里来的?只要人的进化没有解决,进化论这个巨大的链条里面最关键的一个环节就是断开的,没有意义的
欢呼科学教的另一个胜利:《自然》06 September 2012:Science wins over creationism in South Korea
去年早些时间出版商已经同意将作为进化论证据的始祖鸟和马从高中教科书中去掉,随着韩国政府和韩国科学院的介入,“科学”最终取得了胜利。
《自然》05 June 2012: South Korea surrenders to creationist demands
俺感兴趣的是两个问题:
1、关于鸟的起源,在韩国教科书中教授的是哪一种理论?并不是所有理论都需要始祖鸟(或者说支持鸟是从恐龙进化而来,或者支持始祖鸟是过渡物种”)。
2、韩国科学院坚持教科书中保留始祖鸟的原因:The panel emphasized that ongoing scientific debate about whether Archaeopteryx gave rise to all birds or is just one example of a feathered dinosaur does not undermine the theory of evolution itself. Indeed, the panel says, it is important to mention the existence of many ornithological fossils that could be intermediate species between dinosaurs and birds.
俺对这段话的解读和质疑,貌似这些话不是很“科学”,更像是政治家的宣言
2.1、科学界正在争辩始祖鸟是否全部鸟类的祖先或者仅是有羽毛恐龙的一种,为什么不提科学界同时在争论鸟类是否由恐龙进化来,还有始祖鸟是不是一个“完全”的鸟。这两个争论,将完全改写始祖鸟在进化史上的地位:它作为一种intermediate物种的说法就全是扯淡。后面继续分析这一点
2.2、不管始祖鸟的例子是否成立,反正进化论肯定是正确的,还有很多别的有羽恐龙作为恐龙到鸟类的进化证据,缺不缺始祖鸟这个证据无所谓。那么,不是号称进化论的证据汗牛充栋,为什么不选一些别的没有争议的证据?
欢呼科学教的另一个胜利。。。
俺感兴趣的是两个问题:
1、。。。
2、韩国科学院坚持教科书中保留始祖鸟的原因。。。
俺对这段话的解读和质疑:
2.1、科学界正在争辩始祖鸟是否全部鸟类的祖先或者仅是有羽毛恐龙的一种,为什么不提进化论界内部同时在争论鸟类是否由恐龙进化来,还有始祖鸟已经是一种“完全”的鸟。这两个争论,将完全改写始祖鸟在进化史上的地位:完全否定它作为一种恐龙->现代鸟的过渡物种。后面继续分析这一点
2.2、不管始祖鸟的例子是否成立,反正进化论肯定是正确的,还有很多别的有羽恐龙作为恐龙到鸟类的进化证据,缺不缺始祖鸟这个证据无所谓。那么,不是号称进化论的证据汗牛充栋吗?为什么不选一些别的没有争议(指进化论内部,或者说达成共识)的证据?
"‘不管始祖鸟的例子是否成立,反正进化论肯定是正确的,还有很多别的有羽恐龙作为恐龙到鸟类的进化证据,缺不缺始祖鸟这个证据无所谓。’那么,不是号称进化论的证据汗牛充栋,为什么不选一些别的没有争议的证据?"
好问题!
如果删除所有有严重争议的进化论证据,进化论就没有证据了!这些披着科学家外衣的政治家宗教家们的强词夺理真的是无以复加了。