唱一曲阿弥陀佛生日歌，祝佛教论坛生日快乐！感恩老大！感恩网友！感恩佛友！祝愿佛法常驻人间！佛法法轮常转！众生早日移民阿弥陀佛的极乐世界！
- 主题发起人 pearlthread
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佛法就是解决问题处理问题的正确方法。
佛法从来讲究一个＂缘＂字。
如果该村村民得遇老马师兄相救，必是前世积功累德，才会有此殊胜因缘，遇难成祥！
但是一般来说，众生受因果报应的较多。如果该村村民与此鬼子前世有因果，那救也救不了。
可参见释迦家族被灭族的典故。即使是有神通也无回天之力。
所以对于修为不高，无法判断因果的佛弟子，一念佛陀，由佛指引是正解
定业。指因缘极尽具足，单方努力不足以在近期看到效果。“定业不可转”只是说这件事， 不能把它理解成我们做什么也是白做。
消业。 业不是消得了的，它会永远作用下去，至于表现成什么样， 还要看各种其他因缘包括有情自己的后续所造。通过修行使过去的业不能持续表现出报（恶报），俗称消业。 若觉得可消，是落断； 若觉得不能消除，落常， 都违背因缘法。
净土讲信愿行，信解行证。 信净土是当然的， 信因缘果是更基本的， 信善因善果（包括净土资粮）才会引发坚固的愿行， 根据信行的深浅引发三善道，四果，净土，菩提等。
老笨马 说:
欢喜佛友参与，共同探讨佛法的运用。
偶理解jy33菩萨的意思是对于普通佛弟子（当然能时刻心住弥陀，与佛相应，实乃如法弟子，已属罕见），在这种境界现前的危机关口，请示佛来决策，这已经是做了重要的步骤，而不是什么都没做。
至于杀与不杀，是第二步。偶赞同此法。
马师兄，偶还有个疑虑。如果象您这样已经有先入为主的定势，如果一旦类似的境界现前，偶相信您会毫不犹豫的去铲除，因此会不会在内心深处已经埋下了＂铲除＂的种子？
我也不是能做到什么，其实我还差得远。 说到先入为主， 那不是先入的“铲除”定势， 而是争取时刻觉察无我利他， 这未必一定表现为铲除动作。
关于与弥陀相应， 俺说说看法。 首先，能否在环境剧烈变化时坚执佛号， 这得凭功夫吧， 就是平日里能成片了， 那样的关节上也未必能行； 其次，就是能够坚执佛号， 是否算相应呢，我认为也不（完全）算。 弥陀不仅仅表现在名号上， 对因地行人来说，佛（如弥陀药师等）的功德，也只能描述成诸如12/48等大愿， 它所要传达的就是慈悲。 净土之所以净， 就是因佛的慈悲心，与佛与净土的真正相应也在于此。 至于说一句名号涵盖一切功德等， 是方便接引， 若过度使用就不需要读经了，也不用提信愿了， 那怎么行呢。 着地方说的就是信愿的深广化， 为正行服务的。
老笨马 说:
如果此佛弟子念佛的功力都不足，又如何能确定完全没有嗔恨心，达到无我利他的境界。
正象＂新人安居＂所言，一提鬼子，大家第一个念头就是＂恨＂。带着仇恨造杀业，会成就佛果吗？
不过新人安居的提示可以列为第三种方式：祈请大慈大悲的观音菩萨！不知会有何结果？
做不到， 日后忏悔， 再犯再忏， 大家都是如此。
带仇恨，就造业了， 行动了造更大的业。
为保护自己而祈请观音， 为救度众生祈请观音，持住无我行观音大悲， 这是不同的心态， 结果当然不同。 后者那种行太高远，我们没法说太多。 见鬼子杀人这种事， 恨、杀鬼子、救人都造业，后续承担的是这一切。不同人做法也不同，后续影响当然也不同。 上面乐呵呵不是有个例子了吗。 避世念佛不一定就是最佳的，尽管在正常情况下专修最佳。 成佛或是往生净土，从来都不是个单因的事情，因缘网里尽量多地积累善因资粮。 那例子恐怕还不是极端的，想想如果见鬼子拿机枪扫射一群僧宝的时候，我们这无常、无我的“生命”就那么值钱么？
老笨马 说:
马师兄，现在大家讨论的出发点应该在＂杀戒＂上，而不是怕死上。
因为此佛弟子如果为了守＂不杀生＂的戒律，其生命是同样受到威胁的。如果其杀鬼子反到有一线生的希望。是不是？
老笨马 说:
谢谢分享！
老笨马 说:
讲解非常详细。
谢谢！
老笨马 说:
值得警醒。
谢谢提示！
杀戒的目的是脱离轮回， 而单纯的杀戒是不足以脱离轮回的。 脱离轮回至少证悟无我。 杀是紧围绕我的，“我乐”“我欲”“保护我”等等， 所以有杀戒。 戒律先保护自我不要膨胀出去而不断造就轮回新业。
我上面说的重点不是在杀戒， 在起心动念的心态上， 是说什么样的心态才是利于自他解脱的。
上面佛友说了以杀制杀， 轮回不止， 对！ 能不杀当然不杀，比如鬼子给你时间听你讲理等。没办法的时候， 不是不能杀。 因缘网里找个完全理想的地不容易， 碰上了也免不了。 我没说持戒不对， 只是说我会动手杀掉鬼子（如果我能的话）。 另外发心是我要说的内容重点， 不是“杀戒”。
