看完了《舌尖上的中国》。好话我就不说了,坏话也不说了,就讲个故事

一篇评论食物观念的文章,至于有那么大反应吗,这楼主可真脆弱,巴巴地写这么个不伦不类的长篇来回击。
 
兔菲菲太小瞧零花钱了。那可不仅仅是食物观念。那里包含对中国五千年陋习的控诉和对中国现状的极端不满:)

不过我说了,lz
住口!不许再提这个!:):):)
 
不用真名真姓就更好了~~

:blowzy::p:D
 
兔菲菲太小瞧零花钱了。那可不仅仅是食物观念。那里包含对中国五千年陋习的控诉和对中国现状的极端不满:)

不过我说了,lz
住口!不许再提这个!:):):)

中国五千年最有害的陋习是自以为众人皆醉我独醒。总想改变世界改变别人,就是不知道自我反省,改变自己。
对中国历史文化的反思与批判,上世纪的大师们已经做过了,革命者们也已经实践过了,结果如何?那些大师至少读过四书五经。
所以,不要轻易否定历史,否定前人,那是粪青和革命者的做法。不管从政治还是经济方面,中国历史上有几座高峰我们至今无法逾越。请尊重历史,尊重先人,把自己放在历史上,作一个建设者。你知道的比先人多,并不意味着你比先人更有智慧。比如你是大学物理系毕业,你肯定比牛顿知道的多,更知道牛顿力学的局限性。但不要兴冲冲地写文章去批判牛顿,那很可笑可悲。
 
比如你是大学物理系毕业,你肯定比牛顿知道的多,更知道牛顿力学的局限性。但不要兴冲冲地写文章去批判牛顿,那很可笑可悲。

这个赞同。华老这篇也声明了这篇是专说坏话的。

我想起了高中物理老师,那时她是60+上海交大毕业的,自己以为很牛的,课堂上就讲:牛顿介三大定律算个什么呀?我早生几百年也能捉摸出来:blowzy::D:D。。
 
中国五千年最有害的陋习是自以为众人皆醉我独醒。总想改变世界改变别人,就是不知道自我反省,改变自己。

对中国历史文化的反思与批判,上世纪的大师们已经做过了,革命者们也已经实践过了,结果如何?那些大师至少读过四书五经。

所以,不要轻易否定历史,否定前人,那是粪青和革命者的做法。不管从政治还是经济方面,中国历史上有几座高峰我们至今无法逾越。请尊重历史,尊重先人,把自己放在历史上,作一个建设者。你知道的比先人多,并不意味着你比先人更有智慧。比如你是大学物理系毕业,你肯定比牛顿知道的多,更知道牛顿力学的局限性。但不要兴冲冲地写文章去批判牛顿,那很可笑可悲。



尊重先人最好的方式是想办法干得比他们好,而不是流着口水说没法逾越。

我个人感觉,在餐饮方面,中国人自我感觉良好的副作用很大,至今在简化方面的创新不能满足时代的需要,缺少简单好做的美食,至少没有宣传到让我知道。

这部片子拍得很美,思想上还是重复了中华饮食博大精深世界第一的陈词滥调,所以LHQ的批评引起我的共鸣。
 
我就不数了, 你看:



1 对老华侨这篇文章不以为然的
2 对方舟子不以为然的
3 说话幽默风趣的
4 有闲工夫扯蛋的



有谁呢

本人对方舟子基本持肯定态度。尤其是他较真的精神令人称道。但他有个不好的倾向,把科学本身当做真理,而不是探索真理的工具。也就是说他倾向于把科学宗教化。科学是由宗教培育,注定跟宗教分道扬镳,但最终会殊途同归。

科学试图做到的是无限逼近自然规律,也就是真理。但他本身不是真理。比如牛顿力学体系在非极端的空间尺度和质量密度的条件下,非常适用,我们无须怀疑。但在类似基因和转基因领域,有很多未知的东西和风险。你不能像方舟子那样肯定地说,转基因食品和非转基因食品就是给人提供热量,不用担心。
 
但他有个不好的倾向,把科学本身当做真理,而不是探索真理的工具。也就是说他倾向于把科学宗教化。

科学试图做到的是无限逼近自然规律,也就是真理。但他本身不是真理

我不相信韩粉们会理解你在说什么。;)
 
尊重先人最好的方式是想办法干得比他们好,而不是流着口水说没法逾越。

我个人感觉,在餐饮方面,中国人自我感觉良好的副作用很大,至今在简化方面的创新不能满足时代的需要,缺少简单好做的美食,至少没有宣传到让我知道。

这部片子拍得很美,思想上还是重复了中华饮食博大精深世界第一的陈词滥调,所以LHQ的批评引起我的共鸣。

实际上,今天的中国已经是西方现代文明的附庸。中国古代文明已经是历史遗迹了。现代的中国人是幸运的也是悲哀的,有点像一群孤魂野鬼。发出点对往日辉煌的呼唤完全可以理解。就别再批了。
 
实际上,今天的中国已经是西方现代文明的附庸。中国古代文明已经是历史遗迹了。现代的中国人是幸运的也是悲哀的,有点像一群孤魂野鬼。发出点对往日辉煌的呼唤完全可以理解。就别再批了。

红字部分好难理解,展开讲讲,孤魂野鬼怎么个幸运与悲哀着。。。
 
红字部分好难理解,展开讲讲,孤魂野鬼怎么个幸运与悲哀着。。。

未进地狱yet,所以幸运。可毕竟已成为鬼魂了,还得孤野,所以悲哀
 
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