精华 我真的想知道....

[UssU]

因为爱因斯坦不是敌基督啦，呵呵，爱因斯坦不会引导人离开爱我们的神。

这句话颇有问题。难道佛是敌基督的吗？所以您事事都要与佛为敌？真是一个现实版的苏东坡与佛印的例子啊！

关于爱因斯坦怎么想，如何引导，您还是看一下关于爱因斯坦的著作比较好。

 

[UssU]

如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦。

 

[UssU]

未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗
教。
这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对
事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。
佛教符合这种特征。——爱因斯坦

原文如下：

"The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the
characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the
future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers
both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring
from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful
unity. Buddhism answers this deion. If there is any religion that would cope
with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh
Hoffman, Princeton University Press]

出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》

 

[UssU]

（转帖）

“阿尔伯特-爱因斯坦所写自传的谈论中，他谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的
话，他愿成为一名佛教徒。” “佛教具有未来世界宗教可能期待的特点：它
超越了一个人格化的神，避免了教条和神学，它包涵物质和精神两方面，同时它作为有
机的整体植根于对自然和精神世界所有事物的经验，以此为宗教信仰的灵感。”

爱因斯坦之所以能够被誉为现代科学之父，和他在的学术上的成就是分不开的，而这都
需要有一个极度冷静客观清醒的大脑，我认为这也是他唯独愿意接受佛教的原因之一。

德国著名的哲学家尼采说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进
健康，不可以仇止仇。”

摩尼-巴格西在《我们的佛陀》中说：“最让人吃惊的一点是，佛陀是一个冷静的科学大
脑与一颗饱含深切同情的热诚爱心的独特的结合体。

佛教徒在世界上信仰的人数反而比基督教、伊斯兰教和印度教少，这既和政治有关系，也
和其教义太深有一定关系，这就是所谓的“曲高和寡”，这也是佛教的无奈。不过“上士闻道，勤而行之。。。下士闻道，大笑，不笑不以为道”，常人的对佛教的排斥和讥笑恰恰显出了佛教教义的高度和深度。

 

[CHRIS88]

（转帖）

“阿尔伯特-爱因斯坦所写自传的谈论中，他谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的
话，他愿成为一名佛教徒。” “佛教具有未来世界宗教可能期待的特点：它
超越了一个人格化的神，避免了教条和神学，它包涵物质和精神两方面，同时它作为有
机的整体植根于对自然和精神世界所有事物的经验，以此为宗教信仰的灵感。”

爱因斯坦之所以能够被誉为现代科学之父，和他在的学术上的成就是分不开的，而这都
需要有一个极度冷静客观清醒的大脑，我认为这也是他唯独愿意接受佛教的原因之一。

德国著名的哲学家尼采说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进
健康，不可以仇止仇。”

摩尼-巴格西在《我们的佛陀》中说：“最让人吃惊的一点是，佛陀是一个冷静的科学大 脑与一颗饱含深切同情的热诚爱心的独特的结合体。

佛教徒在世界上信仰的人数反而比基督教、伊斯兰教和印度教少，这既和政治有关系，也
和其教义太深有一定关系，这就是所谓的“曲高和寡”，这也是佛教的无奈。不过“上士闻道，勤而行之。。。下士闻道，大笑，不笑不以为道”，常人的对佛教的排斥和讥笑恰恰显出了佛教教义的高度和深度。

1、爱因斯坦同学还引入过莫名其妙的“宇宙常数”并且反对过量子力学。另外，爱同学并没有真的信佛教（好笑吧）。同时，大量伟大的科学家是虔诚的基督徒（信仰真的是一件很严肃的事）。

2、尼采同学很厉害，他曾经壮起胆子宣称“上帝死了”；不过，我们现在确知尼采死了 - 这位企图为人类指引方向的伟大哲学家终于承认自己迷失了 - 他自杀了。不过他的自杀比比另一为号称为人类找到了路径的伟大哲学家佛陀先生诱骗弟子自杀的行径总算是光彩一点。

3、摩尼-巴格西同学大概没有读过我推荐的那几篇佛经 - 也可能他选择没有读懂。

 

[UssU]

1、爱因斯坦同学还引入过莫名其妙的“宇宙常数”并且反对过量子力学。另外，爱同学并没有真的信佛教（好笑吧）。同时，大量伟大的科学家是虔诚的基督徒（信仰真的是一件很严肃的事）。

2、尼采同学很厉害，他曾经壮起胆子宣称“上帝死了”；不过，我们现在确知尼采死了 - 这位企图为人类指引方向的伟大哲学家终于承认自己迷失了 - 他自杀了。不过他的自杀比比另一为号称为人类找到了路径的伟大哲学家佛陀先生诱骗弟子自杀的行径总算是光彩一点。

3、摩尼-巴格西同学大概没有读过我推荐的那几篇佛经 - 也可能他选择没有读懂。

CHRIS兄莫激动，俺只是回复了一下joanna。烦请参考一下上下文。

如果对所有和您认识不同的言论都给带个帽子，怕要忙死了。

皈依不皈依，并不是评判某一宗教的入场券，相反，往往置身其外，才更加冷静、客观、公正。

即是裁判员又是运动员，这个很有趣。

 

[CHRIS88]

CHRIS兄莫激动，俺只是回复了一下joanna。烦请参考一下上下文。

如果对所有和您认识不同的言论都给带个帽子，怕要忙死了。

皈依不皈依，并不是评判某一宗教的入场券，相反，往往置身其外，才更加冷静、客观、公正。

即是裁判员又是运动员，这个很有趣。

不懂。:blowzy:我没有激动啊？

 

[UssU]

不懂。:blowzy:我没有激动啊？

为啥非要懂？为啥非要现在就懂？呵呵

 

[天父de小公主]

神是爱我们的 神是无所不能的 神为什么要历练我们 而不是直接给与我们幸福的生活 为什么要让好多 无辜的人受苦?

神是我们的阿爸父，当我们愿意信他，让他做我们生命救主时，他就告诉我们人生有苦难，但在耶稣基督里有盼望。生活中我们也为儿女，或为人父母。父母爱孩子，这爱不是保证孩子这一生一定没有患难，但患难时，儿女因着父母的爱，可以走过。当然不是每一个在世界做父母的，都可以做到。但神的怜悯，慈爱，信实，和恩典，是神的儿女在经历患难时的力量和盼望，他的不离不弃是可以经历的。

我们不是因为要得着没有患难的生命，才信主的。但当我们信主以后，因着他无条件，到永远，舍己的爱，也因着他赐的圣灵的帮助，我们可以在患难中也欢欢喜喜。

神给我们每个人自由的意志来选择。您可以选择信他，也可以选择不信，或信别的。若您选择信仰的条件是没有患难的幸福的生活，我不觉得任何宗教，或任何人可以给于您。

祈求我们满有恩典，又慈爱的父让您的心柔软而谦卑，能经历父的同在，能得着父的恩典，更能见到父的荣耀！奉主耶稣基督的名而求！感谢赞美我们昔在，今在，永在的主！哈里路亚！以马内利！

 

[focus on today]

唯有爱，才能救人类。

马太福音，22章：
34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
38 这是诫命中的第一，且是最大的。
39 其次也相仿，就是要爱人如己。
40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

 

[anna1988]

神是我们的阿爸父，当我们愿意信他，让他做我们生命救主时，他就告诉我们人生有苦难，但在耶稣基督里有盼望。生活中我们也为儿女，或为人父母。父母爱孩子，这爱不是保证孩子这一生一定没有患难，但患难时，儿女因着父母的爱，可以走过。当然不是每一个在世界做父母的，都可以做到。但神的怜悯，慈爱，信实，和恩典，是神的儿女在经历患难时的力量和盼望，他的不离不弃是可以经历的。

我们不是因为要得着没有患难的生命，才信主的。但当我们信主以后，因着他无条件，到永远，舍己的爱，也因着他赐的圣灵的帮助，我们可以在患难中也欢欢喜喜。

神给我们每个人自由的意志来选择。您可以选择信他，也可以选择不信，或信别的。若您选择信仰的条件是没有患难的幸福的生活，我不觉得任何宗教，或任何人可以给于您。

祈求我们满有恩典，又慈爱的父让您的心柔软而谦卑，能经历父的同在，能得着父的恩典，更能见到父的荣耀！奉主耶稣基督的名而求！感谢赞美我们昔在，今在，永在的主！哈里路亚！以马内利！

赞！

 

[Happy Angel]

唯有爱，才能救人类。

马太福音，22章：
34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
38 这是诫命中的第一，且是最大的。
39 其次也相仿，就是要爱人如己。
40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

“红色”部分是精华！

 

[OrzZ]

神是我们的阿爸父，当我们愿意信他，让他做我们生命救主时，他就告诉我们人生有苦难，但在耶稣基督里有盼望。生活中我们也为儿女，或为人父母。父母爱孩子，这爱不是保证孩子这一生一定没有患难，但患难时，儿女因着父母的爱，可以走过。当然不是每一个在世界做父母的，都可以做到。但神的怜悯，慈爱，信实，和恩典，是神的儿女在经历患难时的力量和盼望，他的不离不弃是可以经历的。



！

把神的爱比作父母的爱, 让人觉得很温暖.

可是根本的原因是父母的能力有限,保证不了孩子一辈子遇不到困难.

神不一样啊, 他是无所不能的, 而且是非常爱我们的,他对我们的爱,不亚于父母对我们的爱啊?



情指引我!

 

[joanna777]

不受苦难，人类就不会思考。思考了，才知道是什么造成苦难。知道是什么造成了苦难，才能恨恶罪。恨恶罪了，人类才能明白上帝的圣洁。硫磺火湖是好东西，看你怎么用；神也使用魔鬼撒旦作很多有意义的事情，比如使人看清楚对错，分辨是非，经历拯救，活出荣耀。

 

[joanna777]

把神的爱比作父母的爱, 让人觉得很温暖.

可是根本的原因是父母的能力有限,保证不了孩子一辈子遇不到困难.

神不一样啊, 他是无所不能的, 而且是非常爱我们的,他对我们的爱,不亚于父母对我们的爱啊?

情指引我!

人都是有限的，可神的能力却是无限的；所以耶稣说，爱父母不超过爱我的，不能作我的门徒。这就解释了主对基督徒的要求：确立人与神的关系比人在肉身的一切关系都要重要。神为我们创造了父母，使每个人生下来就有保护，其实正是彰显了神他自己的爱。神若是不爱他所创造的人类和动物，为什么要设立这样一种关系呢？观察父子关系，我们就可以更加深刻的体验到神对我们的爱。