精华 我真的想知道....

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如果有神,自然是神赐予了人类的学习的天赋。所以所有的科学,包括医学。。。都是神赐予的。从这个层面上来说,我理解你说的意思。

还不仅限于此,就在用药,手术等过程中,神也可以帮助医生护士以及病人等正确处理各个环节和过程。

圣经上有一句话:万事互相效应,叫爱神的人得益处。

也许,有人会说,神不该这样。叫爱神的人的益处,那不爱神的人会怎样呢?那就看看这段经文, 信不信由你。

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,(或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。
18 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。
 
还不仅限于此,就在用药,手术等过程中,神也可以帮助医生护士以及病人等正确处理各个环节和过程。

就是说神会控制那些医生和护士的意志?在手术的过程中,从哪里开刀,用多少药,都是要人判断和选择才能决定的。这些都被上帝控制的话,那上帝给人的选择的权利哪里去了?

神会控制非基督徒的意志吗?
 
不拟人化,不以世俗(即“罪人”或“凡人”)的观念去论断神,神即在,否则,就是自做坚罩,隔了神。
 
谢谢你 这样来集中我们的话题。 这个题目讨论下去,会大大增加你对神的认识。

“有的是神自己亲自医治
我关心的是这条。
要得到神的帮助,一定要通过祈祷?还是祈祷得到神的帮助的概率更大?”

我就先说一点吧,其他人也定有可分享的。

我们从新约圣经可以看出,耶稣多次给人治病,但他并不给所有人治病 (在大量跟随他和他门徒的人群中,很多有病的人就是要找个机会请他治病)。

有的,他主动去医治; 有的,病人寻找呼叫一声,他就答应了;有一女士反复哀求,他才答应。而且他治病的手段也各不相同。他本是大能的,只要他愿意,怎样都可以。

基督徒认为,耶稣治病并不是为了治病而治病。他所做的所说的是让人们认识他,在当时是要人们知道他是从神而来(犹太人对神是没有怀疑的,和今天的中国人不一样,中国人甚至不相信有唯一真神)。

所以,你要寻求神的医治, 得先寻求神的心意,神在你身上的计划。经上说,先求神的国神的义,其他一切都要加给你。

你不妨看看新约圣经,从耶稣在世上传道三年的所说所行中来认识他体会他的心意。 祷告是和神沟通的必要途径。你要认识他 当然要和他沟通。祷告当以感谢赞美开始。

我用祷告这两个字而不用祈祷两个字,是因为 祈祷似乎重在“求”。耶稣曾教导我们如何祷告,在新约圣经上能看到。

愿富有怜悯的救主耶稣帮助你。阿门。

似乎有启发,思考中。谢谢。:)
 
18 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。

最不理解的就是这个。

如我前面所说,很多人的宗教信仰不是自己选择来的。是受地域,国家局限的。怎么能随便定他们的罪?
 
最不理解的就是这个。

如我前面所说,很多人的宗教信仰不是自己选择来的。是受地域,国家局限的。怎么能随便定他们的罪?

是人自己把“神”按地域,国家,种族,等等,局限起来了。所以说,把神拟做某一种“形”,就是不认识神了。不认识神,自然就迷惑了。
 
修正一下。

问题是。2自己下地狱也就算了,他们会伤及很多的3。3里有很多都是无辜的,但是上帝对他们的遭遇也是袖手旁观的。

您把人分成了“害人者”和“被害者”,而上帝把所有人都看成是“罪人”(没有“害人者”和“被害者”的划分)。

在祂那里,没有世俗的惩恶扬善的观念,世俗让我们有赏罚分明的概念,但上帝的观念和世界的道德观是有区别的。换句话说,“人”所认为的无辜的人被害,害人者是可恶的,应该受到惩罚,在人看来,上帝不管被害人,是上帝的“错”,上帝“应该”去保护无辜的人不受害,像这些想法,都是从“人”的思想中产生的,上帝也“应该”这样想吗?
 
似乎有启发,思考中。谢谢。:)

对了,神会启发人。。。不会控制人。。。

神总会给人选择,而且,神预知那人会做什么选择。

与神的关系很亲近的基督徒对神的启示很敏感,而且也很愿意顺服神的带领。有的人喜欢先尝试自己的方法,即使心里没有平安,也不安静等候神的指引,这时可能会失败,有的甚至在祷告中质问神 为何不帮助他。

这些都是我个人的亲身经历。神所拣选的他不会放弃。他会不断地以各种途径提醒我们,直到我们能顺服和领会神的旨意, 同时放弃自我(那个自私自利的老我)。
 
最不理解的就是这个。

如我前面所说,很多人的宗教信仰不是自己选择来的。是受地域,国家局限的。怎么能随便定他们的罪?

所以,耶稣有大使命给他的门徒:将福音传遍地极。
有一种观点(对不起,我不知其圣经根据) 认为,福音从中东传到欧洲,欧洲到美洲,非洲,美洲到亚洲,从亚洲又回到中东,当这一圈划完了,耶稣就回来了。
也有人认为,当所有人都有机会接触福音时,耶稣就要回来了。现在这个时代,只要有手机,或电脑,或电视,就有机会接触福音,耶稣回来的日子 可能真的不远了。
 
第一种人呢,处于“开悟之前,看山是山”的阶段,乐是小乐,动物也是这样乐,是温饱之乐。



第二种人呢,处于“悟道之中,看山不是山”的阶段,比较痛苦,参不透,头疼,进退维谷,是修道之人的必经阶段。



所以,回到您的问题,第二种人,多得的是修成大乐的可能性,如果对生活好的定义是物质性的,那么就不需要想那么多,如果是更高层次的,那不但需要想,而且还必须想明白才行。(关于人的需求层次,可以参见马斯洛的理论,即人的需求从最低的生理需求到最高的自我实现的需求。)



由上,我觉得,您是在自我实现这一需求层面上追求,自然已经脱离了考虑生活好不好这个阶段。



呵呵,因此,回到主题,我的建议是:您继续追求吧,直到开启般若智慧,得人生的大乐,到达彼岸,常乐我静,烦恼永除。那时候,您就成了第三种人,处于“悟道之后,看山还是山”的阶段了哈。
说的好 说的通 谢谢你
 
这个系列的片子对神的解释还挺说的通的,不知道各位看没看过?


[media]http://www.youtube.com/watch?v=iSxr6O2f6rk[/media]
 
youtube上有一套片子叫 远古外星人

里面有很多关于宗教信仰的起源地推断 好像说的很通顺

如果有看过的朋友 能不能说说你的观点
 
我就是觉得在论坛主板和佛教板 听你们辛苦的传道 总是被其他很不悦耳的声音干扰, 所以我就来到基督专版认真学习 请大家不吝赐教

很高兴看到你有如此爱寻求上帝的心。这样的心是上帝所悦纳的。

因为你的这颗寻求上帝的心,不忍心不回答你的帖子,愿意花一点时间把真理告诉你,使你也能得到上帝的恩典,能脱离地狱的永火的刑罚而进入美好的天堂。

对于上帝的荣耀的信息,魔鬼总会鼓动信它们的人出来抵挡,因为,魔鬼怕你们知道真理、弃绝魔鬼的罪恶、归向上帝。


神是爱我们的 神是无所不能的 神为什么要历练我们 而不是直接给与我们幸福的生活 为什么要让好多 无辜的人受苦?
不是的,上帝在创造人之后,直接赐给人类幸福的生活。

请看:


《创世纪》
2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。
2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

2:16 耶和华神吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃。
2:17 只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。

所以,当时人类不用劳动,伊甸园里的果子除了分别善恶的树上的果子之外随便吃。当时,上帝把生命树上的果子也赐给人吃了,人若吃了生命树的果子,就可以永远不死。所以,上帝是直接赐给我们了幸福的生活。
同时,上帝也考验人类。因为上帝的国是荣耀的国,人必须愿意在上帝的荣耀的法度下享受上帝的恩典,而不是任人胡作非为。所以上帝要考验人,看人是不是遵循上帝的旨意。所以,上帝让伊甸园里有一棵本别善恶的果树,以此来考验人。
但我们的祖先亚当和夏娃,没有经得住魔鬼的诱惑,违背上帝的命令而偷吃了善恶树上的果子,在上帝面前犯了罪,受到了上帝的咒诅:


《创世纪》
3:16 又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。
3:17 又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。
3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。
3:19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。

所以,是人类犯罪,给人类带来了痛苦与死亡。
不然的话,人是没有死亡的,不会到了100多岁就死亡,也不会被送进进火葬场被烧掉的。


神把你们说的那些恶魔 细菌都办了 不就完了
神打不过他们还是怎么的? 请指引我!
神是天地的主,随时可以除灭那些撒旦污鬼的。但是,上帝暂时还不这么做,因为,它们还有用处。

它们有什么用处呢?就是它们代表着邪恶。上帝暂时允许这些邪恶存在,允许它们诱惑人,上帝以此来考验你是不是跟随魔鬼的罪恶。

上帝要你在至高上帝的荣耀和罪恶魔鬼的邪恶之间做选择。

上帝要把整个人类分类:

一类:真正愿意在上帝面前认罪悔改,离弃罪恶的魔鬼的罪恶,在主耶稣的宝血里归向荣耀上帝的圣洁的人,即真正重生得救的圣洁的基督徒,将被主耶稣带去天堂。

另一类:就是愿意跟随罪恶的魔鬼和魔鬼的各种罪恶的人,弃绝主耶稣的救恩的人,也包括不肯悔改的没有重生得救的基督徒,都将被上帝所弃绝,被扔到魔鬼一起焚烧。
当上帝把人类给归类完了,魔鬼的用处就完结了,那时,上帝就把它们全都给扔到硫磺火湖里给除灭了。就在上帝对整个人类的白色大宝座的审判的前夕,上帝将把魔鬼彻底除灭,紧接着,就开始白色大宝座的审判。

请见经文:


《启示录》
20:10 那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
20:11 我又看见一个白色的大宝座,与坐在上面的。从他面前天地都逃避,再也无可见之处了。
20:12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

我不相信这些坏东西都是神创造的 那神也太坏了 跟恶魔也没啥区别了啊!? 我不相信 求指引!

细菌、病毒、寄生虫等这些东西,是上帝创造的。但是,这些东西,上帝不是为好人预备的,而是为坏人预备的,是上帝用来刑罚罪恶、除灭罪恶的。

比方说,艾滋病能杀死人不?能。但那是上帝降下来除灭同性恋,淫乱等罪恶的。这病主要就是在同性恋者、和性淫乱者(如妓女,和那些嫖娼的人)间传播的,这些人若不赶紧在上帝面前悔改,将被这些恶性的病除灭掉。

你会发现,越是罪恶的人,在他们间的病也越恶性。
比较有代表性的,你可以看到在犯淫乱的罪的人中间,有各种稀奇古怪却是恶性的病,如艾滋病、梅毒、淋病、软下疳等(在网上查了一下,有32种之多)。
这些都是上帝对那些罪恶的人的咒诅。

SARS病毒、禽流感病毒、H1N1流感(即猪流感)病毒等都是上帝降下来以刑罚越来越邪恶的人们的。比方说,H1N1流感是爆发于墨西哥,流行于美国与世界各地。

墨西哥人犯一重大的罪------拜偶像(与中国拜佛的人是犯同一种罪)。
在离墨西哥城大约40公里处,有一个很大的太阳金字塔。那里就是他们拜“太阳神”(魔鬼给人立的假神)的地方,是一个罪恶与邪恶的地方。过去,他们的祖先把活人带到那里杀了,用他们的心祭“太阳神”。现在,虽然墨西哥人不再这样血腥地祭拜“太阳神”,但是,这拜“太阳神”的罪恶在他们国家里还是很流行。据报道,他们国家有一个种族每年还有祭太阳神的祭拜活动。据说,每年的某一时候,还有很多人到太阳金字塔处观日出同时搞拜“太阳神”的交鬼活动。

所以,有恶性病在那里墨西哥城爆发,是太自然不过了,因为上帝必刑罚那拜偶像的罪恶(就像上帝给中国的北川拜佛的地带降下大地震一样)。

上帝也正在刑罚美国的罪恶。美国过去是非常好的,他们的祖辈在上帝面前非常敬虔。但他们堕落了,他们逐渐离弃神,而投入撒旦魔鬼的怀抱。在上帝的眼里,美国已经变成一个像娼妓一样的国家。上帝正在呼唤美国在上帝面前悔改,他们若不悔改,上帝将重重地刑罚他们。现在的瘟疫、大水灾等,都是上帝降给他们的刑罚。他们若还不悔改,上帝将让他们灭国。

所以,上帝创造那些东西是用来刑罚罪恶的,上帝却不允许那些东西伤害着上帝的圣洁的儿女。
若你真是远离罪恶、在上帝面前过圣洁的生活、凡事遵行上帝的旨意的话,上帝绝对不允许那些东西伤害到你。

上帝告诉我们:


《诗篇》
91:2 我要论到耶和华说,他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。
91:3 他必救你脱离捕鸟人的网罗,和毒害的瘟疫。
91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实,是大小的盾牌。
91:5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。
91:6 也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。
91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。
91:8 你惟亲眼观看,见恶人遭报。
91:9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。
91:12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
91:13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
91:14 神说,因为他专心爱我,我就搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。
91:15 他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。
91:16 我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。


所以,倘若你真的是上帝的圣洁的儿女,上帝必保守你不受恶病,灾害(如地震,海啸等)、战争等伤害;但若你弃绝上帝的救恩,不在上帝面前悔改,却跟随魔鬼的各般罪恶的话,上帝就会让这些东西随时临到你,把你除灭。上帝是用这些东西除灭罪恶的。


把神的爱比作父母的爱, 让人觉得很温暖.
可是根本的原因是父母的能力有限,保证不了孩子一辈子遇不到困难.
神不一样啊, 他是无所不能的, 而且是非常爱我们的,他对我们的爱,不亚于父母对我们的爱啊?
请指引我!
若你真是远离罪恶,在主耶稣的宝血里归向上帝的话,上帝就接受你做祂的儿女,祂愿意做你的父。
若你是上帝的儿女,那么,上帝是我们在天上的父。我们天上的父比我们地上的肉身的父母给我们的爱更大,更深。我们的天父上帝甚至差遣祂独一的爱子主耶稣上帝来到人间,流着血被钉死在十字架上,为的是救我们脱离地狱的刑罚能去天堂。这爱有多么大呀!创造天地万物的主耶稣上帝竟愿意为我们这用泥土造的人在十字架上受死。

若你真的是上帝的儿女的话,上帝必赐你足够的力量去战胜一切的困难,上帝愿你像一颗在风雪中都可以健壮挺拔地成长的儿女,而不愿意你像一个温室中的花朵,遇到一点冷气就死亡了。

但是,若你就是愿意跟随罪恶的魔鬼(像拜佛等假神)和魔鬼的各种罪恶,而不愿意在上帝面前悔改归于上帝的话,上帝就不做你的父,祂也不承认你是祂的儿女,祂把你归于魔鬼一类,把你归作魔鬼的儿女,他就不帮助你。


哦 明白了 就是人犯了错 所以上帝惩罚我们 要我们受苦.
那为什么有的人从小就生活在贵族家庭 一生过着无忧无虑地的生活, 而有的人从小就遭受贫穷疾病灾难,死得时候也不得好死. 上帝不是公正 公义的吗?


我们在这个世界上只是寄居的,在这里学习上帝的荣耀的法度,认识上帝,明白上帝的心意,合格的人,将去天上的家------天堂里,在那里有上帝为我们预备的一切美好。那里极其地好,地都是精金铺成的。当然,在天堂里,人与人也是有区别的。那些在地上时积极为主做工的,与那些仅仅是在上帝面前悔改得救的人的待遇是不一样的,那些在地上时为主努力做工的人将得到主的赏赐,他们的待遇比那些仅仅是悔改得救的人高。


说的好 我本来想悄悄话向您请教的 毕竟这里是基督版,但CHRIST好像也有点感兴趣, 我就在这里问了.
这个问题经常出现在我的脑海里, 今天竟然被你点出来:
确实世界上至少有这么两种人,一种想的少,不去想问题最根本的原因,但也可以过得开开心心. 而另一种人想的太多了,总想问个为什么, 总想找出一切现象的本质.甚至经常被亲戚笑称为"思考帝". 即使物质上比第一种人多, 但还是不及第一种人开心.
请问,第二种人想了那么多,他多得到了什么?他必须想那么多才能生活的好吗?

第一种人:这种人是糊涂,他有一个糊涂的灵,他所有的开心并不是真正的开心,而是愚昧中的自我感觉开心而已。

第二种人:虽然思考,但他所思考的还是限在物质的范围里,他的心也是限于世界的范围,他仅仅是多得了一点物质。其实,他生活得并不好,因为,物质并不能满足他心灵的需要。他心灵的眼睛还没有看到生命的源头---上帝,他的灵里没有上帝里面的平安与喜乐,他的灵里没有得到满足,他的灵还是枯死的,他的灵里没有喜乐。他的心里不会有真正的喜乐。物质是不能让人的灵里得到满足,只有从上帝而来的属灵的赐福与恩典才能使人的灵真正有灵里的满足与喜乐。一个饥渴的灵魂,需要上帝赐下的丰富的属灵的粮食才能使其饱足,而不是多吃几碗地里出产的大米饭能使饥渴的灵魂饱足。

第三种人:努力寻求上帝并遵行上帝旨意的人。上帝恩典寻求祂的人、赐福遵行祂旨意的人。上帝说:


《马太福音》
7:7 你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。
7:8 因为凡祈求的,就得着。寻找的,就寻见。叩门的,就给他开门。
7:9 你们中间,谁有儿子求饼,反给他石头呢。
7:10 求鱼,反给他蛇呢。
7:11 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人么。


所以,一个真正寻求上帝的人,上帝会打开他属灵的眼睛,让他看到上帝的荣耀,让他看到天上美好的家乡,让他明白生命的意义,他的心里会充满从上帝而来的喜乐,这喜乐是灵里的甘甜,是生命里的喜乐,这是真正的心里的喜乐。

他会把他的心完全向上帝敞开,完全地仰望上帝,把一切交托上帝,愿上帝在他生命中做主,他有从上帝来的爱充满在他的心中,喜乐必充溢在他的心中。

上帝不但赐他灵里的满足,还会赐他够用的各方面的恩典。

这样的生活,才是真正美好的。

一个真正的基督徒,心中永远都有从上帝而来的真正的喜乐。



一般人讲的快乐与真正的喜乐不一样。

一般人讲的快乐是属于肉体的,属于人的情绪的(仍属于肉体的范畴)。
而真正的喜乐是属乎灵魂的,是灵里的,是人的心灵里的。

一个人在犯罪时也可能很快乐:看我今天悄悄地把公司这么贵重的东西偷来家了,省了我4000加元!

但这却不是真正的喜乐,你的内心的良知在控告你是道德败坏的,你的良心是不安的,更何况上帝的刑罚在前头等着你,地狱的永火在那里等着你。

所以,世界上最富有的人,却很可能是非常痛苦的人。

而真正的喜乐却是灵魂深处所充满的从上帝来的喜乐。你有上帝赐的平安和丰富。上帝与你同在。你有上帝,你有什么缺乏呢? 上帝是你的喜乐,上帝是你的盼望,上帝也是你一切的保障。这种喜乐才是真正的喜乐,乃是喜从心里涌出,就像喜乐的江河。

这才是喜乐。才是真正美好的。








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但是,若你就是愿意跟随罪恶的魔鬼(像拜佛等假神)和魔鬼的各种罪恶,而不愿意在上帝面前悔改归于上帝的话,上帝就不做你的父,祂也不承认你是祂的儿女,祂把你归于魔鬼一类,把你归作魔鬼的儿女,他就不帮助你。.

其实上帝早已经帮了我们了,就是把救主赐下,使我们听从他,就得救了。只是人类不愿意接受上帝的帮助,并非是上帝不愿意帮助我们。


当然,在天堂里,人与人也是有区别的。那些在地上时积极为主做工的,与那些仅仅是在上帝面前悔改得救的人的待遇是不一样的,那些在地上时为主努力做工的人将得到主的赏赐,他们的待遇比那些仅仅是悔改得救的人高.

20:1 因 为 天 国 好 像 家 主 , 清 早 去 雇 人 , 进 他 的 葡 萄 园 作 工 。
20:2 和 工 人 讲 定 一 天 一 钱 银 子 , 就 打 发 他 们 进 葡 萄 园 去 。
20:3 约 在 巳 初 出 去 , 看 见 市 上 还 有 闲 站 的 人 。
20:4 就 对 他 们 说 , 你 们 也 进 葡 萄 园 去 , 所 当 给 的 , 我 必 给 你 们 。 他 们 也 进 去 了 。
20:5 约 在 午 正 和 申 初 又 出 去 , 也 是 这 样 行 。
20:6 约 在 酉 初 出 去 , 看 见 还 有 人 站 在 那 里 。 就 问 他 们 说 , 你 们 为 什 么 整 天 在 这 里 闲 站 呢 ?
20:7 他 们 说 , 因 为 没 有 人 雇 我 们 。 他 说 , 你 们 也 进 葡 萄 园 去 。
20:8 到 了 晚 上 , 园 主 对 管 事 的 说 , 叫 工 人 都 来 , 给 他 们 工 钱 , 从 后 来 的 起 , 到 先 来 的 为 止 。
20:9 约 在 酉 初 雇 的 人 来 了 , 各 人 得 了 一 钱 银 子 。
20:10 及 至 那 先 雇 的 来 了 , 他 们 以 为 必 要 多 得 。 谁 知 也 是 各 得 一 钱 。
20:11 他 们 得 了 , 就 埋 怨 家 主 说 ,
20:12 我 们 整 天 劳 苦 受 热 , 那 后 来 的 只 做 了 一 小 时 , 你 竟 叫 他 们 和 我 们 一 样 吗 ?
20:13 家 主 回 答 其 中 的 一 人 说 , 朋 友 , 我 不 亏 负 你 。 你 与 我 讲 定 的 , 不 是 一 钱 银 子 吗 ?
20:14 拿 你 的 走 吧 。 我 给 那 后 来 的 和 给 你 一 样 , 这 是 我 愿 意 的 。
20:15 我 的 东 西 难 道 不 可 随 我 的 意 思 用 吗 ? 因 为 我 作 好 人 , 你 就 红 了 眼 吗 ?
20:16 这 样 , 那 在 后 的 将 要 在 前 , 在 前 的 将 要 在 后 了 。 ( 有 古 卷 在 此 有 因 为 被 召 的 人 多 , 选 上 的 人 少 )

我不能确定是否为主做工多的就多得赏赐。
 
谈起来得赏赐,我倒认为是在人的行为方面,不是在为主做工的数量上。

弗 6:8 因 为 晓 得 各 人 所 行 的 善 事 , 不 论 是 为 奴 的 , 是 自 主 的 , 都 必 按 所 行 的 得 主 的 赏 赐

林前 3:8 栽 种 的 和 浇 灌 的 都 是 一 样 。 但 将 来 各 人 要 照 自 己 的 工 夫 , 得 自 己 的 赏 赐 。

林前 3:14 人 在 那 根 基 上 所 建 造 的 工 程 , 若 存 得 住 , 他 就 要 得 赏 赐 。
3:23 无 论 作 什 么 , 都 要 从 心 里 作 , 像 是 给 主 作 的 , 不 是 给 人 作 的 。
3:24 因 你 们 知 道 从 主 那 里 , 必 得 着 基 业 为 赏 赐 。 你 们 所 事 奉 的 乃 是 主 基 督 。
3:25 那 行 不 义 的 , 必 受 不 义 的 报 应 。 主 并 不 偏 待 人 。
 
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