纪念南怀瑾先生

[老闹子]

撒手大千无一物，莫凭世味论功勋。

 

[UssU]

鄙视南怀瑾！
看他的话语和观点，基本都是满嘴跑火车的忽悠。充满着随意的联想、臆断、牵强附会。

能否略举一二实例？俺想了解一下您所定义的忽悠是啥。

另外，也请介绍一两位您敬仰的，或者起码平视的名人。

谢谢啊。

 

[root.com]

一位有学识的长者辞世，竟也会招某些人非议，让我想起海明威的—句话，我们用两年学会说话，却要用六十年来学会闭嘴。再送给南师粉丝一句话，是非以不辩为解脱。

 

[UssU]

撒手大千无一物，莫凭世味论功勋。

薪尽火传百千回，但去虚空杳还音。

 

[UssU]

一位有学识的长者辞世，竟也会招某些人非议，让我想起海明威的—句话，我们用两年学会说话，却要用六十年来学会闭嘴。再送给南师粉丝一句话，是非以不辩为解脱。

辩，非为是非曲直，以之为镜，观照己身。

 

[老华侨]

能否略举一二实例？俺想了解一下您所定义的忽悠是啥。
另外，也请介绍一两位您敬仰的，或者起码平视的名人。
谢谢啊。

就以楼主您提供的那个link中的一段为例：
“曲者生存”：
南怀瑾认为，这个宇宙是曲线的，是圆周形的；在这物理世界，没有一样事物是直线的，都是圆的。所谓的“直”，也是把圆切断拉开而形成的，是曲线的一种特殊形式。因此他说：“曲成万物”…

南怀瑾不懂科技，更不是天文学家，那他的这段表述，就是根据他的道听途说而进行的臆断，而且是错误的。那个类比，就更牵强。
宇宙是多维空间，可能是扭曲的曲面，肯定不是曲线，更不是“圆周型”。更何况，直线也具有普遍的意义，且不说曲线是由无数无限细分的直线组成的。
再说，即使宇宙是“曲线”的，那要得出“曲者生存”的话，也缺少论证。我同样可以从“两点间的最短距离是直线”得出“直者生存”的结论。

他能把他不知道的领域，说得这么绝对，这是一种什么行为？

说远点，“圆周型是最完美的”，这还是中国两千年前的朴素观点。南怀瑾的基本思想，还是停留在中国两千年前的朴素认知里。他这里只不过是把“圆”，随意“发挥”成“曲”。
把南怀瑾奉为中国的“国学大师”，您就知道中国的“国学”是什么了。

 

[老闹子]

太刻薄了，不同意他的观点，也不必这么全盘否定。

我读过南怀瑾的《论语别裁》，很多观点不同意。同觉得他很多论述不够严谨，但感觉他是真诚的，有情怀，文人多过学人吧？还是值得尊重的。

“文人多过学人吧”，我觉得这是对他的很恰当的定位。他的某些言论，我无法把他作为一个学者来接受，但如果把他看作是一个有博爱情怀、有深刻思想的文人对世界的解释，就容易接受了。

 

[闲得慌]

就以楼主您提供的那个link中的一段为例：
“曲者生存”：
南怀瑾认为，这个宇宙是曲线的，是圆周形的；在这物理世界，没有一样事物是直线的，都是圆的。所谓的“直”，也是把圆切断拉开而形成的，是曲线的一种特殊形式。因此他说：“曲成万物”…

南怀瑾不懂科技，更不是天文学家，那他的这段表述，就是根据他的道听途说而进行的臆断，而且是错误的。那个类比，就更牵强。
宇宙是多维空间，可能是扭曲的曲面，肯定不是曲线，更不是“圆周型”。更何况，直线也具有普遍的意义，且不说曲线是由无数无限细分的直线组成的。
再说，即使宇宙是“曲线”的，那要得出“曲者生存”的话，也缺少论证。我同样可以从“两点间的最短距离是直线”得出“直者生存”的结论。

他能把他不知道的领域，说得这么绝对，这是一种什么行为？

说远点，“圆周型是最完美的”，这还是中国两千年前的朴素观点。南怀瑾的基本思想，还是停留在中国两千年前的朴素认知里。他这里只不过是把“圆”，随意“发挥”成“曲”。
把南怀瑾奉为中国的“国学大师”，您就知道中国的“国学”是什么了。

汪精卫曲线救国，不仅不能救国，还连自身性命都保不住。

 

[闲得慌]

南怀瑾生平简介 ：
　　1918年3月18日出生于浙江省乐清柳市；
　　国立艺术院第二期毕业；
　　中央军校政治研究班第十期毕业；
　　金陵大学研究院社会福利系肄业；
　　1943年春，虚云老和尚赴重庆弘法，南怀瑾得见虚云老和尚。
　　1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关三年。（为了修学）


国共各自几十上百万的军队大战，在如此决定中国人民命运的关键时期，他到峨眉山中锋大坪闭关三年。 这就是他的曲者生存的亲身实践？

 

[老闹子]

鄙视南怀瑾！
看他的话语和观点，基本都是满嘴跑火车的忽悠。充满着随意的联想、臆断、牵强附会。
说他是“国学大师”，倒是可以，因为他是中国忽悠文化的经典。
足够了，中国不需要任何人再在中国“传播”、“弘扬”所谓的中国文化。

相反，如果他把中国的“忽悠文化”传到世界去，我就敬仰他！

忽悠是经常发生的事情。为某个集团的利益而忽悠，就轻于鸿毛；为大众个人的心身安康而忽悠，就重于泰山。

 

[老闹子]

汪精卫曲线救国，不仅不能救国，还连自身性命都保不住。

曲直也是相对的。比如，为了让共产党的统治永远延续下去而想出来的“共党立宪制”，就是曲线救党，也是直线愚民。

 

[mimi_ge]

南怀瑾生平简介 ：

　　1918年3月18日出生于浙江省乐清柳市；

　　国立艺术院第二期毕业；

　　中央军校政治研究班第十期毕业；

　　金陵大学研究院社会福利系肄业；

　　1943年春，虚云老和尚赴重庆弘法，南怀瑾得见虚云老和尚。

　　1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关三年。（为了修学）





国共各自几十上百万的军队大战，在如此决定中国人民命运的关键时期，他到峨眉山中锋大坪闭关三年。 这就是他的曲者生存的亲身实践？

老闲，我早就说过，任何宗教，碰到战争，通通一炮无。

宗教就是太平盛世，人吃饱饭，没事干的消遣娱乐。

 

[UssU]

就以楼主您提供的那个link中的一段为例：
“曲者生存”：
南怀瑾认为，这个宇宙是曲线的，是圆周形的；在这物理世界，没有一样事物是直线的，都是圆的。所谓的“直”，也是把圆切断拉开而形成的，是曲线的一种特殊形式。因此他说：“曲成万物”…

南怀瑾不懂科技，更不是天文学家，那他的这段表述，就是根据他的道听途说而进行的臆断，而且是错误的。那个类比，就更牵强。
宇宙是多维空间，可能是扭曲的曲面，肯定不是曲线，更不是“圆周型”。更何况，直线也具有普遍的意义，且不说曲线是由无数无限细分的直线组成的。
再说，即使宇宙是“曲线”的，那要得出“曲者生存”的话，也缺少论证。我同样可以从“两点间的最短距离是直线”得出“直者生存”的结论。

他能把他不知道的领域，说得这么绝对，这是一种什么行为？

说远点，“圆周型是最完美的”，这还是中国两千年前的朴素观点。南怀瑾的基本思想，还是停留在中国两千年前的朴素认知里。他这里只不过是把“圆”，随意“发挥”成“曲”。
把南怀瑾奉为中国的“国学大师”，您就知道中国的“国学”是什么了。

南先生谈“曲则全”，俺觉得用“圆”来解释，也并无不可。

您引申到所谓“科学”的领域，也是一家之见。不过，您的“两点之间直线最短”的说法，按您的科学理论深究，两点之间，有直线吗？如果没有直线，何来最短呢？

会意就行了，量白发是不是有三千丈，或者飞流是不是落下三千尺，是很辛苦的哈。

 

[老华侨]

同样是LZ提供的那个Link里，有一些南怀瑾的“经典语录”。其中有他这么一段话：
“今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。”

这“国学大师”的一段话，但首先语法就不通，然后是前后矛盾，思维混乱。
1）“今天的世界...，人格养成没有了”。什么是“人格养成”？这是什么地方的语法？再说，教育是好是坏，“人格养成”总会有的，好坏不同而已。
2）“今天的世界...，都是乱的不成器的”。未必吧，我看飞机、汽车、还有iPhone5等，都是很好的“器”。
3）”今天的世界惟科技马首是瞻”。这个是不好。因为如果这样的话，就没有“忽悠文化”的立足之地了。
4）“今天的世界...，教育只是贩卖知识”。传授知识，当然是教育的最重要的内容。如果考虑到对道德的传送等，也是知识传送，那至少在字面上教育就是“贩卖”知识。
5）“只有科学、科技...”。“国学大师”居然把“科学”、“科技”作为并列！
6）“只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体”。且不管是否要把这些东西“回归一体”，宗教肯定不能归到教育的一体里，除非一般的知识介绍，除非神学院、佛学院。
7）“均衡发展，才有希望”。这也未必。世界不是靠“均衡发展”的人创造的。
。。。

就这么简单的一段话，他居然就能说成这个样子，你能指望他别的宏论如何？
可是，居然这么一个思维混乱的人，就能被中国大众捧为“大师”！你就可以理解中国的社会乱象是怎么形成的了。

 

[闲得慌]

老闲，我早就说过，任何宗教，碰到战争，通通一炮无。

宗教就是太平盛世，人吃饱饭，没事干的消遣娱乐。

也不全是， 如果关键时期站对了队， 也是很不得了的事。 比如你们佛教， 十三棍僧救唐王， 致使佛教兴盛了上1000年