体验素食生活,营造健康人生zt----低碳生活从素食开始

全方位地无视生命的意义,正是当下中国的现状,连我们的基础教育,都在堂而皇之地普及杀戮与奴役。然而对他体生命的无视,怎么能保证不蔓延到人的身上呢?不顾他,我们又怎么能避免不自爱呢?就像本文开头所写的,在无视生命的心理结构之下,怎么能保证让这个社会避免暴恐事件与邪教信仰?
 
丛林法则被过度滥用,人文精神还能否重建?

以“杀狗节”来拉动GDP,在更深的层次上拷问着当今中国人文精神的存与亡。几十年来经济领域的高歌猛进,在不断拓宽务实和功利的适用范围,也在不断刷新伦理道义的边界和底线。当人与人之间的关系,都在逐步褪尽善意而转化为工具关系时,人与其他生命体之间的关系,可能真的就只剩下弱肉强食的丛林法则。
 
有位路人曾对爱狗人士的行为点评道:“我活了42年,他们是我见过的最无聊的人!”如今的中国人,一旦对功利参照系之外的事情形成理解障碍,连静下心来反思和讨论的余地都没有,一定要以铮铮铁骨和耿耿脖颈,来固执己见。
 
作为曾经人文精神最为发达的文明古国之一,我们似乎已经丧失了思考生命价值的基本空间,丧失了探讨生死大义的基本兴趣。两次世界大战之后,面对生灵涂炭、物是人非,西方社会曾经对东方的文明古国寄予了一种特别的期待——人类要和平地存在下去,或许只有从东方智慧中才能找到出路。哪曾想东方人的子孙早已自断前程,杀心与戾气无不更胜一筹。
 
重拾敬畏,自拔于业力和悲剧

炽热的阳光正在逼近北回归线,“玉林夏至狗肉节”这场屠杀的血腥指数即将要达到峰值。上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚和作家雪漠等各界开明人士,纷纷为制止这场上演于中天烈日之下的杀戮而尽力呼吁。从佛教的世界观来看:“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”——人类战争与自相残杀,实际上缘起于人类满足口腹之欲的杀生行为。如果这是西方人想要在东方找到的智慧和真理,我们国人自己是不是需要升起哪怕一丝丝敬畏?
 
杀业,从佛法的角度看,将不会止息于对一次性杀戮的果报,它会铸成生生世世冤冤相报的业力循环。哪怕从世间法的角度看,对亲密动物同伴的杀戮和对生命的残忍,将预示着人文精神的连根拔起,人类在当下就将陷入相互践踏中,陷入丛林法则的彼此运作中,这是人类真正的大悲剧,人类将在这种悲剧当中难以自拔、难以自我拯救。
 
衷心期待我们的时代,从以吃狗肉为节日的这样一个智慧倒退的恶行中觉醒。衷心守望华夏儿女能够重拾敬畏、重建人文精神。衷心祈祷那些在被人类屠杀的人类朋友,能够暂收嗔恨而往生净土。更衷心请求举刀者放下屠刀,放它一命,也为自己的生命求得祥和与平安!
 
鹰来皈依

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在2014年3月29日这一天,发生了一幕令众惊叹不已的场景,在下午时分,正在布置新佛堂时,一只鹰(隼鹰)从外飞来,撞破纱网,停留在了窗边,它的突然到来沸腾了整个道场。整个过程,被在场的师兄们用相机记录下来。

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师父来到这只鹰身边,为其皈依诵经,它非常专注地听着师父诵经,时而侧耳倾听。
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时而专注凝视
 
当师父念完一段好几分钟的经文后,它却一直停留在窗边而不肯走。师父见状,便慈悲地将它抱进屋来。

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当有位师兄正试图伸手去抚摸它时,不曾想,这只鹰突然扭头,不高兴地“扑哧”一声,抗拒不从。

它展翅拒绝,好像它的身体只有师父才能抚摸加持。

师父见此,便向它问道:“你是来听经的嘛?”它点点头。师父再问:“你要走嘛?”它摇摇头。
 
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