实践佛陀教育 – 现代佛法修行入门 ..............转贴自/ 梵音清响

[horton]

佛菩萨讲经说法是旁敲侧击，让我们听了会想一想自己有无此过失，有的话，赶快反省，所谓‘有则改之，无则嘉勉。’

佛菩萨不会指着我们而说过失，他只是让你自己去反省，让你自己去觉悟，他的心是清净的。

实际上佛并没看到任何一个人有过失，这是佛法教学的高明，不失清净心啊。


(节录于《净宗入门》净空法师1996年讲于达拉斯)

 

[horton]

[信佛]


‘信佛’这二字很不容易，我过去出家，我一出家就教佛学院，教了两年才去受戒。

受戒回来一般人讲‘谢师’，去看看老师，到台中去看李老师。

还没有到面前，老远看到老师，老师就招手，我就走进来了，指着我：‘你要信佛！’

我也愣住了。那个时候我学佛九年了，我学佛第七年出家的，出家就开始讲经，受了大戒，回来老师训斥‘要信佛’，然后跟我解释：‘很多出家人活到八十、九十，死了都不信。’


我才明白这个字难！


这个字是入佛门，不信你怎么能入得了门？你还是信自己的烦恼习气，你不信佛。

 

[horton]

什么样标准才叫信佛？

把自己的成见、自己的想法、看法统统放弃，随顺佛陀教诲，这才叫信，你才知道这个字难。

‘信为道元功德母’这一句话是出在《华严经》上的，你们大家都知道。

处事待人接物还随顺自己的意思，这不信佛。

佛教我们在顺境里面不起贪恋心，在逆境里头不起嗔恚心，我们有没有做到？

真正做到了，你就常生欢喜心，这得受用、得好处。你做不到就不信，所以头一个是信。

 

[horton]

信了佛了，那还有这些妄想？那还有这些忧虑、牵挂？都没有了，这样才能一心向道。


‘道’在那里？道就是生活，就是穿衣吃饭。你在《金刚经》上看到，释迦牟尼佛一开端，‘著衣。持钵。入舍卫大城乞食。’，那就是‘道’。

 

[horton]

由此可知，学了佛了，我们的日常生活并没有改变，每天工作也没有改变，处事待人接物，种种应酬还照样。


佛菩萨和世人差别在那里呢？

世人在一切境缘当中，起心动念，分别执著，与道相违背了。

诸佛菩萨在一切生活当中，不起心、不动念、不分别、不执著，恒顺众生，随喜功德，他的生活自在，他的应酬也自在，得大自在，得大圆满。



(节录于《净宗入门》净空法师1996年讲于达拉斯)

 

[horton]

[信心清净则生实相]


大自在、大圆满都是从清净心里生出来的.

《金刚经》说得很好，‘信心清净则生实相’，生实相般若智慧。

实相般若智慧现前，怎么会不自在呢？怎么会不圆满呢？归结到一个清净心哪。


所以会修行的人，在一切时、一切处永远守住你的清净心，也就是前面所讲三归的觉、正、净，觉而不迷，正而不邪，净而不染。

 

[horton]

世缘之中，佛在经上说过，‘可得为世间事，不可得为世间意。’


这二句话说得好。世间事可以做，《华严经》上讲的‘理事无碍，事事无碍。’

障碍在那里呢？障碍在‘世间意’。

‘世间意’是什么？妄想、分别、执著，你不能有这个东西；这二句话的意思很深、很广。

 

[horton]

世尊说法四十九年，讲经三百余会，他讲什么？就是说的这些东西。

对人、对事、对物、我想怎么样，想就错了，想就落到意识里去了，‘想’就是妄想。

那你要问，那一个人不是这样想法？没错，人人都是凡夫，都有妄想，谁不是如此？




佛菩萨没这个想法，可惜你没见过，你所见的都是凡夫，所以你把这桩事当做正常的了。

 

[horton]

为什么佛菩萨没有这个想法呢？

佛菩萨知道万法皆空，《金刚经》上说的‘三心不可得’，能想的是空的；

诸法缘生，缘生性空，所想的也是空的，它还有什么想头？没想啦。

不想而应付事情却能面面周到，他为什么那么周到？那是智慧的流露。

 

[horton]

我们举一个例子，

你们诸位看看佛的经典，你看佛说的话，说得好不好？

有条理、有层次，一点都不乱，不论是讲理讲事，头头是道。


佛有无起个念头，‘我这次要怎样讲法？’，没有，不起心，不动念，完全顺乎自性，从心性里自自然然流露出来，就是这个样子。


我们起心动念，搞出来的却是漏洞百出，怎么讲都没有人家圆满，怎么写都没人家文字的漂亮。

所以学佛就是要学不起心、不动念、不分别、不执著，一切用真诚心，真诚心自然生智慧，自然得诸佛加持，这‘加持’就是诸佛的护念、关怀。


(节录于《净宗入门》净空法师1996年讲于达拉斯)

 

[UssU]

慈悲啊！

阿弥陀佛

 

[说不说]

这个贴子也是以前宗教板块里的，是不是现在还在基督板块里呆着呢？可惜！多谢师兄不辞辛劳的这样子转贴

阿弥陀佛 感 恩 如果斑竹能转就好了

 

[horton]

[真诚心是佛心]


真诚心是佛心，你和佛是同心；
四弘誓愿是和佛同愿，同心同愿，同德同行。


我们有没有把这意思体会到呢？有没有在日常生活当中去做几分呢？

这就是我们修行，为什么功夫不得力，为什么不能改善我们的生活，原因在此地。

 

[horton]

仔细反省、检点，我们做错了，我们今天是随顺烦恼啊，随顺习气。

烦恼是贪嗔痴，我们随顺这些；
见色闻声，中意的就起贪心，起傲慢心；
不中意的就起嗔恚心，这都是愚痴。

 

[horton]

所以表面上好像是学佛，而实际上对人、对事、对物，起心动念，一丝毫都没有改过来。

佛在经上所讲的‘受持’二字，我们不但没做到，这二字的意思都没懂，
都把它错解了，以为我每天把经念一遍就是‘受持’了，你说这错到那里去了？