iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-21 #16 往昔由于经常布施过，今生中才会财富圆满，此富足绝非无因无缘而来。当我们如今拥有财富之时，若舍不得布施、悭吝固守，则来世必定会乏少财富，那时将不得不感受贫穷之果报，此为因果不虚之规律。 ——出自《二规教言论浅释》
往昔由于经常布施过，今生中才会财富圆满，此富足绝非无因无缘而来。当我们如今拥有财富之时，若舍不得布施、悭吝固守，则来世必定会乏少财富，那时将不得不感受贫穷之果报，此为因果不虚之规律。 ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-21 #17 今生中所积累的众多财产死时决定无法带走，既然这样，那为何还不趁拥有自由之时将此无意义之财产上供下施，以使自己今生、后世的福慧资粮更加圆满呢？ ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-21 #18 我们每时每刻都在造业，而且业力成熟的时间也长短不一：有的上午造作，下午便会成熟果报；有的今天做，也许几年之后果报才会现前；也有的今生造业，也许要等到来生或几世之后才会成熟果报，此种情况就像不同的庄稼其成熟时间亦不相同一样。 ——出自《二规教言论浅释》
我们每时每刻都在造业，而且业力成熟的时间也长短不一：有的上午造作，下午便会成熟果报；有的今天做，也许几年之后果报才会现前；也有的今生造业，也许要等到来生或几世之后才会成熟果报，此种情况就像不同的庄稼其成熟时间亦不相同一样。 ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-21 #19 有些人受利益驱使大做违法乱纪之事，如偷盗他人、公家财物等，即使他们暂时能得到一些便宜，但最后一定会被发现，那时不仅家中财产要被没收，更要遭受拘役之苦。所以说自利之人，即使暂得一点儿成就，那种所谓的成就也决定微弱不堪。 ——出自《二规教言论浅释》
有些人受利益驱使大做违法乱纪之事，如偷盗他人、公家财物等，即使他们暂时能得到一些便宜，但最后一定会被发现，那时不仅家中财产要被没收，更要遭受拘役之苦。所以说自利之人，即使暂得一点儿成就，那种所谓的成就也决定微弱不堪。 ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-21 #20 我们大家都应明白，自己今生中所得到的广大财富与胜妙功德，都是因过去曾经利益过他人所致。只有前世做大量的布施、供养，今生才会财富圆满；若前世悭吝贪财拒不布施，今生则决定不会拥有广大财富。 ——出自《二规教言论浅释》
我们大家都应明白，自己今生中所得到的广大财富与胜妙功德，都是因过去曾经利益过他人所致。只有前世做大量的布施、供养，今生才会财富圆满；若前世悭吝贪财拒不布施，今生则决定不会拥有广大财富。 ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-22 #21 欲成为真正的大乘行者，首先应具利他之发心与行为。如果自己确已发起了菩提心，那就应该精勤不怠地想方设法饶益普天下之众生，使他们都能获得安乐、远离痛苦，这实际上也是使自己达至圆满佛地的唯一正因。 ——出自《二规教言论浅释》
欲成为真正的大乘行者，首先应具利他之发心与行为。如果自己确已发起了菩提心，那就应该精勤不怠地想方设法饶益普天下之众生，使他们都能获得安乐、远离痛苦，这实际上也是使自己达至圆满佛地的唯一正因。 ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-22 #22 有些愚痴劣者对于好坏混淆不辨，他人所作不管于己有利或对己有害，他们都马马虎虎、不加辨别，也不进行相应的回报。这样必定会令有恩于己者伤心难过，对己损害者则暗自窃喜。 ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-22 #23 如是我们理应经常静思过去，对于那些曾经帮助过、利益过自己的恩人，大家应反复忆念其恩德，并尽力回报恩德。如能这样做，则表明你已进入了高尚者的行为之门。 ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-22 #24 每个人都希望去除痛苦、得到安乐，美味饮食自己愿吃，好的衣服自己愿穿，轻松之事自己愿做；不好的食品、质量差的衣服、劳累之事则一股脑儿全推到他人身上。当知自他同样趋乐遁苦，故不应将自己的安乐建立在他人的痛苦之上。 ——出自《二规教言论浅释
每个人都希望去除痛苦、得到安乐，美味饮食自己愿吃，好的衣服自己愿穿，轻松之事自己愿做；不好的食品、质量差的衣服、劳累之事则一股脑儿全推到他人身上。当知自他同样趋乐遁苦，故不应将自己的安乐建立在他人的痛苦之上。 ——出自《二规教言论浅释
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-22 #25 公平正直者之行为，因与天人道同，故已入天人之道，今生中具足安乐且享有福报，来世则易往生极乐，趋入解脱。 ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-23 #26 我们拟做一件事情时，首先应谨慎筹划，一旦做了决定，自己则应全身心投入，这样一来，最终即使失败，但因自己已尽了全力，故无什么可后悔之处，内心可以安忍不动。 ——出自《二规教言论浅释 》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-23 #27 不论做任何事或修行，性子都不能太懒散，也不能太急躁，此两种心态均应断除。不紧不慢中依中道行持，则不论做事或修行都会有所成就。 ——出自《二规教言论浅释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-23 #28 想获得出世间成就，需要长期依止善知识，不能呆一两天，什么东西都没学到，生起烦恼就离开了。一定要得到善知识的摄受和引导，只有这样，才能对佛法产生定解，从而活到老修到老。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-23 #29 菩萨虽然会有吃饭、走路等念头，但因他为众生而活着，所以日日夜夜都会想到帮助众生。那在这样的菩萨前皈依、赞叹、供养，功德就很大。 ——出自《般若摄颂》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-03-23 #30 如果心能经常安住在空性的境界，一切万法都看得很淡，也就是说，拥有看破、放下、自在的空性境界的话，那包括同行道友在内的所有众生都会敬仰你。 ——出自《般若摄颂》
