每日教言

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希望大家掌握大乘的方便法,妥善保管自己的善根,尤其是要懂得以七支供来积资净障。
——出自《藏传净土法》
 
如果为自他获得佛果而回向善根,则因为法界无有穷尽的缘故,如同水滴融入大海一样,善根根本不会耗尽。
——出自《藏传净土法》
 
回向是很起作用的,平时在念经、放生后,我们可以把功德回向给高僧大德,让他们长久住世。这也是遣除自身寿障的好方法。
——出自《藏传净土法》
 
要提醒大家的是:登地的圣者生死是自在的,如果他们愿意,想住世多久就能住世多久,因此不能生起诸圣者寿命有长有短的邪见。
——出自《藏传净土法》
 
佛陀住世是为了度化众生,不是为了生活等其他目的,一旦有缘的众生度化完毕,自然就会趋入涅槃。高僧大德也是如此,所以在祈请上师住世时,要从度化众生的角度祈请。
——出自《藏传净土法》
 
以后在见到上师或者诸佛菩萨示现涅槃时,我们应该祈请他们不入涅槃。不仅如此,自己还可以观想:在有意趋入涅槃的诸佛菩萨或者持教善知识面前,诚心祈请他们为利益众生而于无数劫中住世,他们以神通了知后欣然应允。
——出自《藏传净土法》
 
有些善知识相续中有无边的智慧,就像世间的如意宝一样,我们应该趁他们住世时求法,要获得他们的智慧,否则岁月不饶人,因缘很快就会失去。
——出自《藏传净土法》
 
请转法轮的功德很大,不仅可以听闻妙法,还可以净除舍法罪,遣除修行中的违缘,生生世世不离上师三宝的光明,永远不会转生于暗劫,也不会转生于三恶趣。
——出自《藏传净土法》
 
转法轮很重要,如果诸佛菩萨没有转法轮,众生将一直沉溺在轮回中,永远没有解脱的机会。
——出自《藏传净土法》
 
可惜的是,许多凡夫人很愚痴,有意义的事情经常忽略,没有意义的事情却死执不放,每天过着醉生梦死的生活,等待他们的只能是无边的痛苦。
——出自《藏传净土法》
 
在转法轮这个问题上,大家应该认识到,佛法的存在与否和转法轮有密切关系,因此只要自己有能力,每个人都要以利他心转法轮。
——出自《藏传净土法》
 
所谓的佛教,不在于修一座金碧辉煌的寺院,不在于一个出家人穿着庄严的僧服,也不在于一个居士包里装着皈依证,这些只是表面的形象。真正的佛教就是佛陀的智慧。
——出自《藏传净土法》
 
人的正见非常重要,如果一个人没有正见,遇到邪见者后,他很可能染上邪见,一旦染上邪见,相续就会一天比一天恶劣,最后不仅害了自己,也害了他人。
——出自《藏传净土法》
 
我们知道,山中的流水没有主人,任何人享用后都可以解渴,如果你不享用,即使身在水边也会干渴而死。同样,对正法有信心的人可以得到利益,而无有信心者即使遇到正法也不会得到利益。
——出自《藏传净土法》
 
修慈悲心的功德极大,即便修一次慈心或者悲心,其善根也是不可思议的。佛经中说:“生一慈悯心,较施诸众胜。”所以大家应该多修慈悲心,尤其要对恶劣众生修慈悲心,即便再恶劣的众生,也不要对他们有嗔心或者舍弃心。
——出自《藏传净土法》
 
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