老毕的事都别吵了,看看老外怎么说?

哈哈, 雷克小流氓。
这次难得从头到尾正经说话。
说他小流氓也不过分,真是浪费别人的时间。
 
这种分裂的干部多了去了。 难就难在如何把他们找出来。

再多想了一下, 其实, 严格说来, 人格分裂的人太多太多。
远的不说, 就说这里大多数人吧。
中国出生的汉人,离别父母,告别母邦, 跑到明显不是汉人占主体的国度定居谋生, 这已经有些分裂了。
已经定居外国, 而且放弃中国身份了, 却依然关心中国内部的是是非非, 也多少有些人格分裂。
再转一个:石岗,闲说毕福剑

我向来喜欢说历史,不喜欢说现实,说现实容易引起是非,麻烦得很。但是今早却有朋友来微信,让我说说毕福剑,我想,说说就说说,仅此一次,下不为例。而且,三言两语,点到为止,绝不展开评述。
  在人类历史上,每个时代都会出现这个时代的代表人物。动乱年代,英雄辈出;崇高年代,圣人临世;平庸时代,低俗横行。
  赵本山、毕福剑这些人是一个特殊时代的产物,是平庸时代的符号。在最近的这三十年里,这个曾经貌似公平却普遍贫穷的国家,一方面推动改革,一方面利益集团瓜分天下。整个社会急功近利,人心浮动,矛盾突出。这就需要一批人出来,来歌功颂德,来装点门面,来粉饰太平,来让老百姓麻醉、平庸、而不思考。于是,赵本山、毕福剑装疯卖傻,跟随在他们后面的有无数这样的低俗复制品。他们都是一个时代的需要,也是这个时代的缩影。
  正如俗话说的,三十年河东,三十年河西。今天,形势有点变了,低俗的时间长了,社会道德就会跌入谷底,各种被掩盖的矛盾就会更加尖锐,也就会反弹,正所谓否极泰来。习主席反腐,开始正视矛盾,正视问题,不再粉饰太平,不再自吹自擂。毕福剑这些人,也就该退场了。
  但是,任何时代,任何英雄,任何人物,最后都会以悲剧收场,耶稣临难、孔子流窜,历史上几乎所有的伟人、名人,结局都很凄凉,包括毛主席,生前不可一世,死的时候也无限悲凉,死后连毕福剑这样的人都敢嘲笑讥讽,正是花无百日好,月无三日圆。
  汉字中有一个“耻”字,耳朵旁加一个“止”,中国古代有一门学问,叫做“止学”,就是告诉你人什么时候该停止。知道进不知道退,你最后必然蒙羞,必然耻辱。登上舞台却不知道下台,再好的演员,最后,必然被观众丢臭鸡蛋砸下去。你看看,历史上那些懂得“止”的人,如老子,如庄子,如姜子牙,如张良,如华盛顿,最后都坐在神庙里。那些一辈子贪恋荣誉和官位,不知道收手的人,最后都会遭人唾骂。
  正所谓“红肿之处,艳若桃花。”红得发紫,就该溃烂了,这时候,就该隐退归藏,别在人前显眼了。这是自然的规律,也是人类社会的规律。
  毕福剑这些人,以娱乐的方式登场,必然以荒唐的形式下场。只不过荒唐的方式不同,或因为儿子吸毒,或因为老婆出轨,或因为自己嫖娼,或者像毕福剑那样诋毁别人,自己蒙羞。《易经》说“厚德载物”,这些人获得的“物”太多,德又不厚,怎么载得动呢?
  人类社会就像大江东去,一代一代地流逝,一批一批淘汰,《红楼梦》说“乱纷纷你方唱罢我登场,甚荒唐。”毕福剑等人荒唐完了,又会有新的人物出来荒唐。
  毕福剑和毛泽东两个人的名字连在一起,也确实太荒唐了。一个是再过一千年一万年还会被人不断提起,或歌颂,或崇拜,或诋毁的人中龙凤,一个是再过十年就会让人想不起的滑稽人物,这两个人怎么会扯上关系呢?这世界太不可思议了!
  最后一句,认识毕福剑的人你告诉他,出这样的事,也不必纠结,人人都要收场,只不过方式不同,你这样收场,算是好的了,你靠那张大嘴吃了多年饭,赚了不少钱,今天这张嘴害害你,算是公平了。以后口德好点,别再没遮没拦。再说,毕福剑也曾当过兵,为国出过力,他当年冒死跟随科考队到南极报道,也是有些胆识的。他后来也是为了迎合那个低俗的时代,才变得鄙俗不堪。
  热爱毛主席的人也不必太生气,毛主席是千古人物,千年万年都会被提起,都会被人爱,也会被人骂。权欲旺盛的人会崇拜他,喜欢散淡的会骂他;爱与人争斗的人会喜爱他,怕惹是生非的会骂他;喜欢精神崇高的人会崇拜他,喜欢物质富裕的人会骂他;喜欢纪律约束整齐划一的人会热爱他,喜欢自由讲究个性的人会骂他;崇尚民族国家大义的人会崇拜他,热衷个人权利讲求民主平等的人会骂他。人站在不同角度,会得出不同结论,这种情况可能要持续一万年,如果你老生气,非气死不可!对于毛主席来说,我估计,他可能最害怕的是他死后没人再提起他,而不是有人骂他。战争年代,蒋介石四处骂他,通缉他,他活得越发得意,他坐天下后,反复在自己阵营中找敌人,甚至和全世界吵架,他更是满面春风。所以,主席对骂他的人都不生气,你们也就别生气了!
  还有那个拍视频的人,哈哈,这种人不得不防!你发现老毕胡说八道,当面提醒制止,那是君子,是朋友,现在这样,那是最阴险的小人!但是,防别人不如修自己,人对天、地、人、神要有敬畏之心,特别是对于已经逝去的长辈和伟人,不可轻言污蔑,否则,报应会随之而来。
 
那就转个这个吧 ---
http://www.mitbbs.ca/article_t/Military/43554569.html

加坡学者谈毕福剑事件:暴露这个价值混乱和失序

首先我讲两个例子:
例一,某位牧师在私下酒桌上大肆辱骂嘲笑耶稣,结果被同桌的一个基督徒拍下后放在网上。
例二,某工程师在私下酒桌上大肆辱骂自己公司的老板,结果被同桌的一个同事拍下后告诉了老板。

毕福剑事件发生后,这是一个显而易见可以轻易定性的问题,却在当今中国闹出所谓的“告密不道德”的奇怪讨论。我也看不下去插上一脚。

以上两个例子,第一个中的那个基督徒是不是可耻的告密者?不是,是个勇敢捍卫自己信仰的人,值得尊敬。例二,那个告密者可以说是个可耻的告密者。第一个例子中的关键不在于告密和嘲笑辱骂耶稣,关键是辱骂耶稣的人是每天在歌颂耶稣的牧师。这就根本上影响到问题的性质。每天有很多非基督徒在嘲笑耶稣,应该没有人会把这些当成新闻。

毕福剑所从事的事业,恰恰是中国共产党从来没有含糊过的“党的口舌”。那他事实上是扮演那个牧师的角色,来推动共产党交给他的传播社会主义价值观是他的基本责任,这不仅是工作,而更应该成为他的信仰。所以,中国媒体人没信仰就压根不该吃这碗饭。毕福剑是共产党员本身也说明,至少他对外是声明自己有此信仰的。但他的这个显然不是喝醉酒后表现,证明他根本是在欺骗。

有人因对毕福剑的声讨而认为是文革来了,恰恰忽略了这个事件的根本性质问题。如果一个台湾电视台的主持骂毛泽东和共产党,人们根本不会有任何异议,我过去交的朋友中,不喜欢毛泽东和共产党的人多得是,但这不影响我们的交往。毕福剑事件的根本是对自己职业的不尊重,不,确切地讲,他在电视机前建立起来的形象越好,说明他对观众的戏弄就越厉害。

我们社会最宝贵而有稀缺的资源是诚信。当一个公众人物滔滔不绝几年后发现他的巨骗角色,你能不恼火?

在中国大陆有人不喜欢毛,那没什么奇怪的。据传毕福剑父亲被划为右派,这可能是他心底里对毛泽东的排斥。但人各有志,毕福剑如果有自知之明的话,应该主动从央视和所有共产党领导的公共机构中辞职,那以后你愿如何私下表达你对共产党的不满应该都不再是个问题。如果在大陆以外公开骂毛也不是问题。作为一个公众人物,对他人的尊重是基本的素质要求。一个无法改变的现实是,越来越多的国人对毛泽东和解放军有深厚的感情,甚至已经成为信仰,在这种信仰的驱使下,人们可以超越自己曾经受过的委屈而保持对毛泽东和解放军的信心。这部分人在今日的中国是大多数。因此,公众人物对大多数人保持尊重就是基本要求了。任何的言论自由也不能建立在对多数人的冒犯基础之上。

毕福剑和美国使馆人员的晚宴上公开侮辱中国多数人民尊敬的领袖和解放军,那他扭曲的心态就更值得玩味了。讨好美国人?感情自然流露?还是其他?如果美国有朝一日以反共为借口来搞大陆的太阳花运动,老毕如何让人信任?​

至于从法律的角度讲,毕福剑可能已经抵触了中国的宪法。但没有人要对毕福剑采取法律行动,这本身已经体现出国人的成熟和宽容。对批毕者说什么“文革”来袭,是轻率的。

从毕福剑事件中,我们看到今日的国人的毫无原则性,暴露了价值观的混乱。这不能不说是社会的失序表现。

贪官哪里都有,贪扶贫款和百姓医药补贴就要更加重判。

强奸犯哪里都有,但如果他是个校长,问题就完全不同,如果他强奸的是自己的学生,那就是十恶不赦。

如果一个人骂共产党,那全世界多的是,但如果他是党委书记或党的宣传干部,那就是严重的人格分裂和公开欺骗。
诶? 不对。
党的宣传干部, 党的党委书记, 为啥不能骂党?党的胸怀不应该这么狭小, 有则改之, 无则加勉。 党也不是全知全能的, 一样会犯错误, 犯了错误难道还不许人家骂你吗?如果没犯错误, 人家骂错了, 那你就站出来解释就好了。

这个,仔细想想, 扯不上人格分裂和公开欺骗。
有人还骂自己的孩子呢, 有人还指出自己老师的错误呢, 还有人根本就叛离了自己的家族呢。

习总不是还提倡“批判与自我批判”了吗?

反倒是如果你的确对党有所不满(无论是党的确错了, 或者党没错, 但你觉得党错了), 却闷在心里, 表面上装出一副赞美党的样子出来, 这才是“公开欺骗”。

你心里的确对党不满,那就把不满说出来好了, 这谈不上欺骗。
如果说, 身为党员, 就不能对党有所不满, 如果公开说出对党的不满, 就必须受到惩戒, 或者必须退党。 那么, 这个党, 真的不要也罢。
 
说他小流氓也不过分,真是浪费别人的时间。
咦? 他自己的微博号就叫 “雷克小流氓”呀。
我叫他雷克小流氓, 并不是说他流氓, 而是他自己给自己起的名字就叫 “雷克小流氓”
 
咦? 他自己的微博号就叫 “雷克小流氓”呀。
我叫他雷克小流氓, 并不是说他流氓, 而是他自己给自己起的名字就叫 “雷克小流氓”
噢,真没关注这个自称自己是小流的人。
你看石岗的文章了吗,我认为他写得不错,以后关注一下石岗写的东西。
 
噢,真没关注这个自称自己是小流的人。
你看石岗的文章了吗,我认为他写得不错,以后关注一下石岗写的东西。
“对于毛主席来说,我估计,他可能最害怕的是他死后没人再提起他,而不是有人骂他。战争年代,蒋介石四处骂他,通缉他,他活得越发得意,他坐天下后,反复在自己阵营中找敌人,甚至和全世界吵架,他更是满面春风。所以,主席对骂他的人都不生气,你们也就别生气了!”

这段有点高级黑的意思, 这不明摆着说B52自恋嘛!
打倒石岗:kan:
 
“对于毛主席来说,我估计,他可能最害怕的是他死后没人再提起他,而不是有人骂他。战争年代,蒋介石四处骂他,通缉他,他活得越发得意,他坐天下后,反复在自己阵营中找敌人,甚至和全世界吵架,他更是满面春风。所以,主席对骂他的人都不生气,你们也就别生气了!”

这段有点高级黑的意思, 这不明摆着说B52自恋嘛!
打倒石岗:kan:
哈哈,想起来曾问过那个名词,你是不是向我解释呢。:)

石岗这一段说得也对,他拚打得到了江山,是一个伟人,但如以自恋的方式守江山,就有点愚民, 所以贬赞不一
 
老外一说, 我们就不吵了。

老中说无数都没用
 
哈哈,想起来曾问过那个名词,你是不是向我解释呢。:)

石岗这一段说得也对,他拚打得到了江山,是一个伟人,但如以自恋的方式守江山,就有点愚民, 所以贬赞不一
林立果的《“五七一工程”纪要》中, B52是毛毛的代号。
 
老外一说, 我们就不吵了。

老中说无数都没用
听老外说会认为中肯,让人觉得他们不会带有个人的政治观点。
不过这个老外就是一个老油条,不了解还真是不知他想表达什么。
 
听老外说会认为中肯,让人觉得他们不会带有个人的政治观点。
不过这个老外就是一个老油条,不了解还真是不知他想表达什么。
他一个德国人, 跑到中国, 不说德语,说中文。
不去研究德国社会和历史, 却来对中国的历史和社会指手画脚。

那个谁谁谁说了, 这就叫 “人格分裂和公开欺骗”。 period。
 
他一个德国人, 跑到中国, 不说德语,说中文。
不去研究德国社会和历史, 却来对中国的历史和社会指手画脚。

那个谁谁谁说了, 这就叫 “人格分裂和公开欺骗”。 period。
懂了,不关注他了。
 
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