进窄门

[耶书仑]

那你前面说的相信就一定有行为的话还算数吗？

或多或少总的有一点点吧，要不怎么说服自己＂心里相信＂？不必是人看见的做不少好事。

 

[sunwukong]

或多或少总的有一点点吧，要不怎么说服自己＂心里相信＂？不必是人看见的做不少好事。

就是说耶稣说的只有遵行天父旨意的才能进去，这句话是可以打折扣的，只要遵行一点点就可以了，是吗？

 

[耶书仑]

那明知故犯，而且毫无悔改之心，算好行为么？

好行为坏行为不是按自己知道不知道判断的，但两者都有出自有意或无意的。明知故犯，一般认为更不可＂赦免＂，常话说不知者不为过。圣经里说的心里相信，包括相信自己是罪人，并愿意悔改。

 

[sunwukong]

好行为坏行为不是按自己知道不知道判断的，但两者都有出自有意或无意的。明知故犯，一般认为更不可＂赦免＂，常话说不知者不为过。圣经里说的心里相信，包括相信自己是罪人，并愿意悔改。

《罗马书》, 10：9, 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
没说必须要愿意悔改呀？

 

[耶书仑]

就是说耶稣说的只有遵行天父旨意的才能进去，这句话是可以打折扣的，只要遵行一点点就可以了，是吗？

有100%遵行天父旨意的人吗？你是吗？你觉得你死后进天堂吗？那你凭什么进天堂？如果你是９７％遵行天父旨意，是不是打折了呢？你的孩子犯错，他不是你的孩子了吗？

我相信天父接受一颗愿意遵行他旨意的心，并努力去行。

 

[耶书仑]

《罗马书》, 10：9, 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
没说必须要愿意悔改呀？

耶稣是主，他让你悔改，你说包括了吗？

 

[sunwukong]

有100%遵行天父旨意的人吗？你是吗？你觉得你死后进天堂吗？那你凭什么进天堂？如果你是９７％遵行天父旨意，是不是打折了呢？你的孩子犯错，他不是你的孩子了吗？

我相信天父接受一颗愿意遵行他旨意的心，并努力去行。

完全同意你的说法。我的意思就是说这个＂愿意遵行他旨意的心＂能打折扣吗？

 

[sunwukong]

耶稣是主，他让你悔改，你说包括了吗？

口里认耶稣是主心里没认算数吗？

 

[sunwukong]

我想提出的是：
我们要更多的强调完整的得到救恩的途径。而不是简单的说信就可以，行为不重要。因为这已经成为一些基督徒不悔改的借口，而且很常见。
如果简单的认为真信必然有行为，那圣经也不必这么多地方去强调行为。而且雅各所说的信心，难道就是＂假的＂信心吗？
不通篇融会贯通地理解圣经，就容易导致一个结论，就是信了就能进天国，行为不好也能进，只不过进之前或之后受点儿耶稣的责罚罢了。这就会导致很多基督徒不用心去悔改，而这与耶稣的教导是相违背的。所以应该清楚的传达耶稣的教诲：不专心悔而且努力去改，就一定进不了天国！

 

[耶书仑]

口里认耶稣是主心里没认算数吗？

我认为不算，其实不重生，不可能真正认耶稣是主。

 

[耶书仑]

完全同意你的说法。我的意思就是说这个＂愿意遵行他旨意的心＂能打折扣吗？

我觉得不能。

 

[耶书仑]

我想提出的是：
我们要更多的强调完整的得到救恩的途径。而不是简单的说信就可以，行为不重要。因为这已经成为一些基督徒不悔改的借口，而且很常见。
如果简单的认为真信必然有行为，那圣经也不必这么多地方去强调行为。而且雅各所说的信心，难道就是＂假的＂信心吗？
不通篇融会贯通地理解圣经，就容易导致一个结论，就是信了就能进天国，行为不好也能进，只不过进之前或之后受点儿耶稣的责罚罢了。这就会导致很多基督徒不用心去悔改，而这与耶稣的教导是相违背的。所以应该清楚的传达耶稣的教诲：不专心悔而且努力去改，就一定进不了天国！

信心和行为都重要，但我们得救是靠信心，靠主耶酥成就的恩典。得救之后，信心和恩典会带出行为。

 

[sunwukong]

我认为不算，其实不重生，不可能真正认耶稣是主。

同意。所以对圣经不能从字面简单去理解。

 

[sunwukong]

我觉得不能。

支持。

 

[sunwukong]

信心和行为都重要，但我们得救是靠信心，靠主耶酥成就的恩典。得救之后，信心和恩典会带出行为。

得救靠的是信心和悔改。
你这种＂自然带出论＂而不强调悔改才得救恩，毁人呀。
看来我说了半天也撼不动你这种＂主流＂思想。