天主教教义中是否存在玛利亚崇拜?

玛利亚崇拜能够在天主教畅行,显然有其远因和神学根基上的根由。

現在的新教徒只想找點抗拒天主教的藉口, 
以圖說明當年離開教會是無做錯。
崇拜瑪利亞只是其中一個藉口,
例如否定耶穌臨在聖體內, 需不需要向神父辦修和聖事,應不應有聖人。。。。
都是後期才弄出來爭拗。


正如反基竭力想指出聖經是有矛盾的, 所以不用信便是合理。
你竭力想指出天主教不應這, 不該那, 所以離開便是合理。
同出一轍。
 
由12人變成了 12億人,
可見聖神在做事囉。

既然聖神無休假去了, 
聖神不會見錯不理。
耶穌的教會行錯了, 聖神自會料理。

你知道真理不在于人多就好。

进入永生的门是窄的,找到的人也少。
 
現在的新教徒只想找點抗拒天主教的藉口, 
以圖說明當年離開教會是無做錯。

天主教也好,新教也好,凭圣经说话就好。
 
天主教也好,新教也好,凭圣经说话就好。

耶穌臨升天前, 不是交給門徒一堆經書,
是一間教會。
並說:你在地上釋放的, 天上也釋放.....

這也是經上所載的
 
天主教也好,新教也好,凭圣经说话就好。


離開了教會的新教, 再無所依,
唯有依靠聖經囉.

其實, 你今日讀的聖經, 經中該包甚麼書卷, 又不是由教會來定的嗎?
難道是摩門教的經,由天掉下來的?

所以, 『凭圣经说话』是自欺的話....
背後仍是憑教會所說的

你今日說的天主教是異端, 背離, 拜偶像, 拜聖母.....難道都不是你教會教你的嗎?
 
耶穌臨升天前, 不是交給門徒一堆經書,
是一間教會。

這也是經上所載的

又扯远了。好吧,我们一段时间只讨论一个问题好不好?我开始。

圣经是神的话语,都是圣灵所默示的。是否有异议?

(如果你觉得不公平,你也可以提个问题,我来回答)。
 
又扯远了。好吧,我们一段时间只讨论一个问题好不好?我开始。

圣经是神的话语,都是圣灵所默示的。是否有异议?

(如果你觉得不公平,你也可以提个问题,我来回答)。


甚麼是神的話語?

神在說話, 作者在筆錄?

猶如老闆講, 秘書記下來:
Corbis-U236607ACME.jpg
 
吃完饭 办公室里屁股坐定 我又来隔岸观火了。
 
甚麼是神的話語?

神在說話, 作者在筆錄?

猶如老闆講, 秘書記下來:
Corbis-U236607ACME.jpg

这个问题也不敢直接回答还要弄些无哩头来打岔!天主教不承认新旧约圣经是神的话语?

圣经是神的话语,都是圣灵所默示的。是否有异议?
 
这个问题也不敢直接回答还要弄些无哩头来打岔!天主教不承认新旧约圣经是神的话语?

聖經是經人手寫出來的神的話語。
我重視聖經, 但不會視之為聖經無誤。

再者, 即使聖經寫的無錯,
讀的人就時常讀錯。
這點,你我該會有共嗚。
 
聖經是經人手寫出來的神的話語。
我重視聖經, 但不會視之為聖經無誤。

你是说,你有权柄判断圣经的正误?如果这样那就没得谈了。

如果你的观点能够代表天主教神学的主流观点,那这就是其错谬的根源。玛利亚崇拜这样荒谬的事都能被天主教接受,只是它在根基上看似微小的错谬的一个外在表现罢了。
 
你是说,你有权柄判断圣经的正误?如果这样那就没得谈了。


你言重了。
一個小小教徒何德何能來判斷圣经的正误
我會參考經學者, 神學者的見解。

你又是如何判斷圣经的正误呢?
難道就是關上門, 一聲求聖神帶領我讀經, 便解讀無誤耶?

你解錯的危險比我大。
 
你言重了。
一個小小教徒何德何能來判斷圣经的正误
我會參考經學者, 神學者的見解。

你又是如何判斷圣经的正误呢?
難道就是關上門, 一聲求聖神帶領我讀經, 便解讀無誤耶?

你解錯的危險比我大。

你是说,人(神学家、神学者、whoever)有权柄判断神的话语的正误?你知道“异端”一词的本来含义就是“不同的(异)福音“的意思吗?

加拉太书 2:6我很惊奇,你们这麽快就离开了藉着基督的恩呼召你们的那一位,去归向别的福音。7其实那并不是另一个福音,只是有些搅扰你们的人,想把基督的福音改变。8但无论是我们,或是从天上来的使者,如果传给你们的和我们以前传给你们的福音不同,他就该受咒诅。9我们已经说过,现在我要再说,如果有人传给你们的和你们以前所领受的福音不同,他就该受咒诅。


加拉太教会也是主耶稣留下来的教会的一部分吧?比天主教会早了几个世纪不是?
 
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