天主教教义中是否存在玛利亚崇拜?

以色列人进入圣所是敬拜神还是敬拜“像”?祭司向神祷告还是向“像”祷告?他们相信“依靠革魯賓和棕櫚枝必不致灭亡”吗?


上主要梅瑟造的銅蛇,
又的確說明以色列人要對它仰望 (依靠它)才會得救.

得救, 是因為銅蛇, 還是因銅蛇代表的耶穌?

所以, 當你回到當年的曠野, 
你一定不會得救, 給毒蛇咬死, 因為你堅決不望偶像。
 
向什么祷告,就是敬拜什么。


那不信基督教的人會說你對著空氣禱告,
原來你是拜『空氣』


基本上, 新教教會內的十字架,
clearwater_chapel_sea_2.jpg

也是一種『像』,
你對著它做崇拜,
是拜『十字架』?

不如, 好似耶和華見証人一樣, 連十字架也不要。
 
向什么祷告,就是敬拜什么。

主的教导,是奉他的名,向天父祷告:

我实实在在地告诉你们:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。24 向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。(约翰福音 16:23-24)
 
那是否說, 離開聖經,
你甚麼都不曉了?

你是基督徒吗?我们在讨论基督教信仰吗?如果是,如果能,我建议我们以神的话语而不是世人的知识哲学为依归。

我愿在世人面前作傻瓜,为要得着神的智慧。
 
最后编辑:
主的教导,是奉他的名,向天父祷告:

我实实在在地告诉你们:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。24 向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。(约翰福音 16:23-24)


你重讀#16 便是
 
你是基督徒吗?我们在讨论基督教信仰吗?如果是,如果能,我建议我们用神的话语为依归而不是世人的知识哲学。


聖經內一套, 
聖經外, 生活上又是另一套?
 
你重讀#16 便是

问题的关键:奉主耶稣之名还是奉玫瑰之后之名?是请大祭司主耶稣为我们祈求还是请假冒主的使女玛丽亚之名的“玫瑰之后“代祷?

希伯来书 4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。 15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。 16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,做随时的帮助。

希伯来书7:25 靠着他(不是靠着玫瑰之后)进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是于我们合宜的。 27 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。
 
最后编辑:
我愿在世人面前作傻瓜,为要得着神的智慧。


弊在你又扮作給聖神充滿了智慧似的, 
說別人的怎樣錯, 這樣不對,
只有你才是最掌握真相的模樣。

這邊說是傻瓜, 
那邊又說又智慧。

買了大, 又買小, 
不會輸了?
開甚麼都有你一份了
 
问题的关键:奉主耶稣之名还是奉玫瑰之后之名?是请我们的大祭司主耶稣为我们祷告还是请假冒主的使女玛丽亚之名的“圣母”玫瑰之后代祷?


在公司內, 你要交份文件給老細
他的秘書經過, 你搭一句: 代我交給老闆成不成?
靚靚秘書也『應許』說: 放心, 文件交到我手, 一定替你轉給老闆, 信我哩!

你就是把靚靚秘書當了老闆耶?
你份文件, 最終都是去到老闆手上。

我就喜歡把聖經實踐到生活上
不似你, 經只活在經內。
也不似486, 聖經只用來貼, 不是用來實踐
 
最后编辑:
時下不少基督徒, 
以為引經愈多, 貼經愈長, 
便是更明白, 好多真理在手似的。
 
后退
顶部