天主教教义中是否存在玛利亚崇拜？

[beechan]

不知道克牧师是否认为。圣是指耶稣，母是指玛利亚。玛利亚是耶稣的母亲。
是不是克牧师认为，耶稣是一个上帝的受精卵植入玛利亚的子宫，这样的话，耶稣就和玛利亚没有DNA的亲子关系？

組織一下你想說甚麼才出帖好嗎？

 

[cvictor]

組織一下你想說甚麼才出帖好嗎？

克牧师就是'明的凡'，他不认圣母，总得帮他个理由吧？

 

[beechan]

克牧师就是'明的凡'，他不认圣母，总得帮他个理由吧？

有理由由他自己說。
不要把你的話塞入別人口。

 

[cvictor]

嗯，看来那理由不充分。让克牧师自己去找理由吧，谢谢

有理由由他自己說。
不要把你的話塞入別人口。

 

[cvictor]

问问，巴力是个什么？

信上主的，又向巴力燒香，
當然不對，
抵罵！

 

[beechan]

问问，巴力是个什么？

巴力是舊約時代, 迦南人拜的神

 

[明的凡]

 

[beechan]

麻煩你看完套片，　簡略告知我內容講甚麼，
我有興趣才看。


連用自己把口說句話也不願，
憑甚麼本事上論壇跟人說教論道？！

 

[cvictor]

巴力是舊約時代, 迦南人拜的神

在《摩西五经》中，除了四字神名之外，伊罗兴（Elohim）是对上帝最主要的称呼。伊罗兴概括了神或神明所具有的意思，在七十士译本中，被译为希腊语theos（“神”）。

在圣经中，上帝的其他名称，也是由伊罗亚(eloha，אלוה‎)组成的复合字。如伊勒伊罗安(El Elyon)，意译为最高的神。伊勒沙代(El Shaddai)， 全能的神；伊勒罗伊(El Ro；“看顾人的神”，创十六13)、伊勒伯特利(El Bethel；“伯特利之神”，创三十五7)、伊勒俄南（El Olam；“永生神”，创二十一33）和伊勒比利土（El Berith；“立约的神”，士九46；译注：和合本译作“巴力比利土”)。

在圣经译本中，圣经英语译本译为God，圣经汉语译本译为造物者、神（上帝）。

 

[beechan]

在《摩西五经》中，除了四字神名之外，伊罗兴（Elohim）是对上帝最主要的称呼。伊罗兴概括了神或神明所具有的意思，在七十士译本中，被译为希腊语theos（“神”）。

在圣经中，上帝的其他名称，也是由伊罗亚(eloha，אלוה‎)组成的复合字。如伊勒伊罗安(El Elyon)，意译为最高的神。伊勒沙代(El Shaddai)， 全能的神；伊勒罗伊(El Ro；“看顾人的神”，创十六13)、伊勒伯特利(El Bethel；“伯特利之神”，创三十五7)、伊勒俄南（El Olam；“永生神”，创二十一33）和伊勒比利土（El Berith；“立约的神”，士九46；译注：和合本译作“巴力比利土”)。

在圣经译本中，圣经英语译本译为God，圣经汉语译本译为造物者、神（上帝）。

這與巴力有甚麼關西？

 

[cvictor]

這與巴力有甚麼關西？

在《希伯来圣经》中被多次提及，用“事奉巴力”一词描述离弃耶和华[3]。在旧约时代，巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力，以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力[4]。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜[5]。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者[6]。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙[7]。犹大国的玛拿西登位，巴力信徒便领他离弃耶和华[8]。在旧约还是有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。

巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼；神秘教派的经典“柔哈”则将巴力（Bael）视为天使长拉斐尔；在“所罗门王的魔法之钥”一书中有写到，巴力则为东方的恶魔之王，祂的形态变化不定，巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期如“何阿西书”的圣经中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal） ，到了撒母耳记下第四章第四节中，他的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。

 

[beechan]

在《希伯来圣经》中被多次提及，用“事奉巴力”一词描述离弃耶和华[3]。在旧约时代，巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力，以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力[4]。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜[5]。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者[6]。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙[7]。犹大国的玛拿西登位，巴力信徒便领他离弃耶和华[8]。在旧约还是有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。

巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼；神秘教派的经典“柔哈”则将巴力（Bael）视为天使长拉斐尔；在“所罗门王的魔法之钥”一书中有写到，巴力则为东方的恶魔之王，祂的形态变化不定，巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期如“何阿西书”的圣经中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal） ，到了撒母耳记下第四章第四节中，他的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。

又不是我不知誰是巴力，
用不著你長篇大論地向我介紹
留給你自己參考便成了

 

[cvictor]

在《摩西五经》中，除了四字神名之外，伊罗兴（Elohim）是对上帝最主要的称呼。伊罗兴概括了神或神明所具有的意思，在七十士译本中，被译为希腊语theos（“神”）。

 

[beechan]

在《摩西五经》中，除了四字神名之外，伊罗兴（Elohim）是对上帝最主要的称呼。伊罗兴概括了神或神明所具有的意思，在七十士译本中，被译为希腊语theos（“神”）。

God, Elohim, Eli, 神，上帝， theos，allah 。。。。。都是相同意思的字，
不同語語而已，
但通通都不是神的名字。

 

[明的凡]