天主教教义中是否存在玛利亚崇拜？

[beechan]

所以，为纪念的缘故挂先人像与拜玫瑰之后的偶像是两码事。

你又醒了多一點，
當事人用甚麼心態對一個像，　只有當事人知曉，
你不要一見是像，　便是拜，　便是當對象是神。

即使有天主教徒對聖母像當是神來供奉，　
天主教會也是說不應該的。

 

[beechan]

一直是你在东扯西拉为自己拜玫瑰之后的偶像遮掩吧？

瑪利亞被尊為玫瑰之后是事實。

猶如郭富城被封為影帝是事實，當然，　你可以認為郭富城不堪當影帝。

 

[beechan]

不要篡改我的话好不好？

在聖母這話題上，　
你都一直在纂改天主教徒的意向哩
有口話人時，　也留意自己，　好不好？

 

[明的凡]

瑪利亞被尊為玫瑰之后是事實。

猶如郭富城被封為影帝是事實，當然，　你可以認為郭富城不堪當影帝。

从你在这个帖子的发言，基本上keyi

在聖母這話題上，　
你都一直在纂改天主教徒的意向哩
有口話人時，　也留意自己，　好不好？

我什么时候篡改过天主教的意向？

1、你们是不是向玫瑰之后祷告？
2、你们是不是向玫瑰之后的偶像跪拜？
3、你们是不是相信“依靠玫瑰之后的必不至灭亡”？

 

[明的凡]

什麽是偶像？请你好好再读一遍:

「所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在 何烈山 、从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形象。 惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像， 或地上走兽的像，或空中飞鸟的像， 或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。 又恐怕你向天举目观看，见耶和华—你的　神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。

‭‭申命记‬ ‭4:15-19

 

[beechan]

从你在这个帖子的发言，基本上keyi


我什么时候篡改过天主教的意向？

1、你们是不是向玫瑰之后祷告？
2、你们是不是向玫瑰之后的偶像跪拜？
3、你们是不是相信“依靠玫瑰之后的必不至灭亡”？

回到#119
你們是不是在家掛靈符?
你們是不是在家佈風水陣?

從相片看來, 都是事實.

 

[明的凡]

為甚麼在曠野時，上主著梅瑟鑄一條銅蛇懸在木上，令以色列人仰望崇拜？

1、那蛇是摩西奉神之命所铸而非出自己意；
2、那蛇预表主耶稣为我们成为罪（蛇）被（挂在木头上）诅咒；
3、没有人敬拜那蛇。

 

[明的凡]

回到#119
你們是不是在家掛靈符?
你們是不是在家佈風水陣?

從相片看來, 都是事實.

算了，你这么瞎扯帮不了别人也帮不了自己。如果听我一劝，放弃玫瑰之后，转向救主耶稣。

 

[beechan]

什麽是偶像？请你好好再读一遍:

你也好好讀一遍.

經上只說不要對像當是神,
卻没有反對在信仰上使用像,
厄則克爾書中先知所見的上主聖殿:

聖所內部的裝修

至於聖所內部和外邊的門廊、
門框、帶櫺的窗和三面的圍牆，以及門限周圍都鑲上木板，由地到窗──窗是遮蔽的；
直到門上邊，以至殿的內部和外部；周圍所有的，裏面和外面的牆上，都有雕像，
雕刻著革魯賓和棕櫚枝，棕櫚枝在革魯賓與革魯賓之間；革魯賓有兩個面貌：
人的面貌向著這邊的棕櫚枝，獅的面貌向著那邊的棕櫚枝；全殿四周都是這樣。
由地到門上邊，聖所的牆上都雕刻著革魯賓和棕櫚枝。


噢, 天國的聖殿, 你當會不屑踏足矣, 這麼多像!

 

[明的凡]

什麽是偶像？请你好好再读一遍:

「所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在 何烈山 、从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形象。 惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像， 或地上走兽的像，或空中飞鸟的像， 或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。 又恐怕你向天举目观看，见耶和华—你的　神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。

‭‭申命记‬ ‭4:15-19

神通过这段经文，对“偶像”有很明确的定义。
1、是被造之物比如、动物、天上的星辰等等；
2、当有人把被造之物拿来敬拜时，这些被造之物或者它们的像就成为敬拜者的“偶像“了。

并不是所有被造之物和它们的“像”都是偶像。

 

[beechan]

算了，你这么瞎扯帮不了别人也帮不了自己。如果听我一劝，。

來來回回, 講完又講的, 只是你.

算了, 又不算.

 

[明的凡]

你也好好讀一遍.

經上只說不要對像當是神,
卻没有反對在信仰上使用像,
厄則克爾書中先知所見的上主聖殿:

聖所內部的裝修

至於聖所內部和外邊的門廊、
門框、帶櫺的窗和三面的圍牆，以及門限周圍都鑲上木板，由地到窗──窗是遮蔽的；
直到門上邊，以至殿的內部和外部；周圍所有的，裏面和外面的牆上，都有雕像，
雕刻著革魯賓和棕櫚枝，棕櫚枝在革魯賓與革魯賓之間；革魯賓有兩個面貌：
人的面貌向著這邊的棕櫚枝，獅的面貌向著那邊的棕櫚枝；全殿四周都是這樣。
由地到門上邊，聖所的牆上都雕刻著革魯賓和棕櫚枝。

噢, 天國的聖殿, 你當會不屑踏足矣, 這麼多像!

以色列人进入圣所是敬拜神还是敬拜“像”？祭司向神祷告还是向“像”祷告？他们相信“依靠革魯賓和棕櫚枝必不致灭亡”吗？

 

[beechan]

2、当有人把被造之物拿来敬拜时
。

焦點不是在像,
是人有否拿像來敬拜.

你應再了解天主教徒向像禱告, 是否敬拜.
你這麼喜歡搞定義,
就搞搞敬拜的定義是怎樣罷

 

[beechan]

以色列人进入圣所是敬拜神还是敬拜“像”？祭司向神祷告还是向“像”祷告？他们相信“依靠革魯賓和棕櫚必不致灭亡”吗？

那麼天主教徒向像禱告,
是敬拜像中人, 還是敬上主?

 

[明的凡]

焦點不是在像,
是人有否拿像來敬拜.

你應再了解天主教徒向像禱告, 是否敬拜.
你這麼喜歡搞定義,
就搞搞敬拜的定義是怎樣罷

我的定义是严格根据圣经经文来的。如果你认为不对，请根据圣经反驳。