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中国的政治体制将超过以美国为首的西方发达国家。

wushuren

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2002-02-10
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中国的政治体制将超过以美国为首的西方发达国家。

作者:Wushuren
拥美者和反共者一看到这题目是很有可能出现条件反射的。不过我们可以就事论事地讨论一下这种可能性。任何时候世界上的事情没有最好,只有更好。

考虑美国的政治体制,美国社会也确实存在这样或者那样的缺点。不具体地展开论述某一个缺点。那么我们可以假设一点如下:

以美国当前的超强实力,超强经济,宪政精神,强大的武器系统,军队系统,如果社会和战斗的危难时刻,如果有人喊出,“民主共和党人,跟我上。”“为了民主自由,前进。”那么他就是一只能吞下整个世界的老虎,而不是纸老虎,而且不一定通过战争。可惜的是美国人不会按照以下政治改革方案去做。

在当今社会生产力和经济条件下,美国人把效率和制衡综合效果发挥到最大的政治改革方案假设如下:

美国总统由全民选举产生作为国家象征。行政权利在国务卿手中,国务卿由科举管理委员会性的元老院,参议院,众议员共同投票决定,定期换届选举。


1,取消终身制的高法法官。法官为资格法官,通过各次陪审团判断法官的累计结果,获得地区和国家高法的终审裁判权。法官的终审权任命,国家最高法院的法官的任命实际上回到了人民的手中。结合议会的直选,实现人民民主专政立宪。

2,由民主党和共和党联合组织三级行政吏官资格准入制度。分三级,秀才级和举人级为政府部门初级公务员资格。县市级以上主管行政官,必须通过进士级科举资格,科举考试可针对不同专业背景展开。进士级资格考试由联邦政府科举管理委员会组织。秀才和举人级科举考试由州市政府科举管理委员会组织。杜绝政府人员庞大,人浮于事,机构臃肿,减少政府开支,节省纳税人的钱,减少政府部门招聘过程中的任人唯亲。在宪政制度下保证科举制度的合理公平。逐渐消灭政党政治的社会基础,给每个平民不需要竞选资金的政治机会。

3, 科举制度下产生的秀才举人和进士作为平民爵位,即使不为官,也享受爵位待遇,作为民间自治和政府中的骨干和先锋队,接受联邦和地方科举管理委员的纪律约束。议会议员逐渐转化,也必须有此种爵位,才有立法竞选资格。

4,美国军队的改造。在军队中设立军事科举管理委员会为联邦政府科举管理委员会下属机构,定期考核军队人员的战斗技能,勇敢,谋略,设三级资格,武秀才,武举人,武进士,获得军中爵位,优先获得军中官阶。接受科举管理委员会的纪律约束,接受爱国爱民教育,作为军中的战斗骨干核心和先锋队。

5,进一步发展新闻和言论自由,保证宪政科举人民民主专政立宪的良好实施。

6,在特殊情况和议会紧急要求下,动用全民公决。

7,联邦和地方科举管理委员会最高成员最后逐渐转化为进士资格组成,形成地方和联邦元老院,其中成员为历届成功的高级政府成员。

8,美国总统由全民选举产生,但是行政权利在国务卿手中,国务卿由元老院,参议院,众议员共同投票决定,定期换届选举。

在宪政的保证下,选举+科举+举荐+社会教化思想教育(宗教自由)+新闻言论结社自由。

  人类社会制度的关键是在当时的生产和技术条件下,寻求该民族国家对外的利益最大化,也就是制衡和效率的同时最大。低下生产力水平的时候,当需要效率的时候,甚至人们毫无例外地选择了效率,牺牲了制衡。古希腊和古罗马的民主制度都没有存活下来,都被君主制度从内部改变或者从外部消灭,就是证明。从内部增加制衡实际上也是为了平衡稳定自己的内部,从而提高对外竞争的效率,但是如果相互之间的生产力水平一样,很可能民主制度的效率不如牺牲了制衡的那些系统。制衡不好的系统,在有些时候可以效率很高,但是有时候很糟糕。在大家都是制衡不好的系统的时候,那要看文化同化力,对抗双方当时内部效率高低的比较。这就是古代社会发生的情况。

当生产力发展到一定水平,制衡会被重新发现价值和应用,这就是近代资本主义社会时出现的一幕,于是出现了现代民主制度。选举制度这个木乃伊竟然复活了。相比之下,科举制度还不算是木乃伊,刚给废除100年。

  下一步的社会发展也必然是根据社会的经济和技术发展,相互竞争等情况进一步发展出更加完美地把制衡和效率同时发挥到最好的系统。吸收一切人类政治文明的成果,探讨效率和制衡的同时最好发挥,探讨人类社会制度的进一步发展,才是根本。

美国人的政治制度非常好,加拿大的政治制度也非常好。但他们都不是人类社会制度的终极,一旦认清人类社会制度可能的进一步发展,中国就有机会在社会制度上超过美国等西方国家。那么民主自由宪政就可能在中国实现。在没有认清这个方向的情况下,只是奢谈在中国实现民主照搬西方的制度是没有什么实际的意义。中国整体作为一个文明体系,不会去当别人的跟屁虫。



结论:美国人的社会体制不是人类社会体制的终极。任何时候在当时的生产力和技术条件下追求制衡和效率都发挥到最大,永远是人类社会政治体制的追求目标。

正例:英国完成君主立宪体制的改造后,经济实力并没有超过当时的清帝国,但是绝对在体制上超过了中国。日本完成明治维新以后也首先是在体制上超过了中国。随后他们的经济实力超过当时的中国。

反例:东欧社会主义国家,进行的体制改革,并非对西方的超越,也就不可能实现超越。他们的人民和政府内的一些人不满于当时的体制现状和憧憬于西方,已经不可能理智思考社会体制的进一步进化,荒不择路,只能照搬。

推论:通过合适的政治体制改革,中国将能够首先在政治体制上超过以美国为首的西方发达国家。
 
i am not too sure about that. but there should be a way. actually every countries are making progresses, changes adn adjustments, for better adapting the international competetion
 
世界上有三个国家有可能引领社会体制的进一步发展。
1,美国
2,中国
3,以色列
 
最初由 bright smile 发布
i am not too sure about that. but there should be a way. actually every countries are making progresses, changes adn adjustments, for better adapting the international competetion
社会体制的进步要尊崇从量变到质变的过程,也需要一些特殊的条件促成。那条件是压力。承受巨大压力的国家有两个。那就是以色列和中国。美国倒没有这种巨大的压力。
以色列和中国历来关系良好。中国人也曾经在二次大战中拯救了大量的犹太人。以色列人是上帝选民,然而它太弱小了。那么上帝是否可能在什么地方埋伏了一支强大的人数众多的伏军?很可能。以色列人是不崇拜十字架的。中国人传统上也不崇拜十字架,但是远古的时候崇拜昊天大帝。中国人的图腾是龙。龙的肉身已经死去了,剩下的是龙的灵魂,因为最后的活人帝王已经死去。中国人是龙的传人。也就是说中国人是龙的灵魂的传人。龙的灵魂是不会死去的,没有了肉身,龙的灵魂只能更加强大。
从远志明的《神州》中也可以看出一些事情,虽然他的有些观点我并不太同意。
 
扯得有点远了,转贴一下远志明的《神州》解说词巴。关于尧舜禅让的一段,也很令人感兴趣。

《神州》第一集 寻根

远志明

从炎黄算起,中华民族已有五千年历史。

五千年来,中国人一直把自己居住的这块土地,称作神州,意思
是:上帝的土地。

大约两千五百年前,她恰好度过了一半岁月,突然发生了一场翻天
覆地、空前绝后的大变革。

这场持续了五百多年的大变革过后,神州就再也不是原来那个神州
了。

巨大、漫长而痛苦的蜕变,催生了一群出类拔萃的人物:老子、孔
子、墨子、庄子、孟子、韩非子等等。

这一代璀灿的文化巨星们,虽然各树一帜,争鸣不已,却发出同一
声叹息:大道隐没了。

倍受后人尊敬的孔夫子,叹息之声也倍加凄凉和沉重。他说:大道
之行的日子,我虽然没赶上,可古书里有记载。那时候天下为公,
讲信修睦,如今大道既隐,各私其私。

垂暮之年的孔子几乎绝望地说:凤凰不再飞来,我也梦不见周公
了;天下无道已很久,我行道的希望也破灭了。

当后人们一直把春秋战国视为文化大摇篮,将诸子百家视为文化缔
造者的时候,诸子们这一声痛苦的叹息,意味着什么呢?

当我们一直像珍藏传家宝一样,自豪地珍藏着诸子留下的遗产,视
之为中华道统的时候,诸子却齐声哀叹大道早已隐没了,这到底是
怎么一回事呢?

大道隐没了!这一声千古叹息,飘过了两千五百个春秋,回荡在人
欲横流、利令智昏的今天,彷佛愈加深沉,愈加神秘,愈加令人思
前想后、惴惴不安了。

历史在这里沉思。

那隐没了的大道,究竟是甚么?她有甚么魅力,竟然叫老成持重的
夫子们,一个个魂牵梦绕、遗恨终生?难道诸子们留给我们的,竟
不如那失落了的更宝贵吗?难道我们骄傲地持守了两千五百年的文
化遗产,并不是中华民族最美善、最地道、最古老悠久的那一份?

历史在这里沉思不已。

(字幕:寻根)

中国,这块称作神州的土地,离开神已经很久了。

人类学家说,各民族早期是用口头语言一代又一代传递着自己的故
事,直到有一天文字诞生了,那些遥远朦胧的故事最先被记录下
来,成为各民族最原始也最神秘的古经。

中国最早的古经《尚书》和《诗经》记载着:中国人来自上帝。

一九六八年遗传学家发现,全人类来自同一个祖先。

一九九九年四月二十八日新华社电讯,基因科学研究证实,中国人
不是北京猿人的进化,而是人类单一起源的后裔。

希伯来《圣经》上说,上帝初造了一个男人,统管地上万物,女人
是他骨中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖,阿拉伯人和印度人传
为“阿耽”和“好娃”,中国祖先传为“安登”和“女娲”,希伯来
《圣经》原文叫“Adam”和“Howwah”。

两千多年前,诗人屈原在《天问》中问道:是谁叫安登做了统领大
帝?女娲的身体是怎么造出来的?

犹太人移居的河南开封,有个“一赐乐业”即以色列教碑,上面也
刻着“阿耽”和“女娲”的名字,说阿耽就是“盘古”,是“阿无罗
汉”即亚伯拉汉的祖先。

不仅如此,《圣经》创世记前十一章关于人类早期共同史的记述,
在中国古经中几乎都可以找到印证。

《圣经》说:太初有道,道就是上帝,在空虚浑沌中创造了天地万
物。

《老子》说:道,从无中生有,乃天地之始,万物之母。

《圣经》说:第七日,上帝造物的工完毕,就安息了。《周易》也
神秘地说:七日来复,天行也。

《圣经》说:伊甸园里有四条河,流出珍珠玛瑙。《淮南子》上
说:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。

《圣经》说:伊甸园中有生命树和智慧树。《山海经》上说:当初
有不死树和圣树,圣树又叫睿木,“食之令人圣智也”。

《圣经》说:人类始祖贪吃了智慧树上的果子,被上帝赶出伊甸
园,并有基路伯和火焰之剑,阻断了人神通路。《尚书》和《国
语》上说:人犯了罪,上帝命令重黎堵绝天路,上下不相来往。

《圣经》说:后来地上充满罪恶,上帝用大洪水冲刷了大地。《淮
南子》《路史》《国语》上都说:共工为始作乱,震滔洪水,祸害
天下,天柱折,地维绝,水潦尘埃归。

《圣经》说:大洪水过后,上帝用彩虹与挪亚立约,再也不发这么
大的洪水了。中国古人依稀传说,是女娲熔炼五色彩石补上了裂开
的天穹;不难想像,那正是一道横跨蓝天的绚丽彩虹。

《圣经》说:挪亚的儿孙们来到东方一个叫示拿的地方,骄傲起
来,被上帝变乱了口音,分散到各地。这一次大分散,地质考古学
称为“地球板块大漂移”。屈原在《天问》中问道:洪荒之后,大
地为什么分成了九州呢?大概从那个时候起,虔诚的中国祖先们就
把自己居住的这块土地称作神州。汉字、埃及和闪族等最古老的语
言文字,都在这个时候萌生了。

北京电视台用四年时间拍摄的《楼兰》一片,真实见证了这一奇妙
史实。

(电视片《楼兰》片段)这就是《圣经》上所说“各随各的方言,宗
族立国”的年代。从此,亚伯拉汉开始了以色列人史,炎帝和黄帝
开始了中华民族史。

噢,仿佛有一根玄秘的丝带维系着两个古老民族的原始灵魂,仿佛
有一阵无形的灵风将这一段天人相交的奇妙故事吹遍了约但河与黄
河。千古流云的传说哟,谁敢说你是空穴来风?说敢说你是偶然巧
合?

远古传说和先祖记忆,也永久地铸入了这一个又一个神奇符号甲骨
文中。据说黄帝的史官苍颉,按象形、指事和会意的方式造了汉
字,一个字就像一幅画、一件事或一个寓言。譬如这些带示补的
字,字义都离不开当时祭拜皇天上帝的祭坛。还有一些字,专门解
释汉字起源的《六书》难以归类,根据上古神圣故事就能够应刃而
解。

当初伊甸园中有生命树和知识树,夏娃受蛇的诱骗,见知识树上的
果子好看好吃又给人智慧,一时贪婪心起,就摘下来吃了。祖先们
显然记得这故事,用“二木之下一女择果”这幅图画作贪婪的“婪”
字,用的多么传神,多么绝妙!

“禁”字也相仿。当初上帝向亚当示明:知识树上的果子你不可
吃,你吃的日子必定死,所以那果子又叫“禁果”。

中国祖先们也一定听说过大洪水的故事,当时上祖挪亚遵从上帝启
示造了一个巨大的方舟,领着妻子、三个儿子和儿媳一家八口并大
批动物住进去,使人类生命得以存活繁衍。舟之大,当然莫过于方
舟了,于是造字者就用“舟加八口”造了表示大舟的船字,真可谓
传神之笔!

大洪水之后,挪亚及其子孙们用羔羊献祭,后来耶稣也被称为上帝
的羔羊,使一切信他的人可以称义。中国祖先以“我献羔羊,羔羊
盖我”为义字,竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。

这些深藏着远古传说和神圣意义的汉字,全都是象形,也全都是指
事和会意。

这一类非得在天光下不能破读的汉字还有不少。难怪民间传说,苍
颉造字泄露了天机奥妙,天上降栗,夜里鬼哭。

毫不奇怪,如果人类来自同一个祖先,同是挪亚散开的子孙,那
么,像中国这样一个古老悠久的民族,在她的远古传说和文明因子
中携带着一部分神圣记忆,就毫不奇怪。

相传,炎帝和黄帝都是少典的后代,少典是安登女娲的后代,安登
女娲是上帝造的。

黄帝灭掉了吃人的蚩尤以后,取代炎帝治理神州。他一生披荆斩
棘,开山通路,每到一处便建筑祭坛,敬拜上帝,叫作“封禅”。
据孔子说,黄帝曾着《三坟》一书,专说上天大道,可惜后人失传
了。

黄帝的第五代就是尧了。《史记》记载,尧有通神之智、高天之
爱,凡事敬畏上帝。孔子曾赞叹:“伟大崇高的尧啊!独尊上天为
大,一心效法天道!宽广坦荡啊,人们无法形容!”

尧不将君位传给儿子却传给舜,舜也不将君位传给儿子却传给禹,
禹帝不将君位传给儿子却传给伯夷,这一段佳话史称“禅让”。

生活在党同伐异、明争暗斗的后世之人,对此百思不得其解。有人
说那是愚腐,有人说那叫德行,有人乾脆说那是一场虚构。让我们
直接根据《尚书》和《史记》,看看禅让到底是怎么回事。(学者
梁燕城)禅让的基础是从这里来,就是统治者他不是独裁,他有理
性,有道德,愿意把权力让给下面的人。但是为什么他愿意这样
呢?就是统治者后面有一种很大的谦卑,谦卑就是说他知道有超越
的上帝。尧帝非常相信上帝,本来传位要传给儿子丹朱的,他觉得
丹朱是比较狂莽的人,他看到舜是很好的人,所以他就确定把帝位
传给舜。尧相信上帝,不但从书经里可以看到,连孔子讲的话里也
可以看到。尧是「唯天唯大」的,他是以天为最大,以超越的上帝
为最大。「唯尧则之」,他是根据上帝的原则办事的。尧信上帝,
他就把帝位让给舜。舜也信上帝,他也把皇位让给禹。大禹说:
「舜你是非常信上帝、等待上帝旨意的一个人。由于你等待上帝旨
意,上天就总是赐下幸福给你。」舜听到大禹讲这样的话,就说:
「啊!你看,神州列祖的神就降下来了,凤凰也来了,百兽也起舞
了。」他又说「奉天之命治理万民,唯有顺应唯有敬虔,要敬虔啊
直到永远。」他就以对上帝敬虔的心让位给大禹。

事情再明显不过了:禅让的真正原因,是祖先们敬畏上天。古经
《左传》上说:“所谓道,忠于民信于神也”;然而,如果不是
“信于神”,甚么力量能够保证孤寡不善、权倾天下的人间帝王
“忠于民”呢?难怪当万章问孟子,有没有尧将天下让给舜这件
事,孟子回答说,没有这件事,尧没有权利将天下给舜,是上天将
天下给舜的。

这就是孔子所谓“大道之行、天下为公”的敬虔时代,这就是信于
神、畏于天、顺于道、敬拜上帝的古老神州。尽管人间的罪孽从未
中断过,尽管出现了荒淫暴虐的夏桀与商纣,祖先们却未失去一个
坚定的信仰,这就是:皇天公义荡荡,上帝明察昭昭,罪恶必遭惩
罚。这个信仰,不就是扬善弃恶的力量,不就是天下大同的基石,
不就是孔子的梦吗?

噢,中国人,你这以孝为本的后裔,你知道你的祖先曾以赤诚之心
恭敬地孝顺昊天上帝,你知道吗?你千里迢迢来到这里祭拜黄帝,
却不祭拜黄帝所祭拜的上帝,岂不差矣!岂不悲乎!

商朝成汤率众讨伐夏桀,说:不是我这小子敢举兵作乱,我实在是
畏惧上帝的怒气,不敢违抗他的旨意啊!

周朝武王发兵讨伐商纣之前,曾两次祈祷上帝,一举成功进入都城
时,百姓们夹道欢迎,武王只传下一句话:上天赐福你们!

孔子仰慕至极的周公,辅佐年幼的成王,不厌其烦地叮咛:呜呼!
敬哉!上天不可欺瞒,君臣不得放肆。呜呼!跪拜磕头了,大夫
们!

在“礼仪之邦”中国,最大的礼是祭祀。

□祭,由天子主持,始于黄帝,止于这里。(北京天坛)

郊祭,在边疆郊野建筑祭坛,天子亲临献祭,务必见血,以事上
帝。

烟祭则是火烧牺牲,烟味上达,蒙神悦纳。

孔子说:礼,乃先王承受上天大道,治理世人性情,失之者死,得
之者生。

有一次,子贡想撤掉祭坛上的羊,孔子说:你喜爱祭祀之羊,我喜
爱祭祀之礼。其实上帝所喜爱的,既不是羊,也不是礼,乃是献祭
者一颗虔诚的心灵。这样一颗心灵,自然比千万种诫律和苦行更能
生发出圣洁美善,且伴随着无以名状的轻松、自由和宁静。

一部《诗经》,呼喊昊天上帝之名达四百二十一次之多。孔子赞叹
说:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

噢思无邪,美妙无价的思无邪!一颗敬虔仰望上帝的心,不正是
“思无邪”的最好注解吗?

(学者柏杨)恐怕没有一个人说起来没有宗教的感情,可以完全自信
地认为他可以脱离在整个大自然之外。人们不过把他叫作上帝也
好,叫作昊天也好,叫作青天也好,那只是说法的不同,内容都是
一样。「恸呼父母,穷极呼天。」天啊!就是如此啊。他觉得他自
己力量之小,当一切绝望的时候,他希望有个公道,希望有个公
理。那个就是天嘛!那个就是我们所想的天嘛!

从炎黄起,经尧舜禹到夏商周,凡两千五百年间,敬虔是神州大地
上的主旋律。祖先们确信,他们与昊天上帝之间有天经地义的血缘
关系。“凡人皆天之子”,“天生□民,有物有则”。上帝是炎黄的
上帝,是尧舜禹的上帝,是文武周公的上帝。在清纯古朴的眼睛
里,上帝并不遥远。盈盈万物,生生不息,无一不是上帝的奇妙作
为,无一不饱含着上天的深情厚爱。

五百多年春秋战国一来,神州全变了。不再有祈祷和歌声,不再有
清纯和古朴,到处是肆无忌惮、腥风血雨,到处是唇枪舌剑、诡诈
如云。

墨子说,天下大乱的病根,是世人都不相信上天了!古人敬畏上
天,唯恐后代疏忽怠慢,就写于竹帛,刻于金石,千叮咛万嘱咐,
没想到后代竟以亵渎上天为乐事。

楚国的狂人在孔子面前大喊:凤凰啊凤凰,你看见了吗?道德已何
等衰败!孔子哀叹:凤凰再也不会飞来了,凤凰来仪的时代一去不
复返了。

真的是这样吗?二十一世纪的中国,不是又要腾飞了吗?可有谁知
道,那即将在地球的东方腾飞起来的,是一条凶煞的巨龙呢,还是
一只吉祥的凤凰?

今天,神州大地上虽然没有春秋风云、魏晋硝烟,然而先祖道统早
已无影无踪,敬虔信仰早已荡然无存。在人心依旧无道、天下依旧
寡信的光景下,有谁能保证两千五百年翻来复去、你死我活的周期
性大痉挛,这一个世纪不会依旧临到神州呢?

噢神州,你要想不再七零八落地颠荡,不再撕心裂胆地嚎哭,就必
须归回你那深遂浑厚的生命本根。你生命的本根并不在春秋战国,
至少还要再向前追溯两千五百年。那里有诸子的梦想,有祖先的微
笑,有你永远无法逃避的血脉源头。那里也有凤凰悦耳的鸣叫,从
天上飘下来,一直飘到今天,只是你一直听不见!

(主题歌声起)
母亲啊
不要再哭泣
母亲啊
不要再哭泣
你已经太憔瘁
太憔瘁
多少逆子吞杀
多少浪子沉醉
多少赤子头落地
多少游子不思归
为什么
为什么久久没有父亲的消息
噢神州我的母亲
神州我的母亲
你听你听
这是父亲的呼唤
你听你听
这是父亲的呼唤
那寰古的深情
 
以色列人逃出埃及的时候,上帝要求以色列人把门框刷上羊血,作为避祸的标志。中国人过年的时候也把门框搞成红色,也来自一种避邪的传说。也许有联系,也许没有。
 
《神经 创世纪》?
 
你说的这碟我看过,有些话还是发人深省的,不过纵贯历史,世界各国都是在血与火中成长,真不好说,什么才是终极之路.
 
结论:美国人的社会体制不是人类社会体制的终极。任何时候在当时的生产力和技术条件下追求制衡和效率都发挥到最大,永远是人类社会政治体制的追求目标。

美国人的政治制度非常好,加拿大的政治制度也非常好。但他们都不是人类社会制度的终极,一旦认清人类社会制度可能的进一步发展,中国就有机会在社会制度上超过美国等西方国家。那么民主自由宪政就可能在中国实现。在没有认清这个方向的情况下,只是奢谈在中国实现民主照搬西方的制度是没有什么实际的意义。中国整体作为一个文明体系,不会去当别人的跟屁虫。


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以色列简史
2700年前,先知以赛亚切慕神的荣耀显现,从心底发出这样的呼喊:“草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话,必永远立定。”回首人类所走过的漫长而又短暂的历史,我们所看到的无不印证了这个千古不变的真理,我们一样会禁不住内心的激动,发出同样的感慨。

早在3500年前,当以色列民还在旷野漂流的时候,摩西就已经跨越时空的界限,看到了犹太民族多灾多难、最终却要起死回生、欢呼雀跃的历史。当时以色列民尚未进入应许之地,摩西已经预见到因为耶和华在何烈山,从火中对这些百姓说话的那日,他们没有看见什么形象(申4:15),将来进入迦南地以后必定会陷入拜偶像的罪中(申4:25)。这位带领以色列民脱离了埃及的奴役和压制的伟大领袖,居然一口气描绘出了以色列人以后数千年的悲惨命运。“我今日呼天唤地向你们作见证:你们必在过约旦河得为业的地上,速速灭尽!你们不能在那地上长久,必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中,在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。”“耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。”“你在耶和华领你到的各国中,要令人惊骇、笑谈、讥诮。”“耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边,你必在那里事奉你和你列祖素不认识木头石头的神。在那些国中,你必不得安逸,也不得落脚之地;耶和华却使你在那里心中跳动,眼目失明,精神消耗。你的性命必悬悬无定,你昼夜恐惧,自料性命难保。你因心里所恐惧的,眼中所看见的,早晨必说,巴不得到晚上才好;晚上必说,巴不得到早晨才好。” (申4:26-27;28:25,37,64-67)

此后3500年的历史仿佛就是摩西编导的一部电影,分毫不差地放映在世人面前。摩西去世以后,以色列民在约书亚的带领下,征服了迦南各族,进入了耶和华神向列祖起誓应许赐给他们的流奶与蜜之地。然而好景不长,他们果然如摩西所言,不久以后便陷入拜外帮鬼神的罪中,而且越陷越深。在先后经历了黑暗的士师时代和短暂繁荣强盛的统一王国之后,一分为二,北部10个支派形成了以撒玛利亚为中心的以色列国,南部其他两个支派则成立了以耶路撒冷为中心的犹大国。以色列诸王全然不把摩西的告诫放在心上,带领百姓陷在罪中,并且杀害耶和华的先知。他们思想的尽是作恶,硬着颈项不肯回转,终于招致神的审判,公元前722年为亚述国所灭,大批人民被掳往外帮。南国犹大仍不悔悟,也遭遇同样的厄运,于公元前586年为巴比伦王尼布甲尼撒所灭,京城耶路撒冷和所罗门王所建的圣殿被毁。百姓除被杀者外,大多数分三批被掳往巴比伦为奴,以色列人至此彻底亡国。

五十年后巴比伦为波斯和和玛代所攻取,以色列人于是转为波斯的奴隶。大约七十年后,波斯王古列和亚达薛西先后准许剩余的以色列在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的率领下归回本土,重建耶路撒冷和圣殿,但重建的犹大只是波斯的一个省,不再是一个独立的国家。从这时起,以色列人被称为犹太人。此后,以色列地先后被希腊、罗马统治。主耶稣即降生并受难于罗马统治时期。罗马人的暴政激起了犹太人的反抗,耶稣死后四十年,即公元七十年,罗马军队攻破耶路撒冷,城池和圣殿再次被毁。“第二圣殿”的废墟上只留下西墙的一段残壁,这就是后来犹太人所称的“哭墙”。公元132年,罗马再次血腥镇压犹太人的反抗,犹太人复兴以色列国的梦想彻底破灭(参见徒1:6)。罗马皇帝在耶路撒冷的瓦砾上建造了艾利亚・卡贝多利那城,禁止犹太人踏入这个地域,并将以色列地(即迦南地)改名为巴勒斯坦,为的是要让世人永远遗忘这里曾经是犹太人曾经世世代代居住过的地方。历史学家们推算,当时以色列地总共只有300万犹太人。通过公元前后100多年内三场大起义的失败,约有150万犹太人被杀。剩下的少数犹太农民仍留居在北部的加利利地区,其余犹太人则几乎全部被罗马当局逐出以色列地,分散到各国。从此结束了这个民族在迦南地生存了1300多年的历史,进入了一个长达1800年的民族大流散历史时期,“在天下万国中抛来抛去”,颠沛流离,正如摩西和众先知所预言。公元638年,奥玛尔成功地率领伊斯兰教徒占领耶路撒冷,耶路撒冷就此成为伊斯兰教的天下,此后数百年间,大批阿拉伯人迁入巴勒斯坦(即以色列地,又称迦南地),因而被称为巴勒斯坦人。公元691年和703年,伊斯兰教徒先后在圣殿的遗址(摩利亚山)上建立了两座大的清真寺,即圣石拱顶清真寺和阿克撒清真寺。正如众先知和主耶稣所预言的那样,圣地不断地遭到外帮人的践踏和蹂躏。

犹太人流散到列国之后,到处受排斥、嘲讽、鄙视,最令人惊心动魄的是他们所遭受的迫害和杀戮。似乎从古至今,刀剑血光之灾总不离开他们,他们所经历的苦难和浩劫没有任何其他民族可与之比拟。除亚述、巴比伦和罗马帝国所加给他们的战祸之外,欧洲基督教世界所加给犹太人的百般歧视和无休止的迫害罄竹难书,骇人听闻。中世纪十字军东征时,也曾因宗教偏见对犹太人滥行杀戮。14世纪以后的三四百年之内,西班牙和葡萄牙有40万犹太人遭到基督教异端裁判所的审讯,其中三万人因不肯归依基督教而被处以火刑,活活烧死。公元1881年俄国沙皇被刺,犹太人被杀者达百万之众。第一次世界大战时沙皇又威逼犹太人出境,不从者即用机枪和手榴弹残杀。第二次世界大战时,德国希特勒更对犹太人进行了空前的大屠杀。据战后较为精确的统计,德国纳粹在整个欧洲大陆总共屠杀犹太人达582万多人,其中包括100万儿童。犹太人的财产损失约为120亿美圆。当初犹太人在埃及为奴430年,人口由七十人增加到二百万,增加两万多倍,足见以色列人的自然增长率很高,但自亡国以后,他们的人口却几乎没有增长。因为世世代代有太多人死于天灾人祸。两千五百年后的今天,全世界的犹太人一共只有一千多万。正如摩西所预言,“你们剩下的人数稀少”。

然而,就是这样一个历经浩劫的民族,人数稀少又被分散于万国之中,没有祖国,没有自己的土地,却没有被消灭或同化,仍然作为独特的民族生存下来,继续保持其固有的民族传统,这一奇迹在人类历史上是独一无二的。历史表明,一个民族在亡国之后,不出五百年继之而来的就是灭种,整个民族将被消灭或同化而消失,惟独弱小的犹太民族是个例外。为什么?历史学家们无法解释,但圣经却清楚地告诉我们:这事出于神的命定。早在3500年前神就借着摩西警戒以色列人,如果他们违背耶和华的律例典章而转去行恶,就必遭遇咒诅而将亡国,而后神所给他们的则是一个非常特别的惩罚,即将他们分散在万民中,饱受患难。但神却没有说要将他们灭绝。因为以色列人虽然背信弃义,作恶多端,但神仍是信实的。所以摩西同时又说:“耶和华你神原是有怜悯的神,他总不撇下你,不灭绝你,也不忘记他起誓与你列祖所立的约。”(申命记4:31)这就是以色列人之所以能九死一生,历经劫难而仍能顽强存在的根本理由。

神不但命定以色列人不被灭绝,而且还预定以色列人日后必将重回故土,再建一个新的国家。所以摩西更进一步说:“那时,耶和华你的神必怜恤你,救回你这被掳的子民,耶和华你的神要回转过来,从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人,就是在天涯的,耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地,使你可以得着。又必善待你,使你的人数比你列祖众多。”(申30:3-5)2500年前的先知以西结则预言说:“主耶和华如此说:我要将以色列人从他们所到的各国收取,又从四围聚集他们,引导他们归回本地。我要使他们在那地,在以色列山上,成为一国,有一王作他们众人的王。他们不再为二国,决不再分为二国。”这些预言写在圣经里已经几千年,以色列人不被灭绝已是奇迹,谁能相信他们还要重归故土,重新建国?直到19世纪仍然无人相信。因为在人看来根本没有实现的可能。首先,犹太人离开本土之后,以色列地早已为波斯人、阿拉伯人等占据,这些人世代居住该地区已经一千年之久,早已视该地为他们的故乡。特别是7世纪伊斯兰教兴起以后,很快便成为中东、北非一带最强大的宗教政治力量,巴勒斯坦地区(即以色列地)也早已成为他们的势力范围。在耶路撒冷圣殿的原址上已经建起两座大的伊斯兰教清真寺。伊斯兰教徒也同样把耶路撒冷视为他们的圣地。穆斯林与犹太人势同水火,断不会容许犹太人复国。其次,人数稀少的犹太人散居世界各地,一无共同居住的土地,二无共同参与的组织(更无政府,甚至没有共同的语言),三无军队,四无国际支持,立国的基本条件一项也不具备,谈复国岂非痴人说梦?

然而,天怎样高过地,照样神的道路高过人的道路。他是在旷野开道路,在沙漠开江河的神。谁也没想到,在纳粹德国丧心病狂地妄图灭绝犹太人,屠杀了整个犹太民族三分之一的人口,眼见犹太民族到了生死存亡的危急关头的时候,让人瞠目结舌的奇迹发生了。就象主耶稣在坟墓里停放了三天以后复活了一样,第二次世界大战和纳粹大屠杀结束以后的第三年,1948年,犹太民族的国家又复活了!又一次诞生在创造天地万物的全能上帝向他们列祖起誓应许赐给他们的土地上!从历史的角度来说,希特勒屠杀犹太人这一惨绝人寰的暴行使全世界犹太人深刻认识到,他们之所以任人宰割就是因为没有自己的国家,要想避免这种历史悲剧的重演,唯一出路是建立一个能庇护自己的民族国家。而那些劫后余生者,已经失去原来的家园,有没有哪个国家肯接受他们定居,他们只能走向巴勒斯坦故土,寻求栖身之地。于是在二战期间和战后,欧洲幸存下来的犹太难民历经千难万险,涌向巴勒斯坦。同时纳粹的暴行也使全世界大为震惊,唤醒了世人的良知,在全世界形成了一种有利于犹太人复国主义运动的国际舆论和政治气氛,推动了这场运动朝着在巴勒斯坦(即以色列地)建国的伟大目标迅猛发展。1948年,饱经苦难的犹太民族两千多年以来建国的梦想终于得到了实现:他们重新拥有了自己的家园。
 
中国的政治体制还有待完善,现在下结论为时过早!

总的来说,中国的政治体制还是寡头政治。有人说过,象十六大时的交班,有些危险,当时就是因为存在很大的争议,才导致结果延后一个小时。如果以后还是这样,会出乱子的。
 
最初由 wushuren 发布
以色列人逃出埃及的时候,上帝要求以色列人把门框刷上羊血,作为避祸的标志。中国人过年的时候也把门框搞成红色,也来自一种避邪的传说。也许有联系,也许没有。

俺可是不只一次听说当中国XXX的时候,全世界其它人都还在树上当猴子哩。
 
最初由 Kent以东首帅哥 发布


俺可是不只一次听说当中国XXX的时候,全世界其它人都还在树上当猴子哩。
haha,帅哥早晨好,向帅哥致敬,帅哥辛苦了。
 
最初由 frodfr 发布
中国的政治体制还有待完善,现在下结论为时过早!

炒股票需要预见性,同时作为没有办法退股的股东也要为他的经营策略和方向提供一些可能有益的意见。
 
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