进化?退化?神化? by 何仲科

CHRIS88

基督门徒
管理成员
VIP
注册
2006-05-10
消息
13,492
荣誉分数
1,367
声望点数
393
http://cclw.net/gospel/explore/Creation Vs Evolution/index.html
1. 实验科学与真理
2. 巧合或设计
4. 生命与无生命
5. 各从其类
6. 变化万千
7. 物竞天择
8. 地球有几十亿年老吗?
9. 恐龙如何是一亿年前的生物
10. 朽木能言吗?
11. 老祖宗是谁?
12. 谁最进化?
13. 人算什么?
14. 化石与恐龙
15. 有人见过恐龙吗?
16. 洪荒世界
17. 恐龙与巨人
18. 化石巨龙渐变或剧变?
19. 方舟如何保全生命
20. 地裂天崩
21. 空前浩劫
22. 在狂风暴雨中
23. 现在的天地
24. 失乐园
25. 理想的家庭
26. 问题来了
27. 初信者参考资料
附一.进化论与创造论的基本区别
附二.进化论与创造论的基本预测
 
1. 实验科学与真理

哲理与真理

  这是个科技的世代。现代人谈论真理总离不了要求科学的求证。有些人很自然地把实验科学的精神与唯物主义混为一谈,认为所有超自然的事迹既然不在唯物主义范围内,自然是实验科学所不能求证,甚至可能被推翻的!其实唯物主义及其相对的唯心主义,早在公元前一百年已是希腊的当代哲学。比如关于万物来历:当时的唯物论(以彼古罗Epicurean)相信:「万物是由原子偶合相并而成的」。这论调与现代的进化论之基本观念相同。至于当时的唯心论(斯多亚Stoic)则相信「万物就是造物主」,换言之,造物主在万物之中。两者都是一种理论,各有它的道理。


科学与理性

  现代人要求科学上的证据,以科学理智来衡量一切,自然不是没有原因的。这一百年来,人类历史经过多少惨痛的事变,都是人杀人。因人祸而死的群众远胜过从天灾而死的数目。其中不少是起因于某些理论、主义、信仰或宗教。借用一位年青学者的话:「我们被骗了一次,恐怕再被骗了。」理论纵然讲得头头是道,其实只是一套幻想,最后发现被骗了。不一定是告诉你的要骗你,可能他自己也被骗了。



实验科学

  实验科学的从事方法自从十七世纪的科学家「贝康」(Francis Bacon)阐明之后,科学界一直沿用着。科学一字原义是知识:以客观的观察收集知识而得的结论。其方法先是观察,进而假设,再根据假设而实验。实验的结果与假设不符合,自然是修正假设而从新做实验了。如此重复实验至每做皆准,则形成了理论。理论从未被推翻的,则称为律。例如地心吸力,物理热力学第一定律「质能交替不灭」。物理热力学第二定律「随着时间的过程,熵度(混乱状态)会增加」。简单一句,绝对的实验科学要求历史的重演。两份氢一份氧,燃之成为一份水气,这实验一百多年来从中学到博士,做了不知多少次,屡试不爽。这是实验科学。



证据科学

  但在某些事上要求历史重演的实验科学是不合理的。例如某人要证明他父亲是其亲父。历史重演自然是不可能的。目击证人(医生)是一个可能性,但是在科学上,目前倒有个好办法:父子细胞染色体(遗传基因)的检验。当初胎儿成孕时,他的染色体一半出诸父亲,一半是出诸母亲。多年来他的细胞分裂时都带着他父亲那一半的染色体。这是父亲在他身上留下的证据。其实进化论也是这样求证的。要求进化论历史重演是不合理的。因为它要求漫长的时间。例如据进化论目前的估计,从猿进化到人需四百万年。谁能活那么久去观察这实验的历史重演呢?所以称进化论为绝对的科学,事实是不合科学方法的原则的!进化论只是假设有些原则,因此有些推理,从此可以预测一些现象,然后在物质的世界找这些现象的证据,是证据科学。



圣经的挑战

  进化论的相对自然是创造论。基督徒的圣经诚然介绍给我们一位造物主。祂自称是自有永有的。祂的挑战:「自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的;虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。」(罗马书一章20节)
  人类在宇宙中是小于微尘,无人能以肉眼见到创造主,一点不足为奇。但祂说从所造之物就可以晓得,而且是叫人无可推诿的。电也是至今无人见过,但是我们却可研究它的结果而知有电。若有造物主,祂创造时并无人在,祂如何创造也无人可知。祂若将创造的原则叫祂仆人们写下来,同样也有一些推理,因此也可以预测一些现象。祂若是真的造物主,就必能在物质的世界找到这些现象的证据。这也是证据科学。

  我们会在以后的文章作出更多的观察与比较。
 
2. 巧合或设计

(一)基本原则

  从科学的证据来研究物质世界的起源,目前流行的理论莫过于进化论了。我们已经指出,进化论并不能作为绝对的科学事实。只是一种证据科学而已。自从达尔文复兴古希腊唯物论者的看法至今,进化论随着科学的新发现,已经有不少的修改。一一的比较并不在本文的范围之内。但是原则仍是根据如下:

  1. 万物之形成由于巧合,机运性质的过程,所以并没有设计者。
  2. 这过程是由最基本的原子开始(即是氢气),经过漫长的时间进化至如今之复杂程度。
  3. 地球上古今之变化一贯,速度一样??现在就是过去的钥匙。

  圣经的原则却是:

  1. 万物的形成证明有位设计者和发动者。
  2. 宇宙万物被造时是完全的,并且生物各从其类,只是后来有死亡的因素进入世界,从此这物质的天地渐趋下坡。
  3. 地球上曾有极剧烈的变化,形成今日所观察到地质上现象。



(二)大爆炸与能源

  无神论者与进化论者看天地的起源,目前最流行的学说莫过于「大爆炸」了。他们相信这是发生在很遥远的年代,只是科学家看法不一致,这年代的估计长及二百亿年。最大的原因是他们假设的数学计算,是以巧合经过无数的机运,碰出今天复杂的天地。事实上,甚至最微小的一个生命的遗传基因之形成,如果根据巧合与机运,其成功的可能是微乎其微,在数学上等于零。所以进化论自然要求极漫长的时间了。

  「大爆炸」本身就是个数学上的推测;如今更是问题重重。「大爆炸」是否可以造成如今之天地?我们且引用一位原先提倡「大爆炸」的科学家海尔(Fred Hoyle)所说的话来回答(他并不是基督徒):「高等生物从此(大爆炸)而出现之可能性,犹如一个旋风扫过一个汽车零件场而从中飞出一架波音七四七。」(Nature Vol.294 Nov.12,1981.P.105)

  圣经说:「起初神创造天地」(创世记一章一节)。我们翻译作「神」或者「上帝」一字,原文有「大能者」或者「能源」之意,所以圣经称祂为「烈火」(希伯来书十二章19节),是「众光之父」(雅各书一章17节),「住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见的。」(提摩太前书六章16节)。

  「创造」一字圣经的解释是:「所看见的,并不是从显然之物造出来的。」(希伯来书十一章3节)创造主既是能力的源头,我们所看见的物质世界原是从祂无限的能力而形成的。能力与物质之间的交替,这是本世纪闻名的科学家爱因斯坦的一个大觉悟。表达于他著名的方程式:e=mc2,e=能力,m=物质,c=光速。如今物质变成能力,我们到处可见;从汽车烧电油,以至于核子弹的威力。只是能力变成物质还是不能做到,原因可能是所要求的能力太大了。

  圣经又说时间也是造物主所创造的,祂是超越时间的限制。爱因斯坦的方程式推论:当速度达到光速(c)时,时间是否就停止了?只是如今人类还不能达到这速度,所以是否如此,还不得而知。但是我们却可以了解,一件事做得多快,全看办事者能力多大。创造者既是能力的源头,祂造万物便不一定需要漫长的时间了。

  下回我们要探讨一下物质的世界是巧合的或是有设计的?进化或创造的高峰是什么?万物的焦点是在哪里?
 
后退
顶部