柴玲：“我原谅他们”（全文）
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不辣和小鸭还有其它朋友都提出了许多问题。暂时没有时间回答。用午饭时间继续我的思路吧。
每个人其实每天都在不断地犯错。每次犯错都会伤害到别人。这错，大到杀人放火，发动战争，小到人身攻击恶语伤人，更小到情人夫妻之间的一个不经意。我们伤害了多少人，我们不知道。我们伤人到什么程度，我们也不知道。我们都不知道，我们怎么能弥补？即使我们知道了，我们又如何弥补？如果我们不能弥补我们自己的错误，我们如何能原谅我们自己？如果我们原谅我们自己，那岂不是逃避罪责？
柴大妈的原谅若脱离了基督或宗教的背景，你还真没法解释。:blowzy:
学学老华侨好话不说，专说说坏话，跟大伙呛一下：
1。当年的八九六四，在座的，有几个人是追随王大哥，柴大姐，方大叔个人呼唤而去的？先站出来俺数一数人。要不是事后遭通缉，俺都不知道有介号人。柴大姐等人的不妥协搞死学生？ 忒抬举她/他们了吧？下次若小卖部老板遭遇歹徒报复，你埋怨CFC群众昨天的叫好，偏了点吧？小偷警察都坦然着呢。
2。去除耶稣启示的因素，俺是不赞成她选择原谅的，时机不对。俺是见过受害者家属原谅歹徒的，可嫩么地也是判决，至少是捉拿归案之后。
3。恩怨这事木法说，国民党将军都进了政协，日本人南京都开了工厂，你让死去的革命先烈和遇难同胞找谁说理去啊？23年后，柴大妈个人选择解脱就由她去吧，没准一骨牌，共产党也选择良心发现了呢。
真没啥可讨论的，听听克神甫们解释，同意不同意的就过去了。
基督教告诉我们一个真理，这世界是上帝创造的。并且，上帝所创造的世界本是好的。神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里 （传道书 3:11）。
人在伊甸园里，可以自由与神相交，与神谈话来往，毫无阻隔，也毫不惧怕！人在犯罪之前，没有私欲，本性善良，遵守神的命令，完全顺服。万物未受咒诅，都适合人的需要；人不需劳苦，便可以满足生活所需。人为神管理地上万物，一切都很和谐。
但是人犯了罪，使万物受到咒诅。而人犯罪的根源是怀疑，不信神。换句话说，人的任何罪行，归根结底得罪的是神。所以人要求的宽恕，首先要在神面前忏悔，求得神的宽恕，然后才能宽恕自己，宽恕别人。
而神的宝贵应许是，只要我们认罪悔改，就一定能够得到宽恕，无论我们是怎样的罪大恶极。这一点，主耶稣用他在十字架上的容光为我们做了最好的诠释。当他历尽了背叛、羞辱、鞭打、冷嘲热讽、伪证陷害、不公审判、最终被钉上十字架，在仍然有血可流的时候，他祷告说“父啊，赦免他们。因为他们所做的，他们不晓得。“
我们无时无刻不在伤害别人。我们也无时无刻不在被别人伤害。所以，当有人发出苦海无边的慨叹时，无数人从内心发出和声。
我伤害了别人，我无法偿还无法弥补。别人伤害了我，别人也无法偿还无法弥补。
但是，神可以弥补一切！因为神拥有一切。
当一个人凭作信心来到神的面前认罪悔改之后，他就会得到神的赦免。而从神哪儿来的出人意料的平安喜乐就会来到他的心中。这平安是真平安，是世上任何人都夺不走的。
人生在世，汲汲营营，所求的是什么？
有人求权，有人求利，有人求名，又或谓立功、立德、立言。然而，生不带来死不带去，我们真的是在求权、求利、求名吗？
其实不是的，我们在求平安！
我伤害了别人，我无法偿还无法弥补。别人伤害了我，别人也无法偿还无法弥补。
但是，神可以弥补一切！因为神拥有一切。
当一个人凭作信心来到神的面前认罪悔改之后，他就会得到神的赦免。而从神哪儿来的出人意料的平安喜乐就会来到他的心中。这平安是真平安，是世上任何人都夺不走的。
人生在世，汲汲营营，所求的是什么？
有人求权，有人求利，有人求名，又或谓立功、立德、立言。然而，生不带来死不带去，我们真的是在求权、求利、求名吗？
其实不是的，我们在求平安！
是的，我们在求平安。
我们总以为只要官位再大一级，我们就平安了。因为我老是被顶头上司欺负 - 官大一级压死人啊。
我们总以为，只要我们再多赚一点，我们就平安了。因为我们总是在为油盐酱醋、为孩子教育、父母赡养、为医疗费用、为死后安葬发愁。再多赚一点，我就有余钱了，不用发愁了。
我们总以为，只要我们的名声再大一点，我们就平安了。一个人人赞扬爱慕的人，总应该是平安的吧？
然而，当我们升了一级官之后，总发现还有更大的一级官在上面。即或升到了毛主席他老人家的位子，猛然回首，却发现了林彪刘少奇！没有平安。
当我们长了一级薪的时候，我们同样总是发现总是有被人比我们更高薪。而且那些小老板大老板的，就更不用说了。和别人比我总是个穷汉，哪来的余钱？那我们做做全球首富怎么样？我们发现比尔盖茨捐了、脸书老板在吃麦当劳，苹果前CEO走了。他们有没有平安？我们不知道。即或他们有，好像也与他们的钱关系不是很大。起码麦当劳我还吃得起。
名是个好东西。只是在我们活着的时候，名是个虚名。在我们死了之后，名是个什么东东？
我们设想一个完美的人。他拥有毛主席在文革中所受到的衷心爱戴和绝对权力、他拥有比尔盖茨高峰时期的财富、他拥有并将继续拥有孔圣人一般千古不衰的名声，他甚至拥有超过130年的寿命。但是，当他走到他生命的129年零364天半的时候，他内心的恐惧是不是会比别人更甚一点？
恐惧，对死亡的恐惧，正是剥夺我们的平安的罪魁祸首！
我们总以为只要官位再大一级，我们就平安了。因为我老是被顶头上司欺负 - 官大一级压死人啊。
我们总以为，只要我们再多赚一点，我们就平安了。因为我们总是在为油盐酱醋、为孩子教育、父母赡养、为医疗费用、为死后安葬发愁。再多赚一点，我就有余钱了，不用发愁了。
我们总以为，只要我们的名声再大一点，我们就平安了。一个人人赞扬爱慕的人，总应该是平安的吧？
然而，当我们升了一级官之后，总发现还有更大的一级官在上面。即或升到了毛主席他老人家的位子，猛然回首，却发现了林彪刘少奇！没有平安。
当我们长了一级薪的时候，我们同样总是发现总是有被人比我们更高薪。而且那些小老板大老板的，就更不用说了。和别人比我总是个穷汉，哪来的余钱？那我们做做全球首富怎么样？我们发现比尔盖茨捐了、脸书老板在吃麦当劳，苹果前CEO走了。他们有没有平安？我们不知道。即或他们有，好像也与他们的钱关系不是很大。起码麦当劳我还吃得起。
名是个好东西。只是在我们活着的时候，名是个虚名。在我们死了之后，名是个什么东东？
我们设想一个完美的人。他拥有毛主席在文革中所受到的衷心爱戴和绝对权力、他拥有比尔盖茨高峰时期的财富、他拥有并将继续拥有孔圣人一般千古不衰的名声，他甚至拥有超过130年的寿命。但是，当他走到他生命的129年零364天半的时候，他内心的恐惧是不是会比别人更甚一点？
恐惧，对死亡的恐惧，正是剥夺我们的平安的罪魁祸首！
是啊，对死亡的恐惧是剥夺我们的平安的罪魁祸首。我们对死亡恐惧，是因为我们内心知道我们应该有永生的，因为神“把永生放在我们心中”。这个永生只有和神连接才能得到。而我们因为始祖对神的不信和怀疑已经断绝了和神的联系，因此也断绝了永生的盼望。于是，我们企图用对权、利、名这些可见但是有限的东西去填补心中那个无限的空洞。用有限填无限，自然是无法满足了。所以我们有了欲壑难填的概叹。当然，我们一般是用这类词来形容别人。
圣经告诉我们，我们不必为死亡恐惧，因为我们可以得回我们的永生。其途径神早已借着他的爱子主耶稣基督为我们预备：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生（约翰福音 3:16）。
当我们凭作信心接受主耶稣之后，他就会挪去我们心中的恐惧，赐给我们平安。
“ 约 翰 福 音 14：27 我 留 下 平 安 给 你 们 ； 我 将 我 的 平 安 赐 给 你 们 。 我 所 赐 的 ， 不 像 世 人 所 赐 的 。 你 们 心 里 不 要 忧 愁 ， 也 不 要 胆 怯 。”
主耶稣所赐的，是来自真理的平安；是从死亡中释放我们也因此从死亡的恐惧中释放了我们的平安；是使我们得自由的真平安。
大家可能已经有一个感觉，即“心中的平安”正是大家能从基督徒朋友那里听到的最多的见证。
圣经告诉我们，我们不必为死亡恐惧，因为我们可以得回我们的永生。其途径神早已借着他的爱子主耶稣基督为我们预备：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生（约翰福音 3:16）。
当我们凭作信心接受主耶稣之后，他就会挪去我们心中的恐惧，赐给我们平安。
“ 约 翰 福 音 14：27 我 留 下 平 安 给 你 们 ； 我 将 我 的 平 安 赐 给 你 们 。 我 所 赐 的 ， 不 像 世 人 所 赐 的 。 你 们 心 里 不 要 忧 愁 ， 也 不 要 胆 怯 。”
主耶稣所赐的，是来自真理的平安；是从死亡中释放我们也因此从死亡的恐惧中释放了我们的平安；是使我们得自由的真平安。
大家可能已经有一个感觉，即“心中的平安”正是大家能从基督徒朋友那里听到的最多的见证。
人生在世，也就是三个关系：与神的关系，与人的关系，与自然的关系。与人和与自然的关系其实都是“我”作为神的一个创造物与神其它的创造物之间的关系。
我们会伤害人，我们会被别人伤害，是因为我们没有处理好和神的关系 - 我们因为怀疑而远离了神。我们因为远离神这生命之源而失去了永生。我们因为失去了永生而生恐惧，失去了平安。我们在寻求“我”的平安的过程中时时在伤害被别人 - 因为我们一直在企图从树上抓条大鱼，而且别人也在同样拼命往哪树上爬。
那么，要修复和人的关系，我们先要修复和神的关系。从那生命之源求永生求平安而不是在和别人的对比争斗中求得赢的感觉以及由此而来的虚假的平安。这“平安”是转瞬即逝的。
修复和神的关系其实很“简单”，就是重新建立对神的信任。
因为“（希伯来书11：6）人非有信，就不能得神的喜悦：因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”
我们会伤害人，我们会被别人伤害，是因为我们没有处理好和神的关系 - 我们因为怀疑而远离了神。我们因为远离神这生命之源而失去了永生。我们因为失去了永生而生恐惧，失去了平安。我们在寻求“我”的平安的过程中时时在伤害被别人 - 因为我们一直在企图从树上抓条大鱼，而且别人也在同样拼命往哪树上爬。
那么，要修复和人的关系，我们先要修复和神的关系。从那生命之源求永生求平安而不是在和别人的对比争斗中求得赢的感觉以及由此而来的虚假的平安。这“平安”是转瞬即逝的。
修复和神的关系其实很“简单”，就是重新建立对神的信任。
因为“（希伯来书11：6）人非有信，就不能得神的喜悦：因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”
