其实,没有必要争论日心说和地心说的对错。以相对的'坐标位移'来说,它们都是对的,不过是以哪个为'原点'罢了。1、1600年前后亚里士多德经典天文学和托勒密地心说体系是欧洲科学界的主流,并不仅仅是天主教会一意孤行坚持的观点
2、没有任何证据证明日心说在天主教会中遇到的阻力比在世俗大学中遇到的阻碍大
3、哥白尼本身是一个神父,他的科学研究直接得到他神父叔叔的经济赞助,他的《天体运行论》得到当时教皇的支持,此书也题献给教皇
4、1612-1633年所谓天主教会对伽利略/哥白尼的迫害大概是这样:
* 1616, 天体运行论 though not formally banned, was removed from circulation pending revisions
* 日心说必须 “treated the Copernican theory hypothetically”,从而伽利略必须放弃这种观点
*1616年给伽利略下达禁令的枢机主教Roberto Bellarmine:如果有一天哥白尼的宇宙体系被证明是正确的,那么教会将不得不重新解释那些看起来与之矛盾的经文
其中是非曲直可能不是很简单,阿Q试图去学习这段历史,并有个小总结在此,在链接前面阿Q收集了一些关于日心说之争的资料
以太阳为原点,地球以及金木水火土星球的运行轨道是圆(椭圆)的,且以太阳为圆心。很容易画出来的。一个点,再加几个同心圆。
而以地球为原点,太阳的运行轨道是圆(椭圆)的,金木水火土星球的运行轨道则很复杂,画出来图像是怪怪的。