进窄门

你门是在讨论信耶稣啊,信耶稣是什么意思呀?我认为上面两层意思是信耶稣里面很重要的部分。人和神之间的隔绝就是罪,如果不信罪得赦免,不信靠着耶稣走成圣的道路,就没有真正理解救恩。耶稣把人从泥潭中救起然后领人走成圣的道路。耶稣不会把人救起之后就撒手不管了,耶稣也不可能没有能力带领一个人走成圣的道路。看一个人是否得救,要从耶稣的角度去看,不能从人的角度去看。也不能用人的标准来定。耶稣说过,天上地下所有的权柄都交给他了。
若是看见有人与基督徒身份不符,我们要的是祷告和劝慰,相信无论好事坏事发生都有神的美意。也不要心急,耶稣以极大的耐心等待人的悔改,我们为什么不能等?那种埋怨指责的心思意念是罪。
我在这里没有任何对不悔改的人的埋怨指责,我要指出的是目前教会中的福音宣教中的错误。
这种错误很多时候是导致人不积极悔改的一个原因。
 
是否重生是很难有标准的,你自己重生了吗?你如何判断的?

你心里有一个新的主,你听他的,向他祷告,学习他的话,按他说的做,而且这一切是你自己愿意做的,与别人无关,你不再求自己的益出,愿神得荣耀,你不再看世界那些短暂的东西,你思量上面的事。

不是你一下都变得我说的这样子,但你是朝这个方向走,和弟兄姐妹们一起走天路。
 
真心接受耶酥为个人生命的主,这个很简单做到呀。然后还是不努力悔改,这个见得多了。。。

这个其实很难,若没有重生,做不到,人怎么能放下世界的好处?他为什么放下世界的好处?不是圣灵改变他的心,重生他,不可能的!

假设真心接受耶酥为个人生命的主,你还觉得这个人会不会有好行为??还考虑是否得救吗?
 
你心里有一个新的主,你听他的,向他祷告,学习他的话,按他说的做,而且这一切是你自己愿意做的,与别人无关,你不再求自己的益出,愿神得荣耀,你不再看世界那些短暂的东西,你思量上面的事。

不是你一下都变得我说的这样子,但你是朝这个方向走,和弟兄姐妹们一起走天路。
按他说的做?是事事都能做到吗?
如果一个基督徒没有像你这样,那他又重生了吗?
 
这个其实很难,若没有重生,做不到,人怎么能放下世界的好处?他为什么放下世界的好处?不是圣灵改变他的心,重生他,不可能的!

假设真心接受耶酥为个人生命的主,你还觉得这个人会不会有好行为??还考虑是否得救吗?
接受耶稣作为救主和真的放下世俗,这在实际生活中完全可以分开来;这也正是我为何说你思维过于简单。
 
如何害死他的?

1. 他在"做"基督徒,成为假冒之人;

2. 他行事为人没有真正的平安喜乐;

3. 他很可能做不下去,太难了;他越做越远离神,会觉得自己做的多好;

4. 最后他还是得不到救恩。
 
按照你的简单逻辑,当一个人受洗时说接受耶稣作为救主(当时心里真的这么想的),然后悔改和好行为就自然而然来了??
你真的不觉得这种想法很幼稚吗?
 
接受耶稣作为救主和真的放下世俗,这在实际生活中完全可以分开来;这也正是我为何说你思维过于简单。

你太小看神重生的能力了!!为什么有人愿意为主死?愿意为主死的人还要讨论什么好行为,要不要悔改?

若不真的放下世俗,不可能真正接受耶稣为主。这是简单,你做到了吗?若不重生,没有人能做到,至少我无法想象。
 
1. 他在"做"基督徒,成为假冒之人;

2. 他行事为人没有真正的平安喜乐;

3. 他很可能做不下去,太难了;他越做越远离神,会觉得自己做的多好;

4. 最后他还是得不到救恩。

1,请不要用正在讨论的问题作为你的论据下如此的结论。
2,给出理由。
3,窄路总是难走的;请给出他一定会自夸的理由?
4,理由?
 
你太小看神重生的能力了!!为什么有人愿意为主死?愿意为主死的人还要讨论什么好行为,要不要悔改?

若不真的放下世俗,不可能真正接受耶稣为主。这是简单,你做到了吗?若不重生,没有人能做到,至少我无法想象。
我不否认有人愿意为主死,你是在说所有重生的基督徒都愿意为主死吗??
 
按照你的简单逻辑,当一个人受洗时说接受耶稣作为救主(当时心里真的这么想的),然后悔改和好行为就自然而然来了??
你真的不觉得这种想法很幼稚吗?

亲自经历了,也看到周边人,当然就成了你说的"幼稚"。告诉你,神的救恩,在世人眼里,是很幼稚的。


"说"接受耶稣作为救主("当时"心里真的这么想的),都象是没有重生的表现。
 
我不否认有人愿意为主死,你是在说所有重生的基督徒都愿意为主死吗??

至少心里愿意,希望自己信心成长到愿意为主死。
 
1,请不要用正在讨论的问题作为你的论据下如此的结论。
2,给出理由。
3,窄路总是难走的;请给出他一定会自夸的理由?
4,理由?

他没有基督的生命,没有重生!
 
亲自经历了,也看到周边人,当然就成了你说的"幼稚"。告诉你,神的救恩,在世人眼里,是很幼稚的。
"说"接受耶稣作为救主("当时"心里真的这么想的),都象是没有重生的表现。
你为啥说是象没有重生的表现?
 
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