天主教教义中是否存在玛利亚崇拜？

[beechan]

我们再来看看玛丽亚自己的定位：

路加福音1：46-48


46 马利亚说：「我心尊主为大，47 我灵以　神我的救主为乐，48 因为他垂顾他婢女的卑微，看哪！今後万代都要称我为有福。

问题：
1、玛丽亚自己的定位是耶稣之母还是主之婢女？
[/SIZE]

拜託你弄清楚經文中的『他』所指是誰

 

[明的凡]

拜託你弄清楚經文中的『他』所指是誰

你说“他”所指是谁？天主教也信三位一体吧？

 

[明的凡]

聖經中你也是找不著　trinity, 三位一體，
為何你又要信了？

圣经新约旧约中有大量支持三位一体的经文。请指出圣经中有那条经文支持“玛利亚是天地之上”的。

 

[beechan]

主耶稣在十字架上向约翰是这样托付玛丽亚的：

约翰福音 19：25 站在耶稣十字架旁边的，有他母亲和他母亲的姊妹，还有高罗巴的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。26耶稣看见母亲，又看见他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说：「母亲（「母亲」原文作「妇人」），看！你的儿子。」27然後他对那门徒说：「看！你的母亲。」从那时起，那门徒就把她接到自己的家里去了。
。

查看所有英文版，　天主教的，　ＫＪＶ　的，
都是這樣寫：


26 When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!

When Jesus saw his mother* and the disciple there whom he loved, he said to his mother, “Woman, behold, your son.

天主教中文聖經：
耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子!」

把 woman 譯作『母親』只是新教華人圈子內，　特別要矮化瑪利亞的二流翻譯。
把經文譯成符合他們教義作法。
不是盡力譯出原文要表達的意思。


經上耶穌刻意把瑪利亞叫作『女人』的目的是甚麼？
看來你尚未知曉當中的意義。
當參讀神學上的詮譯罷。拜託。
（特別是創世紀第三章）

 

[beechan]

圣经新约旧约中有大量支持三位一体的经文。请指出圣经中有那条经文支持“玛利亚是天地之上”的。

經上不是說瑪利亞高於甚麼甚麼的。。。
只是說瑪利亞是人與耶穌間的中保

 

[beechan]

你说“他”所指是谁？天主教也信三位一体吧？

三位一體，　也不是指三位也相同罷？

你的基督教知識，　有點令我戰慄。

 

[明的凡]

經上耶穌刻意把瑪利亞叫作『女人』的目的是甚麼？
看來你尚未知曉當中的意義。
當參讀神學上的詮譯罷。拜託。

你无非想说“女人的后裔”的应许罢了？

“女人的后裔”不过是”上帝之子“的诸多记号之一。主耶稣也被称为“大卫的子孙”，难道大卫就成为上帝的先祖了？

 

[明的凡]

經上不是說瑪利亞高於甚麼甚麼的。。。
只是說瑪利亞是人與耶穌間的中保

请问那段经文支持你的说法？

 

[beechan]

若望福音加納婚宴中一個片斷:

當瑪利亞通知耶穌主人家無酒了, 耶穌怎樣說?
2:4
耶穌回答說：「女人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」


『我的時刻尚未來到』說明耶穌當時尚未打算開始傳教，　時刻未到。經瑪利亞開聲，　耶穌改變了他的計劃來遷就，　順從母親的意見。提前行了那次把水變酒的神蹟，　正式開動了傳教工作。　說明瑪利亞有當中保的功效。

所以，　當你無酒時，　不妨請瑪利亞再幫幫口。

 

[明的凡]

三位一體，　也不是指三位也相同罷？

你的基督教知識，　有點令我戰慄。

我倒觉得是你迷失了。

 

[明的凡]

若望福音加納婚宴中一個片斷:

當瑪利亞通知耶穌主人家無酒了, 耶穌怎樣說?
2:4
耶穌回答說：「女人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」


『我的時刻尚未來到』說明耶穌當時尚未打算開始傳教，　時刻未到。經瑪利亞開聲，　耶穌改變了他的計劃來遷就，　順從母親的意見。　說明瑪利亞有當中保的功效。

所以，　當你無酒時，　不妨請瑪利亞再幫幫口。

这个解释多牵强？那是主耶稣所行的第一个神迹，玛丽亚不过是比别人更早知道主耶稣的上帝之子的身份所以在别人还不知道的时候就知道祈求罢了。

这个应许不是给玛丽亚一个人。

马太福音 7：7「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。9你们中间哪一个人，儿子向他要饼，反给他石头；10要鱼，反给他蛇呢？11你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东西赐给求他的人吗？

记得主耶稣因迦南妇人的祈求而改变心意吗？难道迦南妇人也是人与基督之间的中保？

马太福音 15：21耶稣离开那里，来到推罗、西顿境内。22有一个迦南的妇人从那地区出来，喊着说：「主啊，大卫的子孙，可怜我吧！我的女儿被鬼附得很苦。」23耶稣一句话也不回答她。门徒上前求他说：「请叫她走吧，她一直跟在我们後面喊叫。」24耶稣回答：「我被差遣，只是到以色列家的迷羊那里去。」25她来跪在耶稣面前说：「主啊，求你帮助我！」26耶稣回答：「拿儿女的饼丢给小狗吃是不好的。」27她说：「主啊，是的，不过小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。」28於是耶稣对她说：「妇人，你的信心真大，照你所想的给你成就吧！」从那时起，她的女儿就好了。

 

[beechan]

你无非想说“女人的后裔”的应许罢了？

“女人的后裔”不过是”上帝之子“的诸多记号之一。主耶稣也被称为“大卫的子孙”，难道大卫就成为上帝的先祖了？

大衛不是上帝的祖先，　
但肯定是耶穌的祖先。

『耶穌』是神 在地上的名稱。
在耶穌未取肉驅成為人是便早存在的了，　那時他是叫上帝的兒子，　Son of God
Son of God 當然不是大衛的祖先，　因為他比大衛早千萬年，　大衛的祖先還在亞巴郎腰間時，　Son of God 便存在了　（見希伯來書）

 

[beechan]

我倒觉得是你迷失了。

你覺得甚麼是你的事，　無討論意義
你也可以精神錯亂

 

[beechan]

这个解释多牵强？那是主耶稣所行的第一个神迹，玛丽亚不过是比别人更早知道主耶稣的上帝之子的所以在别人还不知道的时候就知道祈求罢了。
。

多謝你幫了口說明瑪利亞是『比别人更早知道主耶稣的』意願，　
所以，　由她作耶穌和我們的中保，　是很適合人選。

也所以，　在花地瑪，　瑪利亞把耶穌的願望向人透露，　勸人多悔改，　
這都是當中保的工作。

 

[明的凡]

大衛不是上帝的祖先，　
但肯定是耶穌的祖先。

『耶穌』是神 在地上的名稱。
在耶穌未取肉驅成為人是便早存在的了，　那時他是叫上帝的兒子，　Son of God
Son of God 當然不是大衛的祖先，　因為他比大衛早千萬年，　大衛的祖先還在亞巴郎腰間時，　Son of God 便存在了　（見希伯來書）

你既然知道大卫的身份，为何在玛利亚的身份上迷失？